每日灵修
五月三日
在伊甸园中
我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。创3:15

　　恩典的约乃是起初在人类堕落之后，上帝应许女人的后裔要伤蛇的头时，在伊甸园与人订立的。这约向人提供赦罪之福，和上帝恩典的帮助，使他们以后能借着相信基督而顺从上帝。在他们忠实履行上帝律法的条件之下，这约也应许他们永生。古代一切先祖都是这样得到了救赎的盼望。

　　亚当与夏娃在受造之时，已赋有关于上帝律法的知识。这律法已铭刻在他们的心版上，他们也晓得律法在自己身上所有的要求。（《基督复临安息日会圣经注释》卷一原文第1104面）

　　人类尚未受造之前，上帝的律法早已存在了。它乃是适于圣洁生灵情况的，就连天使也都服其管束。人类堕落之后，公义的原则仍无变更。律法并未删除任何部分；其神圣的律例没有一样可以改善的。而且它从起初是怎样存在，也必照样继续存在直到永世无穷。

　　亚当犯罪之后，律法的原理已有……明确的规定以适应人类堕落的情况。基督与他的父商议，设立了献祭的制度；使死亡不但不致于立时临到犯罪者的身上，反而要移到那预表上帝的儿子为伟大而全备之祭物的牺牲品身上。……借着这牺牲品的血，世人凭着信心可仰望那除去世人罪孽之基督的宝血。

　　基督在地上的使命并非要废掉律法，乃要借着他的恩典而使世人转回服从律法的条例。……基督借着他自己顺服律法，证明了律法永不变更的性质，也证实了靠着他的恩典，亚当的众儿女都能完全地遵守律法。

【创1:1】起初上帝创造天地。这是非常有权威的一句话，非常让人震撼的一句话，上帝创造天地。但是这里并不是说上帝的存在，也并不是讲上帝如何创造这个宇宙。这里是说上帝创造我们所在的这个地球，最多包括了我们所在的这个太阳系。所以这个“起初”，并不能够让我们去知道上帝存在的奥秘，还有上帝创造整个宇宙这样的一些奥秘。这里是说到我们人类的开始，这个“起初”讲到我们这个地球的被造和人类的被造。

那么在这里大家就可以想了，有些事情没有启示给我们。就像孩子出生了，父母亲给孩子讲他的故事，就说，“你刚生下来的时候怎么样、怎么样”，或者说“我在怀你的时候就怎么样、怎么样的，你知道吗？”但是更早的故事没办法给这个孩子去讲了，对不对？因为他所能知道的就是他的开始。所以这个“起初”是地球和人类的开始。上帝的存在对我们来说是个奥秘，上帝如何创造这个宇宙，也是我们不能够完全理解的。但是我们知道这位创造的上帝，他和我们的开始、和人类的开始的关系。“起初上帝创造天地。”圣经从这里给我们一个立足点：让所有的问题的起头，在上帝创造这个上面；并且，也给我们一个时间的开始。

二月二日 早灵修《高举主耶稣》——世界的创造

　　“起初，上帝创造天地”（创1:1）。

　　圣父与圣子共同进行祂们所设计的伟大奇妙的工作——创造世界。这地球从创造主手中被造出来时原是非常美丽的。有山峦丘陵和平原；其中分布着江河湖泊。大地并不是一望无际的平原，以至风景单调；而是穿插着小岗和大山，不象今日那样险峻崎岖，而是匀称美丽的。其上看不到赤露的大岩石，因这些岩石都在地面之下，作为大地的骨骼。水的分布也是很均匀的。大小山岗和极为美丽的平原上点缀着各种各色的花草和高大雄伟的树木；这些树木较比现今的树木高大多倍，而且更为美丽。那时的空气是纯洁而有益健康的，全地宛如一所华贵的宫廷。众天使看到上帝奇妙而美丽的作为，便感到欣喜。

　　圣父与圣子在大地和其上的动物造齐了之后，便执行了祂们在撒但堕落之前所拟定的计划，要按照祂们自己的形像造人。祂们曾在创造大地和其上各种生物的事工上同工合作。这时上帝对祂的儿子说：“我们要照着我们的形像造人。”当亚当从他的创造主手中出来的时候，他是高贵而魁伟，俊美而匀称的。他比较现今住在地上的人高出一倍有余，而且十分均衡。他的相貌完美。……夏娃身高不及亚当，她的头略高过他的肩膀。她也是高贵，匀称，而极其美丽的。

　　这一对无罪的夫妇没有穿着人造的衣服，他们都披着一层荣光，象天使所穿着的一样。当他们顺从上帝的时候，这一层荣光常包围着他们。虽然上帝所造的一切都是完美的，而且地上似乎并不缺少任何足以使亚当夏娃快乐的东西，但上帝还要特别为他们设立一个园子，借以显示祂对他们的大爱。他们要用自己一部分的时间来从事修理园子的愉快工作，再用一部分时间接待前来访问的天使，听取他们的教训，并作快乐的沉思默想。

　　人类从上帝手中出来的时候具有完美的身心机能，处于完美的健全状态，因而是完全健康的。