王子文喂马被吓到飞起，王子文真的是给我们，大家带来了非常多的欢乐啊，而且我觉得姐姐在这个节目当中完全将自己放松放开，而且我觉得喂马的这一段也真的是很真实啊，看起来平时大大咧咧的姐姐，原来遇到这样的情况也是会害怕的，感觉有了姐姐，整个节目的氛围都变得更加的欢乐了，相信不管是谁对这样的节目都会充满着不一样的情感和感悟吧，让我们大家一起期待王子文姐姐还会给我们带来什么样的惊喜。

【“马大哈”由来】据志忠、成蛟《岂只是疏忽》文，50年代初雅思预测教育，天津相声《买猴儿》，塑造了一个马马虎虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈的人物：马大哈。他写购物单，将“到（天津）东北角买猴牌肥皂五十箱”写成“到东北买猴五十箱”，结果闹出许多笑话。此相声后来被批为反党，但“马大哈”一词却迅速传遍全国。

https://t.cn/A6i3WuoQ 我的评分：[星星][星星][星星][半星]
#如何评价电影人生大事##电影正当夏#【《人生大事》，上映即胜利】《人生大事》用古典主义的方式讲了一个现实主义的故事。

叙事结构是标准的五幕剧，遵循开端、发展、高潮、结局、尾声的模式，剧情始终围绕一条线展开，用喜剧的手法套了一个写实的故事。

哲学概念：

在文本设计上，《人生大事》并没有那么出彩。

片中运用了大量的视觉符号，表现手法为托物言志，用这些外化的东西抒情与讲故事。

烟和星星是电影的主题，烟代表释怀，星星代表重生。

寓意送别不是永远离别，而是为了在另一个世界更好的相遇，因为天上的每一颗星星都是我们爱过的人。

这是影片贯穿全片的哲学思想，爱有时候会暂时缺席，人们也会用一生来弥补童年，但不论境遇多糟，都要相信爱终会回来。

视觉符号：

在角色塑造方面，片中的符号学更加明显。

朱一龙饰演的莫三妹是孙悟空，他爱吃桃，并直言不讳地说：“我就属孙悟空，见不得这群妖魔鬼怪欺负人。”

小女孩武小文是哪吒，扎俩个冲天鬏，手握红缨枪，双腿是追风马，性格大大咧咧，办事风风火火，形象和行事风格都与哪吒无异。

他们两个是“我命由我不由天”的叛逆者和反抗者。

一个闹海，一个闹天宫，对规则不服软，对现实不认怂，但经过被压五指山和水淹陈塘关的磨砺之后，孙悟空成了孙行者，哪吒成了三太子。

至于莫三妹和武小文如何遇事成长的？

导演借用手表、酒、小老虎和烟花这四个符号来展现转变。

小文的手表坏了，三妹在她的手腕上画了一个手表，两人的关系从水火不容变成相互取暖。

坏掉的手表是过去，有美好的回忆，但也有悲凉的心酸，新买的手表是新生，忘记不好的事情或迎接即将开始的生活。

送酒与父亲的病，是三妹不再倔强，开始理解父亲，接受自己的过程。

会说外婆话的小老虎，是三妹懂得向亲人表达爱的见证，也是小文不再纠结找外婆，哭过之后的重新生活的坚强。

上天堂的骨灰烟花，是三妹最彻底的释放，不再怨恨父亲的打骂与冷淡，不再冷冰冰地对待世界与家人，成了一个真正有人情味的莫三妹。

解构方式：

这些视觉符号大都集中在莫三妹的身上，影片也通过他解构电影的主旨。

三妹和小文，他们从叛逆到成熟，是小文和三妹互相嫌弃、喜欢，感同身受的过程。

小文在骨灰盒上画画，三妹主动收养小文，一场活人葬礼上的大闹天宫，让三妹身上的五指山化为无形，他放下了心里的芥蒂，真正接受了小文。

莫三妹为什么能接受武小文？因为“和解”两个字。

电影又是如何解构这两个字的？以小文为润滑剂，化解别人的矛盾，让莫三妹与父亲和解、与自己和解、与生活和解。

影像语言：

在摄影上，三个阶段，三个层次的情绪，用影像语言讲和解。

影片前半部分，手持摄影的晃动感表现角色内心的躁动不安与浑浑噩噩。

中间部分是固定机位的中近景和特写，以及移动镜头，没有再出现晃动镜头，都是平稳的镜头，因为这时的角色对生活有了目标，不再随意地过日子。

后半部分镜头几乎没有出现手持摄影。

即使三妹经历了人生最悲痛的事，也不是发脾气、闹情绪。

而是想办法解决问题，此刻的他内心已经不慌了，因为他知晓了生活的节奏。

上映即胜利：

这就是《人生大事》的文本设计，其中的哲学概念，符号学和解构方式都处于及格线附近，不出色但不是敷衍了事。

不过，在其他国产电影都避而远之，《人生大事》迎难而上的当下环境，对待《人生大事》应该宽容一点。

现在电影市场，只要有电影上映就是一次胜利，至于质量与票房高低，那是先活下来再去关注的问题。#微博新知博主#