你们发现了吗,今年的雨格外多,真的令人忧心。袋鼠小哥外出时,请记得#外卖骑手有了新的健康补给点#这件事,遇见什么问题可以到附近站点找同舟守护1m²来解决,此外“同舟守护1㎡”将向全社会的送餐骑手、配送员、环卫工人开放,在大家需要使用常用药品、急救药物、防暑降温物资时,都可以寻找团团外卖配送站点,向站长寻求帮助哟。
希望这个补给点可以成为奔波者的休憩小站,是温柔而有爱的依泊。同时希望这份关爱和善意都能被感受到,毕竟善意可以把傍晚的天空点亮,城市再熙攘得到关爱的人终究还是会活得不太一样~这个暑期大家都要平安健康哦~❤❤❤
希望这个补给点可以成为奔波者的休憩小站,是温柔而有爱的依泊。同时希望这份关爱和善意都能被感受到,毕竟善意可以把傍晚的天空点亮,城市再熙攘得到关爱的人终究还是会活得不太一样~这个暑期大家都要平安健康哦~❤❤❤
师父散文[鲜花][鲜花][鲜花]
《落花时节始逢君》
梦中醒来,竟再也无法入眠,周围的黑暗压抑有些喘不过气来,伸手打开床头的灯,任思绪如一只受伤的鸟儿……
十七八岁,花样的年龄花样的年华,羡慕管鲍通财,虞仲之义,羡慕男儿热血沸腾的桃园三结义!寻寻觅觅金色的校园生活,一路走来,几位知心的同学在心中烙下了印痕不求生死与共,患难同行,但愿相互有那份印心的默契,也算是人生一道美丽的风景了!
走上社会,学会了忙碌,昔日带给彼此多少欢乐的老朋友却都快忘了!几个人中我是老大哥,便忙着组织,而相互牵心,便是春节的聚会,又几载的花落花开,年少的心在岁月的苍桑中蜕变的自己都不敢认识,一个个都成家立业了,学会了世故,学会了现实,心中装满了妻子、孩子、工作、同事......便再也装不下昔日赤子情怀而结的朋友......
一份伤感,几丝失落,落魄的如孤单的伯牙,收藏起旧日的照片,收藏起破碎的回忆,依然从日出走到黄昏,平淡如水的生活,便又有了一些平淡如水般来往的人,多少岁月的流逝竟再也没有过那丝震撼心弦的感觉,心也许死了吧!
身在异乡,街头遇见了“燕子”,高兴的如同喝了一杯陈年的酒,约好见面,便早早的去了!他乡遇故知,有多少个岁月,多少回思念,毕竟凝聚成了这一刻的缘,总该好好叙叙旧了!见了面,问了旧日几个好友的去处,说话中,感觉到“燕子”变了!
不再是昔日那个才气十足的女孩,夸夸其谈没完没了的介绍着一种化妆品,原来她在为一家产品做传销,晴朗的天空忽然下起了雨,心情忽的阴沉起来,草草结束了谈话,匆匆分手陌路的街头,风儿吹来,眼角酸酸的滴下了一滴眼泪.....
匆匆的岁月忙碌碌的人,不经意的回乡中,又遇到了几位故人,心情淡漠的如一汪死水,玮成了县计生委的官,斌成了富有的商人,熟悉的相,陌生的是心。昔日的无话不谈今却拼凑的结结巴巴,无奈也好,心酸也罢,这许是最现实的人生百态,这许是佛家讲的缘....
总想昔日“赤子情怀的盟约”已该是过去的事了!为何这放不下的心又引我回到过去呢?连着几晚的梦,都是过去的几位朋友,梦中依然记的叙别愁,梦中依然盟约相互嘱托醒后要年年一聚,梦中依然知道叹息是梦而不愿梦醒。
而终梦醒再难入眠,何苦是南唐的李后主,终日叹息于“往事知多少”!何苦是千年前的伯牙,执着于一曲“高山流水”而等待子期的到来!何苦是大观园中的宝玉,参不透苦、空无常,看不开聚散离合......
旧时曾经读过一篇文章,美国军人行在雪野,总有许多人患雪盲症,后来才知道眼睛无所依附而累极之故,于是摇落灌木上的积雪露出了绿色而再也没有了雪盲症,军人的眼疲无依而成病,而我这颗奔波于岁月苍桑中的心呢!又依于何方呢!旧日的朋友,你好吗?
得知几位朋友英年早逝,沧然啼泪,桃红凄血的三月,一念虔诚,一缕清烟,感召几缕旧魂来入书房,木鱼声声,几滴惆怅,诵经回向已逝的几位旧友……
友啊!为何如今苦难中求解脱时才会与我同会佛堂!为何桃红李白时难得给你我一点时间同踏春共诉衷肠!为何如今的相会是如此冥阳两隔的凄凉!为何活着不好好的活着而要如此拼了命的忙?
一张文疏,百千惆怅,写上旧日共唱的歌谣,“朋友一生一起走,那些日子不再有,朋友不曾孤单过,一声朋友你最懂......”
桃红又起,不知落了还是正开,与居士约好了踏春,花若开好赏花,花落了好葬花......
《落花时节始逢君》
梦中醒来,竟再也无法入眠,周围的黑暗压抑有些喘不过气来,伸手打开床头的灯,任思绪如一只受伤的鸟儿……
十七八岁,花样的年龄花样的年华,羡慕管鲍通财,虞仲之义,羡慕男儿热血沸腾的桃园三结义!寻寻觅觅金色的校园生活,一路走来,几位知心的同学在心中烙下了印痕不求生死与共,患难同行,但愿相互有那份印心的默契,也算是人生一道美丽的风景了!
走上社会,学会了忙碌,昔日带给彼此多少欢乐的老朋友却都快忘了!几个人中我是老大哥,便忙着组织,而相互牵心,便是春节的聚会,又几载的花落花开,年少的心在岁月的苍桑中蜕变的自己都不敢认识,一个个都成家立业了,学会了世故,学会了现实,心中装满了妻子、孩子、工作、同事......便再也装不下昔日赤子情怀而结的朋友......
一份伤感,几丝失落,落魄的如孤单的伯牙,收藏起旧日的照片,收藏起破碎的回忆,依然从日出走到黄昏,平淡如水的生活,便又有了一些平淡如水般来往的人,多少岁月的流逝竟再也没有过那丝震撼心弦的感觉,心也许死了吧!
身在异乡,街头遇见了“燕子”,高兴的如同喝了一杯陈年的酒,约好见面,便早早的去了!他乡遇故知,有多少个岁月,多少回思念,毕竟凝聚成了这一刻的缘,总该好好叙叙旧了!见了面,问了旧日几个好友的去处,说话中,感觉到“燕子”变了!
不再是昔日那个才气十足的女孩,夸夸其谈没完没了的介绍着一种化妆品,原来她在为一家产品做传销,晴朗的天空忽然下起了雨,心情忽的阴沉起来,草草结束了谈话,匆匆分手陌路的街头,风儿吹来,眼角酸酸的滴下了一滴眼泪.....
匆匆的岁月忙碌碌的人,不经意的回乡中,又遇到了几位故人,心情淡漠的如一汪死水,玮成了县计生委的官,斌成了富有的商人,熟悉的相,陌生的是心。昔日的无话不谈今却拼凑的结结巴巴,无奈也好,心酸也罢,这许是最现实的人生百态,这许是佛家讲的缘....
总想昔日“赤子情怀的盟约”已该是过去的事了!为何这放不下的心又引我回到过去呢?连着几晚的梦,都是过去的几位朋友,梦中依然记的叙别愁,梦中依然盟约相互嘱托醒后要年年一聚,梦中依然知道叹息是梦而不愿梦醒。
而终梦醒再难入眠,何苦是南唐的李后主,终日叹息于“往事知多少”!何苦是千年前的伯牙,执着于一曲“高山流水”而等待子期的到来!何苦是大观园中的宝玉,参不透苦、空无常,看不开聚散离合......
旧时曾经读过一篇文章,美国军人行在雪野,总有许多人患雪盲症,后来才知道眼睛无所依附而累极之故,于是摇落灌木上的积雪露出了绿色而再也没有了雪盲症,军人的眼疲无依而成病,而我这颗奔波于岁月苍桑中的心呢!又依于何方呢!旧日的朋友,你好吗?
得知几位朋友英年早逝,沧然啼泪,桃红凄血的三月,一念虔诚,一缕清烟,感召几缕旧魂来入书房,木鱼声声,几滴惆怅,诵经回向已逝的几位旧友……
友啊!为何如今苦难中求解脱时才会与我同会佛堂!为何桃红李白时难得给你我一点时间同踏春共诉衷肠!为何如今的相会是如此冥阳两隔的凄凉!为何活着不好好的活着而要如此拼了命的忙?
一张文疏,百千惆怅,写上旧日共唱的歌谣,“朋友一生一起走,那些日子不再有,朋友不曾孤单过,一声朋友你最懂......”
桃红又起,不知落了还是正开,与居士约好了踏春,花若开好赏花,花落了好葬花......
空性之舞。无所住而生其心。自然之道。
一个纯真的人是高度敞开的,毫不设防。你就对所有的可能性敞开。从这里开始,它没有分裂,这里没有粗重的、严格的、受限的自我感。你变成了一个奥秘。它会不可避免地转化你的制约。那就是神圣的炼金术。
爱的深刻会将你的头脑与情感打开,那是一份对一切的敞开。
我们从未全身心看过什么,把自己的成见、观念和对事物的看法加在现象上,我们从来没有看到任何事物的真相,只看到成见。
你对事情的看法是按照你从哪里去看。任何你所看到的都被你的观点所污染,不管是赞同还是反对,你被捆绑在这棵树上。而它和天空没有关系。
如果你总是看向外在(环境或他人),不论你决定赞同或者反对你将永远无法知道你的生命是怎样的。
认识你自己。了解了自己,也就了解了整个世界。
你越深入那安静的无限的觉知,就越能觉察和了悟你在生活中所经历的一切。真正的狮子。穿透到你自己的实相。只有在完全的 、 无条件的自由下 , 喜乐才可能 。
它是一个头脑不再障碍在你和存在中间的存在状态,当你独立分别的个体消失,整个宇宙藉由你开始唱歌、跳舞;当你变成中空的竹子,当你蜕变成笛子时,这一切就是诗。
觉醒的人,没有任何对自我形象、观点、理念或身份的执著。你无法一边想着放弃身份感,同时抓着自己的观点、对世界的看法不放。因为开悟没有观点,更没有计谋,它只是爱着。
一个人如果想看清楚一件事,他的心必须十分宁静,只是觉知而不定名,必须超越思考、超越发问。
不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目?
花片刻的时间,检查你是否真正在此。在是与非,好或坏,在罪人或圣人,在知道什么或不知道什么之前。在此相会吧,所有观点在此融合为一点,而那一点亦消失无踪。我们只能以奥秘对奥秘的身分相会,在此相会,这是你找到自己之处。
凡是思想所能想出来的东西,都逃不出思想的范畴。你必须把门打开,头脑是非常局限的,跟广大的宇宙相比对于那些很小的真理的片断,我们会变得太过于执着。如果你看整体,每一样东西都按照它所应该的样子存在,那就是「每一样东西都对」的意思。
认识到真实的美,美的崇伟,不是件容易的事。在合乎心意的狭小范围内,把美当作奢侈品。宇宙的拥有者亲手把完整的美捧到我们的眼前。扑面而来的是数不清的奇迹。
然而,我们不能像对待自然那样对待人。周围的每一个人离我们太近,所以我们很容易在寥廓的暮空发现美,而在俗人的世界却不容易发现。
生命就是生命,一如它所展现的,不管我们称它为好或坏。生命让阳光同等地照耀善与恶。它让阳光闪耀,它就是闪耀的阳光,它亦是阳光所照射的万物,包括那些我们不希望被阳光照射到的阴暗面。
当心灵是平静的,一切都简单了。是世界改变了我们?还是我们改变了世界?
一即一切。世界就是梵。
无论是内在的或是外在的。观察者制造了一个分离,即他自己和本然之间的一种距离;由此产生了冲突和悲愁。本然的转换只有在观察者和被观察之间没有分离才会发生。最终,我们认识到我们最大的贡献就是治愈我们内在虚幻的分裂。
当你不再有任何执着,只是存在,它发生了。当你彻底敞开身心,整个存在会涌入你。
我们会看见,我们不是自己认为自己所是的那个人,世界也不是我们所认为的那样。每一件事都是崭新的、敞开的和无法预期的。
一旦洞穿我们对一切发生的固执的观念,保持开放及好奇,消融掉我们和世界之间的那堵自造的围墙,蜕变就发生了。
自由无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢?
于是你不再是一个追寻者、一个评判者,你看到了宇宙的光明灿烂。万事万物都是爱的示现。
觉醒是一个通向如是接纳生命的旅程。
完美地认识了真理,心灵才圣洁,才能不受阻挠地看见一切蕴藏的意义。
实相并非隐晦不显,也非秘密,更不在远处,就在此时此刻,圆满实相明明白白地示现于眼前,甚至,我们唯一能看到,听到,闻到,尝到,触到及感觉到的就只有实相。具足圆满充盈你所到的任何一处,实际上,你根本不必为此费神。只可惜,人类很久以前就因自欺而陷入迷惑混乱的囚笼中。
本体丰沛的品质一直都存在着,要懂得欣赏。 生命的过程看起来如此杂乱,让你无法忍受,所以你想通过建立起你自己的原则来形成一些秩序感。那么你会完全错失存在中美妙的安排。
你能回应宇宙的最好的方式就是用宁静来看待人事物,当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时,奇迹般的感受就会重回你的生活。我们就会以一种清晰和坦然的方式去行动和回应我们的生活。
充满对存在的信任来行走这个时刻。在敞开中,你允许你的真正本质来引领。你将最终走向让你的灵魂歌唱的生命表达。
你的整个意识和整个灵性都涉入此时此地的真实存在。当你依自发性而行为,没有任何想法、偏袒,就会有正确的行为。这样的行为里面带有热情和强度。它是原创的。因为每个行为都是你的存在的表现。
一个纯真的人是高度敞开的,毫不设防。你就对所有的可能性敞开。从这里开始,它没有分裂,这里没有粗重的、严格的、受限的自我感。你变成了一个奥秘。它会不可避免地转化你的制约。那就是神圣的炼金术。
爱的深刻会将你的头脑与情感打开,那是一份对一切的敞开。
我们从未全身心看过什么,把自己的成见、观念和对事物的看法加在现象上,我们从来没有看到任何事物的真相,只看到成见。
你对事情的看法是按照你从哪里去看。任何你所看到的都被你的观点所污染,不管是赞同还是反对,你被捆绑在这棵树上。而它和天空没有关系。
如果你总是看向外在(环境或他人),不论你决定赞同或者反对你将永远无法知道你的生命是怎样的。
认识你自己。了解了自己,也就了解了整个世界。
你越深入那安静的无限的觉知,就越能觉察和了悟你在生活中所经历的一切。真正的狮子。穿透到你自己的实相。只有在完全的 、 无条件的自由下 , 喜乐才可能 。
它是一个头脑不再障碍在你和存在中间的存在状态,当你独立分别的个体消失,整个宇宙藉由你开始唱歌、跳舞;当你变成中空的竹子,当你蜕变成笛子时,这一切就是诗。
觉醒的人,没有任何对自我形象、观点、理念或身份的执著。你无法一边想着放弃身份感,同时抓着自己的观点、对世界的看法不放。因为开悟没有观点,更没有计谋,它只是爱着。
一个人如果想看清楚一件事,他的心必须十分宁静,只是觉知而不定名,必须超越思考、超越发问。
不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目?
花片刻的时间,检查你是否真正在此。在是与非,好或坏,在罪人或圣人,在知道什么或不知道什么之前。在此相会吧,所有观点在此融合为一点,而那一点亦消失无踪。我们只能以奥秘对奥秘的身分相会,在此相会,这是你找到自己之处。
凡是思想所能想出来的东西,都逃不出思想的范畴。你必须把门打开,头脑是非常局限的,跟广大的宇宙相比对于那些很小的真理的片断,我们会变得太过于执着。如果你看整体,每一样东西都按照它所应该的样子存在,那就是「每一样东西都对」的意思。
认识到真实的美,美的崇伟,不是件容易的事。在合乎心意的狭小范围内,把美当作奢侈品。宇宙的拥有者亲手把完整的美捧到我们的眼前。扑面而来的是数不清的奇迹。
然而,我们不能像对待自然那样对待人。周围的每一个人离我们太近,所以我们很容易在寥廓的暮空发现美,而在俗人的世界却不容易发现。
生命就是生命,一如它所展现的,不管我们称它为好或坏。生命让阳光同等地照耀善与恶。它让阳光闪耀,它就是闪耀的阳光,它亦是阳光所照射的万物,包括那些我们不希望被阳光照射到的阴暗面。
当心灵是平静的,一切都简单了。是世界改变了我们?还是我们改变了世界?
一即一切。世界就是梵。
无论是内在的或是外在的。观察者制造了一个分离,即他自己和本然之间的一种距离;由此产生了冲突和悲愁。本然的转换只有在观察者和被观察之间没有分离才会发生。最终,我们认识到我们最大的贡献就是治愈我们内在虚幻的分裂。
当你不再有任何执着,只是存在,它发生了。当你彻底敞开身心,整个存在会涌入你。
我们会看见,我们不是自己认为自己所是的那个人,世界也不是我们所认为的那样。每一件事都是崭新的、敞开的和无法预期的。
一旦洞穿我们对一切发生的固执的观念,保持开放及好奇,消融掉我们和世界之间的那堵自造的围墙,蜕变就发生了。
自由无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢?
于是你不再是一个追寻者、一个评判者,你看到了宇宙的光明灿烂。万事万物都是爱的示现。
觉醒是一个通向如是接纳生命的旅程。
完美地认识了真理,心灵才圣洁,才能不受阻挠地看见一切蕴藏的意义。
实相并非隐晦不显,也非秘密,更不在远处,就在此时此刻,圆满实相明明白白地示现于眼前,甚至,我们唯一能看到,听到,闻到,尝到,触到及感觉到的就只有实相。具足圆满充盈你所到的任何一处,实际上,你根本不必为此费神。只可惜,人类很久以前就因自欺而陷入迷惑混乱的囚笼中。
本体丰沛的品质一直都存在着,要懂得欣赏。 生命的过程看起来如此杂乱,让你无法忍受,所以你想通过建立起你自己的原则来形成一些秩序感。那么你会完全错失存在中美妙的安排。
你能回应宇宙的最好的方式就是用宁静来看待人事物,当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时,奇迹般的感受就会重回你的生活。我们就会以一种清晰和坦然的方式去行动和回应我们的生活。
充满对存在的信任来行走这个时刻。在敞开中,你允许你的真正本质来引领。你将最终走向让你的灵魂歌唱的生命表达。
你的整个意识和整个灵性都涉入此时此地的真实存在。当你依自发性而行为,没有任何想法、偏袒,就会有正确的行为。这样的行为里面带有热情和强度。它是原创的。因为每个行为都是你的存在的表现。
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