【小时候吃西瓜】
回想起小时候吃西瓜的往事,心里甜滋滋的。二线城市,那个时候,每户人家都发了备用票,其中有几张是用来夏天买西瓜的。国营的街道水果店,负责每年一二次组织西瓜货源,供应居民夏天食用,记得有一年是三分钱一斤,每次分到十来个,大小不一,生熟不一,平均分配。那个时候西瓜吃得多,因为家里没有空调,连电风扇也没有,记得电风扇是78年才有的,我家电风扇是大院里第一个,说起那个电风扇可不简单,父亲出差时从上海只买来一个机头,就是电风扇马达,其他零件都是父亲自己车床做出来的。夏天很热,还有时停电,有了电风扇也没用。那时候家里还没自来水,用的是水缸里积的天水,下雨的时候大家都会急急地拿掉水缸上的木盖,有时夏天一连一个月不下雨,水缸里的水告急,我家只有一个小水缸,早没水了,就去打井水,我那时已经学着帮父亲干活了,午睡后去打井水,练练手臂,与同学比肌肉。这些都是饮用水,衣服被子是拿到河边洗的。可怕的是,有时候大家都去打井水,井水很快见底了,因为井水是慢慢渗出来的,记得有好几次父亲半夜三点起床打井水,有时候还是没打到井水。好在还有一个缓冲,每个街道有一二个自来水龙头,给居民供水,几分钱一担,去排长队挑水。那时最怕的就是高温干旱连自来水也停水了。可想而知,那时西瓜需求量比现在大多了。母亲单位里有汽车,就会去农村运西瓜,给职工分西瓜,每年可以分到二十几个,父亲是教师,学校里没有汽车,就没有那个福利了。每年夏天我家床底下都滚满了西瓜,是很让邻居羡慕的事。
回想起小时候吃西瓜的往事,心里甜滋滋的。二线城市,那个时候,每户人家都发了备用票,其中有几张是用来夏天买西瓜的。国营的街道水果店,负责每年一二次组织西瓜货源,供应居民夏天食用,记得有一年是三分钱一斤,每次分到十来个,大小不一,生熟不一,平均分配。那个时候西瓜吃得多,因为家里没有空调,连电风扇也没有,记得电风扇是78年才有的,我家电风扇是大院里第一个,说起那个电风扇可不简单,父亲出差时从上海只买来一个机头,就是电风扇马达,其他零件都是父亲自己车床做出来的。夏天很热,还有时停电,有了电风扇也没用。那时候家里还没自来水,用的是水缸里积的天水,下雨的时候大家都会急急地拿掉水缸上的木盖,有时夏天一连一个月不下雨,水缸里的水告急,我家只有一个小水缸,早没水了,就去打井水,我那时已经学着帮父亲干活了,午睡后去打井水,练练手臂,与同学比肌肉。这些都是饮用水,衣服被子是拿到河边洗的。可怕的是,有时候大家都去打井水,井水很快见底了,因为井水是慢慢渗出来的,记得有好几次父亲半夜三点起床打井水,有时候还是没打到井水。好在还有一个缓冲,每个街道有一二个自来水龙头,给居民供水,几分钱一担,去排长队挑水。那时最怕的就是高温干旱连自来水也停水了。可想而知,那时西瓜需求量比现在大多了。母亲单位里有汽车,就会去农村运西瓜,给职工分西瓜,每年可以分到二十几个,父亲是教师,学校里没有汽车,就没有那个福利了。每年夏天我家床底下都滚满了西瓜,是很让邻居羡慕的事。
#读书笔记# 经过断断续续的居家隔离,2022/6/20号我啃完了斯塔夫利阿诺斯的《全球通史》。没读之前光看书名觉得能写出个什么东西。但刚开始读就觉得真香,此书绝对是我推荐的必读书目之一,神作。
我读历史,是想要了解社会发展的客观规律、透析人类行为和人性特点,好做到“以古鉴今”,希望不要对当代社会、对人性过于失望。
本书完全满足了我对历史著作的期望。本书最早追溯到人类起源,最晚到20世纪末。本书最大的亮点是作者的全球化视角,完全把人类作为一个整体进行考虑;虽然不同时期的各地区也有独立的章节进行描述分析,但这种描述分析更多是为了区域间的对比、为了验证人类社会的发展确实有统一的规律可循。
本书核心的论点是,人类社会一切突出的矛盾和争端都源于生产力进步与社会制度变革之间的不匹配、不同步。技术进步让人类整体可以过得更舒适、但也让人类社会内部更加不平等,非常讽刺的事实。似乎生产率越高,人类社会整体的幸福指数就越低。
此外作为女性读者,我时常为人类历史上女性群体受到的不公待遇而惊讶、愤懑;非常感谢作者特意花篇幅强调了这些事实。农业革命后女性之所以处于从属地位,主要是因为农业社会的生产和分配更依赖体力,需要“身强力壮”的男人,整个社会架构一致需要男性对外、女性对内,女性从根本上丧失了在社会文化中争取其权力的经济基础。所以当一二次工业革命后,全球生产对智力而非体力的依赖程度越来越高,女性在社会生产中逐步赶上甚至超越了男性,于是女性群体能够参与越来越多的社会分工、发挥越来越大的社会影响力。这个时候的女性群体所获得的权力和自由在整个人类发展史上几乎是空前的。所以我真的非常不理解某些女性的选择,特别是选择通过身体特点取悦男性而获得报酬的;这没什么不对的,也并非不道德,只是让人失望。女性只能参与这样的社会分工类型吗?美貌能持续多久?男人的贪恋能持续多久?用自己的头脑和经验参与社会分工、并取得对应回报它不香吗?
“历史表明,虽然我们过去的成就光辉灿烂,但是同时我们也几乎不能避免做我们所能做的傻事“。斯塔夫利阿诺斯是如此睿智、如此一阵见血。
我读历史,是想要了解社会发展的客观规律、透析人类行为和人性特点,好做到“以古鉴今”,希望不要对当代社会、对人性过于失望。
本书完全满足了我对历史著作的期望。本书最早追溯到人类起源,最晚到20世纪末。本书最大的亮点是作者的全球化视角,完全把人类作为一个整体进行考虑;虽然不同时期的各地区也有独立的章节进行描述分析,但这种描述分析更多是为了区域间的对比、为了验证人类社会的发展确实有统一的规律可循。
本书核心的论点是,人类社会一切突出的矛盾和争端都源于生产力进步与社会制度变革之间的不匹配、不同步。技术进步让人类整体可以过得更舒适、但也让人类社会内部更加不平等,非常讽刺的事实。似乎生产率越高,人类社会整体的幸福指数就越低。
此外作为女性读者,我时常为人类历史上女性群体受到的不公待遇而惊讶、愤懑;非常感谢作者特意花篇幅强调了这些事实。农业革命后女性之所以处于从属地位,主要是因为农业社会的生产和分配更依赖体力,需要“身强力壮”的男人,整个社会架构一致需要男性对外、女性对内,女性从根本上丧失了在社会文化中争取其权力的经济基础。所以当一二次工业革命后,全球生产对智力而非体力的依赖程度越来越高,女性在社会生产中逐步赶上甚至超越了男性,于是女性群体能够参与越来越多的社会分工、发挥越来越大的社会影响力。这个时候的女性群体所获得的权力和自由在整个人类发展史上几乎是空前的。所以我真的非常不理解某些女性的选择,特别是选择通过身体特点取悦男性而获得报酬的;这没什么不对的,也并非不道德,只是让人失望。女性只能参与这样的社会分工类型吗?美貌能持续多久?男人的贪恋能持续多久?用自己的头脑和经验参与社会分工、并取得对应回报它不香吗?
“历史表明,虽然我们过去的成就光辉灿烂,但是同时我们也几乎不能避免做我们所能做的傻事“。斯塔夫利阿诺斯是如此睿智、如此一阵见血。
天天下雨天天窝在家,算来时长一月多,想回乡下相聚亲朋和工友,都成了侈想。不是我不愿回去,因为我知道,雨天乡下坐车不方便,枉你有钱也难找摩托车来载你。
时过境迁,物去人非,惜日繁荣的煤矿矿区小镇,自上世纪末破产关闭后,外地人搬走了,当地年青人进城落居或做工去了,剩下少许老人和小孩留守。因此出现到处能见荒废的楼房没人居住,现成个别人养猪养鸡的好地方,若是没人菅到地方就成了荒草地为蛇鼠出没的好天堂。
家乡再差也是我的出生地,那里有我的大多的记忆和故事。只要自己身体可以的前题下,定会每年回去一二次看一看,走一走,因为我的房子是楼房,做饭煮吃和住人都是还很好的,胜似旧地重游享受田园风光好空气。
可惜家乡有再多乡愁?我也只能适应一个星期左右的停留就可以了,而时间多了就会烦躁成受罪样,这就是城乡差别的效应。
看新闻,过几天后天气会转晴了,而我也就会动身回乡下了。若是再不回去的话,等到暑假又来了的话,可能又难回去了,因为早早地,我的三女就叫我俩老伴,暑假去河源她的新家住一段时间后,就一路往省城儿子家去过年了。
朋友,你说可以吗?(插图为2018年10月游广州白云山景区老伴留影)。
时过境迁,物去人非,惜日繁荣的煤矿矿区小镇,自上世纪末破产关闭后,外地人搬走了,当地年青人进城落居或做工去了,剩下少许老人和小孩留守。因此出现到处能见荒废的楼房没人居住,现成个别人养猪养鸡的好地方,若是没人菅到地方就成了荒草地为蛇鼠出没的好天堂。
家乡再差也是我的出生地,那里有我的大多的记忆和故事。只要自己身体可以的前题下,定会每年回去一二次看一看,走一走,因为我的房子是楼房,做饭煮吃和住人都是还很好的,胜似旧地重游享受田园风光好空气。
可惜家乡有再多乡愁?我也只能适应一个星期左右的停留就可以了,而时间多了就会烦躁成受罪样,这就是城乡差别的效应。
看新闻,过几天后天气会转晴了,而我也就会动身回乡下了。若是再不回去的话,等到暑假又来了的话,可能又难回去了,因为早早地,我的三女就叫我俩老伴,暑假去河源她的新家住一段时间后,就一路往省城儿子家去过年了。
朋友,你说可以吗?(插图为2018年10月游广州白云山景区老伴留影)。
✋热门推荐