清顾震涛编纂 《吴门表隐》 卷五：
［ 圆妙观 ］三大字，金太傅之俊書。乾隆四十年火，朱茂才彙源書。道光八年燬，石大史韞玉書。

三清殿「妙一统元」四大字，金之俊書。

山门外二碑亭，康熙九年，佟布政彭年遺愛碑，道光八年燬。

三清殿西角有木偶，以頭榰著枅柱，乃宋朱皮匠像。（钱希言记）

三清像背一孔，以繩數十丈投之莫窮，或云即海眼。乾隆二十五年，人共見之。

三清殿西楹老子像碑，唐吴道子畫，元宗御贊，颜真卿正書，宋寳慶元年，道士馮大同题，张允迪勒石。

三清殿石柱各鐫天尊聖號，東首尚全，西首已多更换。下有小字，文多漫漶，所见有「平江府长洲縣道義鄉衆善橋西街信士朱振並妻張氏七四娘暨家眷等，奉道助钱伍拾貫，置殿柱壹座，超薦先考朱一郎、先妣沈氏八娘、丈人張囗、丈母沈氏六娘」。又一刻「宋淳熙三年，教宣郎泰州海陵縣黃彦修」。又一刻「顧仲六秀並妻趙氏五娘保佑」。又一刻「迪功郎陳」。又一刻「吉祥如意」，餘皆剥落。

七十二马蹄泉在牛姑浜，雖高岡，掘土寸許見水。

真官殿即汉都尉任延祠，像猶漢制。並祀唐創觀刺史任昭慶，二像並存。

明蔡郡守遗爱祠在育婴祠内，祀知府國熙，有像。

蓑衣真人是宋書生何中立。凡民疾苦，禱翦衣蓑煎服如神。後有淳熙御書「通神菴」三大字碑。

宋蓑衣真人何中立墓在蠡口道堂巷，俗稱攝塚，今誤呼歇塚。

劉方伯祠在簑衣殿側，祀江蘇布政使，崇祀吳郡名賢殿。向在山塘，因圮，乾隆初移像於此。道光十年巡撫陶澍、布政使梁章鉅、按察使衍慶、郡紳石韞玉韓崶、顧禮璜、吳廷琛、蔣賡壎、潘師乾、汪翼銘、尤崧鎮、潘曾彦、顧沅、顧震濤等重建，梁章鉅記。

鐵槍在府庫中，宋淳熙中，圆妙观東嶽殿浚井所得，槍上鑄有「項王將鍾離昧製」七字。

元莫月鼎真人像碑，在水府殿内，上鐫象，下刻傳。明洪武十三年，宋濂撰並書。

無字碑在圆妙观行宫门西楹，甚高。明洪武四年清理道教碑，方孝孺記，後因忌諱剗去其文。崇正十五年夏，碑自摇动，数日而止。

三步桥在大殿东角道，逢沛雨，魚從穴出。

铜亭在祖师殿庭，鑄工極細，宋時物。

七星池在斗姆阁后，池中有七井，大旱不涸。閣即古聚仙樓址，前有古柏，因名蓬柏山房。

道士莊蒙園、韓有能先後重修，今程炳元重構。有園亭樹石之勝在池左右。顧震濤有重修記。

五鹤街在三官殿内，或云莫真人遗迹。

釘釘石闌干在露臺東側，釘孔傍石生縐痕。

鱼篮观音像碑在观音殿内。

运木井在簑衣殿庭東，井中有木，曾溺人，今塞。

七星壇在水府殿內。

天師石欄、寄信船石欄相傳昔人焚書石下，能逹冥府。在五土殿，即左右礓䃰石，宋人所鑿，甚古。

月牙池在后露台东侧，亢旱不竭。

靈雨壇在雷尊殿西，外有五雷池，曾改育婴堂，今为遗爱祠，祀慕少師天顏等。詳見《崇祀録》。

麒麟照墙在雷尊殿外。

楊芝畫劉海、洛神二像在寶閣後樓梯左，大徑丈餘，筆力超凡。

古松在東嶽殿前，又有銀杏二樹，甚古，宋初物。

古柏在神洲殿，宋初物。

東嶽廟鐡爐銘有「浙西道平江路，在城居奉道信士王文禄，上侍父親王伯明、母親徐氏五娘清旨，發心，施財，命工鉒造大方香爐壹座，捨入圆妙观東嶽殿行宮，充供養。專祈保庇父親、母親壽齡綿遠福增崇。次冀天禄，室人周氏妙真身心康裕，所求如意者。泰定甲子年正月吉日置。」计十行三，百字。 十九條參顧沅《圆妙观志》 [good][作揖]#历史那些事##道教##文化##遇见艺术#

实际上业障重的人根本不可能观照的住...

身障未消，内众生未度，体内三界众生、三尸九虫，无量虫类，即有无量意识翻动，气脉明点无从净化，则有无数的意识念头时时泛起，作为后天集体意识的个体就是个傀儡，不能做主...

外障不消，因果缘起业力时时纠缠，外缘干扰不断，则有无数障碍生起，于是断断续续，修法不能得到真实受用...

身心灵复合体未能达到和谐一统，诸根不清净，身口意不能得到摄持，就无一刻能得清净，则观照无从谈起...

非得以大毅力死心踏地持咒，经由一些有相福德的培养，外清诸缘，内除诸妄，身心清净， 自然内外相合，六根清净，四大即空!

俟因缘成熟，在三密加持之下就会爆开脱落，根尘脱落，即明心见性!

#上体抗疫图鉴##抗击疫情高校在行动#
【我们的抗疫故事 | 致敬舍家为校的你，谢谢共同守护的你！】

近一个月来，在共同守“沪”的抗疫斗争中，学校疫情防控任务也更为艰巨。疫情就是大考，旗帜彰显担当。在从未如此宁静的校园里，有一群在无声中挺身而出的上体人持续奋战在校园的各个角落，守护着SUSer共同的家园。在这样一个与众不同的四月，我们想说：
谢谢逆行冲锋、舍家为校的驻楼老师
谢谢不辞辛劳、不舍昼夜的后勤人员
谢谢兢兢业业、护佑健康的医务“大白”
谢谢默默无闻、一心呵护的校园安保
谢谢主动请缨、甘于奉献的志愿者们
谢谢每一位身心一统、配合防疫的上体学子
有你们，我们就有春天
有你们，我们就更安心