一个人只有清晰自己的定位才知道该怎么做,有明确的阶段目标才能卯足劲向前跑,不迷失方向,有坚定的意志才能有成功的希望。张良搞好战略,萧何跟随刘邦左右料理各项事物,韩信谋略过人,英勇善战。没有他们各种角色帮助刘邦,恐怕他根本不是项羽的对手。
当你找好自己的位置,明晰该做什么,想要什么的时候,你才不会迷茫,琐碎缠身。才能具备成功的基础。
当你找好自己的位置,明晰该做什么,想要什么的时候,你才不会迷茫,琐碎缠身。才能具备成功的基础。
【026】倪海厦-人纪系列黄帝内经篇
黄帝内经原文
第五篇 阴阳应象大论
天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。
帝曰:何以然?
岐伯曰:东方阳也,阳者其精并于上,并于上则上明而下虚,故使耳目聪明而手足不便。西方阴也,阴者其精并于下,并于下则下盛而上虚,故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪,其在上则右甚,在下则左甚,此天地阴阳所不能全也,故邪居之。
故天有精,地有形,天有八纪,地有五理,故能为万物之父母。
清阳上天,浊阴归地,是故天地之动静,神明为之纲纪,故能以生长收藏,终而复始。
惟贤人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。
天地通于肺,地气通于嗌,风气通于肝,雷气通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。
六经为川,肠胃为海,九窍为水注之气。
以天地为之阴阳,阳之汗以天地之雨右之;阳之气以天地之疾风名之。暴气象雷,逆气象阳。
故治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣。
故邪风之至,疾如风雨,故善治者,治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。治五脏者,半死半生也。
视频课程译文:
如果我们把刚刚那个图,那个人在这边,东、南、西、北,鼻子、嘴巴在这边,43 页这一段,“天不足西北”,所以西北方是阴。
造成人的右边、右耳根,这个没有像左耳那么敏感,因为右边是阴,左边是阳,阳在这边,阳就指敏锐力、动力、它的能量,所以左边的阳比较强,听力左耳会比右耳好。
“地不满东南”,东南在这边,东南就比较平窄,有那个海呀,什么样的,有很多湖泊,河流。“地不满东南”,不够完整,所以一般人左手不如右手强,当然有人是左撇子有例外的。
图片
第44页,这个黄帝问他为什么是这样子呢,人为什么会这样子?岐伯就说“东方阳也,阳者其精并于上,并于上则上明而下虚,故使耳目聪明而手足不便也”。当你在专心注意在做事情的时候或者读书的时候,你手脚就不够灵活了,因为你精气在上面。
“西方阴也”。阴者是在下方,“阴者其精并于下,并于下则下盛而上虚,故其耳目不聪明而手足便也”。如果说我们人会感于邪,一般来说右比较弱的地方容易受到病毒,病的侵害,那个侵犯的人体。所以在上面右边容易感觉到,比较容易生病。在左边,下体的话,就是在左边的地方比较容易受到病毒,这是阴阳不能两全的,不能全。
第45页“阴阳应象大论”这个地方讲的,还是与天人,像贤人“上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏”。我们所谓的真人,比如说我们前面介绍过了,现在印度有个人坐在菩提树下面,他在食气,所谓食气,你看他坐在这个树,这个树是这样子,树根像个板子一样,他人坐在中间,靠在这个地方盘坐在那边。
图片
其实大家观想他就是树,你没有看到树是吃东西的,也看不到。他就坐在那边就像树一样,所以地气在养他,天气可以养他,他靠在树上面,这个是一个食气的动作,他只要自己观想着是树就好了,就没有耗掉很多能量,而且他不需要吃东西什么的。
我们人就靠天地之间的气在生养,那天气通于肺,天上的气跟我们的肺是相通的,地气通于嗌 ,嗌就是我们的喉咙,喉咙咽喉的地方。
“风气通于肝,雷气通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。六经为川,肠胃为海”。这一节就是说,把人体跟自然界放在一起。九窍,我们人有九窍,耳朵两个,眼睛两个,鼻孔两个,就六个了,嘴巴一个, 七个,所以上面有七窍,大便、小便的地方加起来,九窍。
那这是水注的地方,所谓水注的地方,“满”就会溢出来,所以我们常常有流鼻水,流口水,有时候晚上睡觉睡得很深,流口水呀对不对?大便小便呢,满就会溢出来。
人“以天地为之阴阳,阳之汗,以天地之雨名之,以天之雨为名之”。天地之间下的雨,其实就是我们人身上的汗一样,它这个就把人跟天地并在一起,阳的气,像天地的疾风 。还有什么“暴气象雷,逆气象阳”什么的,这都是这个人和天地之间的关系。
第四节 天之纪 地之道
在第46页,这里开始又进入很重要的地方,你读《黄帝内经》如果说天地之间阴阳你了解了,你只要了解就好了,真的运用的时候就在现在这个章节里面。
所以呢,因为人跟天地之间是相通的,所以治的方法,任何的医学,《黄帝内经》下定义了,你如果治疗的方法不按照天之纪,不用地的道理,地有五味,天有四季的节气,有风寒、暑湿、燥热,地有五味, 酸苦甘辛咸,你如果不按照这个方法来做,灾害就来了。
我们现在西药厂里没有这个,就不按照这个做,他还管你呢,所有做出来-人工出来(合成),绝大部分都是酸味的,阿司匹林啊什么都是酸味的,酸的都是肝嘛,伤到那边,所以一定要按照这个方法来做。
如果“邪风”,那个病来的时候疾如风雨,速度很快。“故善大治者”,最好的医生,病一开始就治在皮毛上面,如果他只是皮毛的病,这个怎么讲皮毛呢?现在我们开始用前面的观念我们来慢慢推理。
“老师你刚才说皮毛是肺”,肺在人的上方,这是心脏,这是肺,人的上方这边统统是阳,那我们手上的脉,这是手腕关节的地方,太渊在这里,这是寸,这中间是关,下面是尺,在这个地方,上面是阳脉,下面是阴脉。
那我们就知道,哦,皮毛,肺,阳在这边,已经讲完了,已经推理过来了。在皮毛的时候很简单,你手,这个是皮肤,这是肌肉,你医生的手指根本没有压到皮肤上面,就是碰到皮肤而已,轻轻地碰在皮肤上面,你就摸到脉了,病就在皮毛。
就是这样来的,你看一路过来,所以如果你《黄帝内经》很熟,你一摸脉就知道病在皮毛,在表嘛,我们就给它定义,定义就是在最表面的地方。
那治一开始的时候,病在皮毛,我们用针灸的时候怎么做呢?你不用真的下针下去,你拿这个针在皮毛上面刮一下,他的大汗就冒出来了,吓也吓死了。
因为治皮毛不需要深针嘛,你不要太过,治法呢,恰到好处。这一刀下去把衣服割破,不把皮肤割破,超级的高手。那你拿针在皮毛上刮一下就好了,汗就出来了,尤其小孩子,都给吓出来了,你不用真的下进去。
那你比如说在肺上面,我们在尺泽上面也可以,外关上面也可以,合谷上面也可以,针轻轻刮刮他就流汗了,因为病在皮毛上面。
如果说病在肌肉,我们就治肌肉,针就下在肌肉里面,如果是筋脉上面,我们就下在筋上面,再次我们治六腑,其再次治五脏。当我们病从表、肌肉一直到五脏了以后,按照《黄帝内经》说“半死半生”,救活来一半,一半的几率,就是病进入到肝心脾肺肾的时候“半死半生”。
那这个半死半生是很宽松的标准,那个很简单做到了,不可以哦,要十个要九生,才是上工,我要想办法让你至少八生,不要五生,“半死半生”不行,不够标准。
黄帝内经原文
第五篇 阴阳应象大论
天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。
帝曰:何以然?
岐伯曰:东方阳也,阳者其精并于上,并于上则上明而下虚,故使耳目聪明而手足不便。西方阴也,阴者其精并于下,并于下则下盛而上虚,故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪,其在上则右甚,在下则左甚,此天地阴阳所不能全也,故邪居之。
故天有精,地有形,天有八纪,地有五理,故能为万物之父母。
清阳上天,浊阴归地,是故天地之动静,神明为之纲纪,故能以生长收藏,终而复始。
惟贤人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。
天地通于肺,地气通于嗌,风气通于肝,雷气通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。
六经为川,肠胃为海,九窍为水注之气。
以天地为之阴阳,阳之汗以天地之雨右之;阳之气以天地之疾风名之。暴气象雷,逆气象阳。
故治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣。
故邪风之至,疾如风雨,故善治者,治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。治五脏者,半死半生也。
视频课程译文:
如果我们把刚刚那个图,那个人在这边,东、南、西、北,鼻子、嘴巴在这边,43 页这一段,“天不足西北”,所以西北方是阴。
造成人的右边、右耳根,这个没有像左耳那么敏感,因为右边是阴,左边是阳,阳在这边,阳就指敏锐力、动力、它的能量,所以左边的阳比较强,听力左耳会比右耳好。
“地不满东南”,东南在这边,东南就比较平窄,有那个海呀,什么样的,有很多湖泊,河流。“地不满东南”,不够完整,所以一般人左手不如右手强,当然有人是左撇子有例外的。
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第44页,这个黄帝问他为什么是这样子呢,人为什么会这样子?岐伯就说“东方阳也,阳者其精并于上,并于上则上明而下虚,故使耳目聪明而手足不便也”。当你在专心注意在做事情的时候或者读书的时候,你手脚就不够灵活了,因为你精气在上面。
“西方阴也”。阴者是在下方,“阴者其精并于下,并于下则下盛而上虚,故其耳目不聪明而手足便也”。如果说我们人会感于邪,一般来说右比较弱的地方容易受到病毒,病的侵害,那个侵犯的人体。所以在上面右边容易感觉到,比较容易生病。在左边,下体的话,就是在左边的地方比较容易受到病毒,这是阴阳不能两全的,不能全。
第45页“阴阳应象大论”这个地方讲的,还是与天人,像贤人“上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏”。我们所谓的真人,比如说我们前面介绍过了,现在印度有个人坐在菩提树下面,他在食气,所谓食气,你看他坐在这个树,这个树是这样子,树根像个板子一样,他人坐在中间,靠在这个地方盘坐在那边。
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其实大家观想他就是树,你没有看到树是吃东西的,也看不到。他就坐在那边就像树一样,所以地气在养他,天气可以养他,他靠在树上面,这个是一个食气的动作,他只要自己观想着是树就好了,就没有耗掉很多能量,而且他不需要吃东西什么的。
我们人就靠天地之间的气在生养,那天气通于肺,天上的气跟我们的肺是相通的,地气通于嗌 ,嗌就是我们的喉咙,喉咙咽喉的地方。
“风气通于肝,雷气通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。六经为川,肠胃为海”。这一节就是说,把人体跟自然界放在一起。九窍,我们人有九窍,耳朵两个,眼睛两个,鼻孔两个,就六个了,嘴巴一个, 七个,所以上面有七窍,大便、小便的地方加起来,九窍。
那这是水注的地方,所谓水注的地方,“满”就会溢出来,所以我们常常有流鼻水,流口水,有时候晚上睡觉睡得很深,流口水呀对不对?大便小便呢,满就会溢出来。
人“以天地为之阴阳,阳之汗,以天地之雨名之,以天之雨为名之”。天地之间下的雨,其实就是我们人身上的汗一样,它这个就把人跟天地并在一起,阳的气,像天地的疾风 。还有什么“暴气象雷,逆气象阳”什么的,这都是这个人和天地之间的关系。
第四节 天之纪 地之道
在第46页,这里开始又进入很重要的地方,你读《黄帝内经》如果说天地之间阴阳你了解了,你只要了解就好了,真的运用的时候就在现在这个章节里面。
所以呢,因为人跟天地之间是相通的,所以治的方法,任何的医学,《黄帝内经》下定义了,你如果治疗的方法不按照天之纪,不用地的道理,地有五味,天有四季的节气,有风寒、暑湿、燥热,地有五味, 酸苦甘辛咸,你如果不按照这个方法来做,灾害就来了。
我们现在西药厂里没有这个,就不按照这个做,他还管你呢,所有做出来-人工出来(合成),绝大部分都是酸味的,阿司匹林啊什么都是酸味的,酸的都是肝嘛,伤到那边,所以一定要按照这个方法来做。
如果“邪风”,那个病来的时候疾如风雨,速度很快。“故善大治者”,最好的医生,病一开始就治在皮毛上面,如果他只是皮毛的病,这个怎么讲皮毛呢?现在我们开始用前面的观念我们来慢慢推理。
“老师你刚才说皮毛是肺”,肺在人的上方,这是心脏,这是肺,人的上方这边统统是阳,那我们手上的脉,这是手腕关节的地方,太渊在这里,这是寸,这中间是关,下面是尺,在这个地方,上面是阳脉,下面是阴脉。
那我们就知道,哦,皮毛,肺,阳在这边,已经讲完了,已经推理过来了。在皮毛的时候很简单,你手,这个是皮肤,这是肌肉,你医生的手指根本没有压到皮肤上面,就是碰到皮肤而已,轻轻地碰在皮肤上面,你就摸到脉了,病就在皮毛。
就是这样来的,你看一路过来,所以如果你《黄帝内经》很熟,你一摸脉就知道病在皮毛,在表嘛,我们就给它定义,定义就是在最表面的地方。
那治一开始的时候,病在皮毛,我们用针灸的时候怎么做呢?你不用真的下针下去,你拿这个针在皮毛上面刮一下,他的大汗就冒出来了,吓也吓死了。
因为治皮毛不需要深针嘛,你不要太过,治法呢,恰到好处。这一刀下去把衣服割破,不把皮肤割破,超级的高手。那你拿针在皮毛上刮一下就好了,汗就出来了,尤其小孩子,都给吓出来了,你不用真的下进去。
那你比如说在肺上面,我们在尺泽上面也可以,外关上面也可以,合谷上面也可以,针轻轻刮刮他就流汗了,因为病在皮毛上面。
如果说病在肌肉,我们就治肌肉,针就下在肌肉里面,如果是筋脉上面,我们就下在筋上面,再次我们治六腑,其再次治五脏。当我们病从表、肌肉一直到五脏了以后,按照《黄帝内经》说“半死半生”,救活来一半,一半的几率,就是病进入到肝心脾肺肾的时候“半死半生”。
那这个半死半生是很宽松的标准,那个很简单做到了,不可以哦,要十个要九生,才是上工,我要想办法让你至少八生,不要五生,“半死半生”不行,不够标准。
简单几步,
让餐厅不愁没有回头客!
人在事中迷,
就怕没人提。
很多餐饮老板都觉得自己家口味挺好,就是回头客不多,怎么办?
我不敢妄下定论,说他家的口味真的不好,但从他口中说出的“口味好”我觉得很可能是武断的结论。
你的口味好不好,或者说你的产品好不好,你说了不算。只有顾客说了才算。
很多时候,都是对菜品“自我感觉良好”,偏偏又找了个位置便宜的地方,就把店开了,结果陷入了“没顾客”的境地。
要留住顾客,就要从顾客角度出发,给他们超预期的体验,不妨跟着以下几步走:
★首先:做餐饮不能自我感觉良好!
产品好不好,不是你说了算。顾客说了才算。
比如说您亲自研发了一道菜品,下足了功夫,用了很长时间,终于把菜做出来了,这时候,只要有人说不好,你心里就会不开心。甚至还可能会有“你懂个毛”的心态,觉得别人压根不懂这道菜。
无论站在谁的角度,可能都不算错,也许顾客真是不懂,也可能你做的菜确实不怎么样。
但这个过程中有一点,就是菜是你做的,你花费了巨大的心血,你就会对菜的评分给出高于正常值的分数。
所以,想要留住顾客,就需要先看清自己到底做的好不好,而这个好不好,要有顾客来评价,而不要“自我感觉良好”。
注:
这里的产品,重点是菜品+服务。
了解顾客需求·要提供优质的菜品和服务,就必须了解顾客需求什么?
根据需求,再推导出如何能够超出预期。
如何去了解顾客需求?
以下三点,是你需要做的。
观察顾客的每一个用餐环节!
作为老板,
你待在店里最需要做的事情,就是观察顾客。
看他们从进店到离开的整个流程中都遇到过哪些问题。
在哪些环节出现了异常的表现?
比如说:
顾客在排队的过程中,临时有事走开了,回来就要重新排,后来就有了叫号机,凭小票排队,而不用人杵在那里。
在顾客落座点菜的时候,他们在哪些地方犹豫了?
又因为什么摇摆不定?
不确定选这个还是选那个?
是选择太多?
还是菜品相近?
还是菜单的设计不合理?
是不是可以推出不用烧脑的小套餐供顾客选择?
这些细节都是你需要用心去观察,才能发现其中的问题。
调查顾客需求不要提假设性问题!
问询,并非是很有效的手段,只有在顾客遇到了具体的问题时,大概率才能获得有价值的回答。
因为大多数时间,顾客可能都不知道自己需要什么,或者他给出的答案,只是他设想的一种情况,真正当你把他描述的产品摆在他面前的时候,很可能他会说,不是这样的。
所以在问询的时候,千万不要用“如果我这样,你会不会那样”这样的句式提问。
这种已经限定了条件的提问,大概率得不到有效的信息。
就像当年可口可乐推出新口味的时候,做的问卷调查,“如果我们推出新口味的可乐,你会选择吗?”
得到的结果是大部分顾客都说会的。
可当新品推出后,市场一片反对,都要求恢复老口味。
这就是一个失败的调查,并非是顾客骗了你,而是他们都不知道自己需要什么。
*亲身体验
亲身体验这一招,是研究顾客中最最重要的一环。
这就把你变成了顾客,去体验整个流程,去感受哪里有问题。
比如我前阵子去了一家酸菜鱼,前后大概一个小时,我从中找到了近10个很明显的问题。
这其中有服务的,有菜品的,还有环境的……
作为经营者,如果你没有和顾客一样的亲身体验,你几乎不可能了解顾客在就餐中感受到的问题。
比如:
最基础的桌面地面卫生,环境噪音,有无异味,排队等餐的体验等等,没有亲历,就没有发言权,就更谈不上了解自己。
那么改进提升,也就无从谈起了。
千万别等着顾客主动来给你提意见,选择那么多,大不了下次不来了,无非损失这一次的饭钱,没什么大不了。
可你呢?
也许就面临着几十万上百万的投资,啥时候能收回来。
通过观察、问询,及亲身体验之后,一定能找到很多问题,那么下一步,就需要将这些问题标准化,制定相关的标准和原则。
*改进问题:要分优先级!
既然找到了问题,直接修改产品和服务不就成了吗?
制定标准这么麻烦的事情,何苦呢?
可,没主线,没章法的改,如何确保方向正确呢?
所以,必须有你自己的标准和原则,让员工共同的使命和价值观之后,才能实施,否则面临冲突和矛盾的时候,自己就乱了。
在这里,列出一个样板,你可以进行参考。
那就是在改进的过程中,优先级排列如下:
1、安全
关乎食品安全,顾客人身安全的问题,作为首要解决问题。
对于顾客来说,吃得安全放心,远高于好吃和好体验。
比如说拼死吃河豚,那玩意处理不好,会出大问题,所以很多人就不敢去尝试,虽然河豚很好吃。
再比如当年西安很多街边串串店,用的是液体酒精加热,有人担心安全问题,就不敢去吃。
尤其某家店出现过食安问题,就会被人记住,以后再去的机会就很低了。
2、礼仪
关于待客礼仪方面的改进,作为次要解决问题。
在产品及格的基础上,有较好的服务体验,留住顾客,让顾客下次再来的概率会大大提升。
餐饮本身就是服务业,菜品不足,服务来凑,服务做到极致,菜品不极致也不是大问题。比如某捞。
3、口味
关于口味的建议和问题,放在第三位去解决。
好吃这个东西,太主观了,所以不要追求口味上的极致,顾客提意见了,同时参考一下同行,如果只是特例,不用太在意,满足大部分顾客即可。
4、效率
关于效率的建议和问题,放在第四位。
如果你的前三项做得都不错,那么效率稍微低一点,比如排队时间略长,大部分顾客依旧能够接受。
你看,有了上面的四个原则,然后再有针对具体问题的处理方案和手册,是不是所有的人都能够判断,这个问题属于哪个级别,如何去处理。遇见问题也有据可依,有章可循。
对一个人来说,同一时间只能做一件事情,那就要去做最重要的那一件。
清楚了流程,就能进入下一步,落实行动了。
★落地执行:必须要重视的3点!
在落实行动的过程中,首先是全员都要有统一的理念,就是上面提到的使命愿景价值观。只有这样才不至于跑偏。
而执行的过程中,有三点是你必须重视的:
1、人员
就是你的服务员,你的领班,你的店长。
根据不同的职务角色,要有各自的操作手册。
这个操作手册,不是那张职责表,而是说明书,遇见某些问题,具体如何处理。
对于人员的培训,一定要到位,这句话说起来有点虚,什么才算是到位呢?
那就必须要融合到场景里面进行培训,才能做到“到位”。
2、场景
还记得上面说的“亲身感受”吗?这就是场景化。
在某一个场景下,遇到某种问题,做出合适的应对,才是最真实,记忆最深刻的。
比如说:
遇见客诉,有好说话的,有难说话的,有男士,有女士……
那么针对好说话的顾客,要怎么做,才能最快的将问题解决。
遇见职业敲竹杠的,又要如何去应对?
这就是结合了场景化针对员工进行培训,他们才能深切的感知。
而不是晨会那几分钟,讲几句话,问问记住了吗。
那样没用。
3、流程
最后就是流程,服务体验的“超预期”都是在流程上的优化。
比如说,你家的毛肚火锅,你可以在菜单上表示出,毛肚涮几秒,你也可以让服务员在上菜的时候告知顾客“七上八下”。
你还可以让服务员在顾客涮毛肚的时候,做一下示范,告知顾客,这样吃,口感才最好,才能尝到正宗毛肚的味道。
这些细节上每一次的提升,都是顾客心中的一个个超出预期的“惊喜”。
假如你的店并不大,客单价也不算太高,但你提供的服务是完全超出顾客预期的,那么他不但能记住你,还能自发的帮你传播,“一家小店能做到这样,简直了,你一定要去试一下,确实非常棒”。
如果你有这样的名声在外,还怕赚不到钱?
给与顾客的,超出他的预期,他不来才怪呢。
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我不敢妄下定论,说他家的口味真的不好,但从他口中说出的“口味好”我觉得很可能是武断的结论。
你的口味好不好,或者说你的产品好不好,你说了不算。只有顾客说了才算。
很多时候,都是对菜品“自我感觉良好”,偏偏又找了个位置便宜的地方,就把店开了,结果陷入了“没顾客”的境地。
要留住顾客,就要从顾客角度出发,给他们超预期的体验,不妨跟着以下几步走:
★首先:做餐饮不能自我感觉良好!
产品好不好,不是你说了算。顾客说了才算。
比如说您亲自研发了一道菜品,下足了功夫,用了很长时间,终于把菜做出来了,这时候,只要有人说不好,你心里就会不开心。甚至还可能会有“你懂个毛”的心态,觉得别人压根不懂这道菜。
无论站在谁的角度,可能都不算错,也许顾客真是不懂,也可能你做的菜确实不怎么样。
但这个过程中有一点,就是菜是你做的,你花费了巨大的心血,你就会对菜的评分给出高于正常值的分数。
所以,想要留住顾客,就需要先看清自己到底做的好不好,而这个好不好,要有顾客来评价,而不要“自我感觉良好”。
注:
这里的产品,重点是菜品+服务。
了解顾客需求·要提供优质的菜品和服务,就必须了解顾客需求什么?
根据需求,再推导出如何能够超出预期。
如何去了解顾客需求?
以下三点,是你需要做的。
观察顾客的每一个用餐环节!
作为老板,
你待在店里最需要做的事情,就是观察顾客。
看他们从进店到离开的整个流程中都遇到过哪些问题。
在哪些环节出现了异常的表现?
比如说:
顾客在排队的过程中,临时有事走开了,回来就要重新排,后来就有了叫号机,凭小票排队,而不用人杵在那里。
在顾客落座点菜的时候,他们在哪些地方犹豫了?
又因为什么摇摆不定?
不确定选这个还是选那个?
是选择太多?
还是菜品相近?
还是菜单的设计不合理?
是不是可以推出不用烧脑的小套餐供顾客选择?
这些细节都是你需要用心去观察,才能发现其中的问题。
调查顾客需求不要提假设性问题!
问询,并非是很有效的手段,只有在顾客遇到了具体的问题时,大概率才能获得有价值的回答。
因为大多数时间,顾客可能都不知道自己需要什么,或者他给出的答案,只是他设想的一种情况,真正当你把他描述的产品摆在他面前的时候,很可能他会说,不是这样的。
所以在问询的时候,千万不要用“如果我这样,你会不会那样”这样的句式提问。
这种已经限定了条件的提问,大概率得不到有效的信息。
就像当年可口可乐推出新口味的时候,做的问卷调查,“如果我们推出新口味的可乐,你会选择吗?”
得到的结果是大部分顾客都说会的。
可当新品推出后,市场一片反对,都要求恢复老口味。
这就是一个失败的调查,并非是顾客骗了你,而是他们都不知道自己需要什么。
*亲身体验
亲身体验这一招,是研究顾客中最最重要的一环。
这就把你变成了顾客,去体验整个流程,去感受哪里有问题。
比如我前阵子去了一家酸菜鱼,前后大概一个小时,我从中找到了近10个很明显的问题。
这其中有服务的,有菜品的,还有环境的……
作为经营者,如果你没有和顾客一样的亲身体验,你几乎不可能了解顾客在就餐中感受到的问题。
比如:
最基础的桌面地面卫生,环境噪音,有无异味,排队等餐的体验等等,没有亲历,就没有发言权,就更谈不上了解自己。
那么改进提升,也就无从谈起了。
千万别等着顾客主动来给你提意见,选择那么多,大不了下次不来了,无非损失这一次的饭钱,没什么大不了。
可你呢?
也许就面临着几十万上百万的投资,啥时候能收回来。
通过观察、问询,及亲身体验之后,一定能找到很多问题,那么下一步,就需要将这些问题标准化,制定相关的标准和原则。
*改进问题:要分优先级!
既然找到了问题,直接修改产品和服务不就成了吗?
制定标准这么麻烦的事情,何苦呢?
可,没主线,没章法的改,如何确保方向正确呢?
所以,必须有你自己的标准和原则,让员工共同的使命和价值观之后,才能实施,否则面临冲突和矛盾的时候,自己就乱了。
在这里,列出一个样板,你可以进行参考。
那就是在改进的过程中,优先级排列如下:
1、安全
关乎食品安全,顾客人身安全的问题,作为首要解决问题。
对于顾客来说,吃得安全放心,远高于好吃和好体验。
比如说拼死吃河豚,那玩意处理不好,会出大问题,所以很多人就不敢去尝试,虽然河豚很好吃。
再比如当年西安很多街边串串店,用的是液体酒精加热,有人担心安全问题,就不敢去吃。
尤其某家店出现过食安问题,就会被人记住,以后再去的机会就很低了。
2、礼仪
关于待客礼仪方面的改进,作为次要解决问题。
在产品及格的基础上,有较好的服务体验,留住顾客,让顾客下次再来的概率会大大提升。
餐饮本身就是服务业,菜品不足,服务来凑,服务做到极致,菜品不极致也不是大问题。比如某捞。
3、口味
关于口味的建议和问题,放在第三位去解决。
好吃这个东西,太主观了,所以不要追求口味上的极致,顾客提意见了,同时参考一下同行,如果只是特例,不用太在意,满足大部分顾客即可。
4、效率
关于效率的建议和问题,放在第四位。
如果你的前三项做得都不错,那么效率稍微低一点,比如排队时间略长,大部分顾客依旧能够接受。
你看,有了上面的四个原则,然后再有针对具体问题的处理方案和手册,是不是所有的人都能够判断,这个问题属于哪个级别,如何去处理。遇见问题也有据可依,有章可循。
对一个人来说,同一时间只能做一件事情,那就要去做最重要的那一件。
清楚了流程,就能进入下一步,落实行动了。
★落地执行:必须要重视的3点!
在落实行动的过程中,首先是全员都要有统一的理念,就是上面提到的使命愿景价值观。只有这样才不至于跑偏。
而执行的过程中,有三点是你必须重视的:
1、人员
就是你的服务员,你的领班,你的店长。
根据不同的职务角色,要有各自的操作手册。
这个操作手册,不是那张职责表,而是说明书,遇见某些问题,具体如何处理。
对于人员的培训,一定要到位,这句话说起来有点虚,什么才算是到位呢?
那就必须要融合到场景里面进行培训,才能做到“到位”。
2、场景
还记得上面说的“亲身感受”吗?这就是场景化。
在某一个场景下,遇到某种问题,做出合适的应对,才是最真实,记忆最深刻的。
比如说:
遇见客诉,有好说话的,有难说话的,有男士,有女士……
那么针对好说话的顾客,要怎么做,才能最快的将问题解决。
遇见职业敲竹杠的,又要如何去应对?
这就是结合了场景化针对员工进行培训,他们才能深切的感知。
而不是晨会那几分钟,讲几句话,问问记住了吗。
那样没用。
3、流程
最后就是流程,服务体验的“超预期”都是在流程上的优化。
比如说,你家的毛肚火锅,你可以在菜单上表示出,毛肚涮几秒,你也可以让服务员在上菜的时候告知顾客“七上八下”。
你还可以让服务员在顾客涮毛肚的时候,做一下示范,告知顾客,这样吃,口感才最好,才能尝到正宗毛肚的味道。
这些细节上每一次的提升,都是顾客心中的一个个超出预期的“惊喜”。
假如你的店并不大,客单价也不算太高,但你提供的服务是完全超出顾客预期的,那么他不但能记住你,还能自发的帮你传播,“一家小店能做到这样,简直了,你一定要去试一下,确实非常棒”。
如果你有这样的名声在外,还怕赚不到钱?
给与顾客的,超出他的预期,他不来才怪呢。
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