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洪门三十六誓
有的说：“洪门就是汉门，因为丧失了中原的土地，所以在“汉”字里要除去‘中土‘就成为洪字了。”有的说：“因为明太祖年号洪武，所以拿洪字来起名的。”
据洪门秘册所载，洪门真主为朱洪竺，军师为陈近南，大将为万云龙诸人，最初起於福建，以少林寺为主动机关。其初少林寺以武技名於世，清朝康熙皇帝嫉妒他们，命少林寺僧侣远征西域，后来战胜回来了，乃借事端戕害功臣郑君达。又派兵焚毁少林寺，一班寺里的和尚逃出来的不少。其中有个陈近南遂组织天地会，想培植势力来谋复仇，曾派遣他的部下五大将蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开等设立支会，这就是所谓“前五祖”。
”洪门三十六誓就是兄弟入门需遵守的规定。类似与家法或帮规。
第一誓：自入洪门之后，尔父母即是我父母，尔兄弟姊妹即是我兄弟姊妹，尔妻是我嫂，尔子侄即是我子侄，如有不遵此例，不念此情，即为背誓，五雷诛灭。
第二誓：倘有父母兄弟，百年归寿，无银埋葬，有磷飞到求兄相帮，必要通知各兄弟，有多帮多无钱出力，以完其事，如有诈作不知者，五雷诛灭。
第三誓：各省外洋洪家兄弟，不论士农工商，江湖之客到来，必要留其一宿两餐，如有不思亲情，诈作不知，以外人相看者，死在万刀之下。
第四誓：所有洪家兄弟，未相识挂牌号，说起情由，必要相认，如有不认者，死在万刀之下。
第五誓：洪家内事，父不能传子，子不能传父，兄不得传弟，弟不得传兄，以及六亲四眷，一概皆不得传凡讲说以及私传，衫仔腰平以及本底，私教私授，贪人钱财者，死在万刀之下。
第六誓：凡我洪家兄弟，不得做线捉拿洪门兄弟，倘有旧仇宿恨，必要传齐众兄弟，判其是非曲直，当众决断，不得记恨在心，倘有不知者，捉错兄弟，须要放他逃走，如有不遵此例者，五雷诛灭。
第七誓：兄弟患难之时，无银走路，必要相帮，银
钱水脚，不论多少，如有不念亲情者，五雷诛灭。
第八誓：捏造兄弟有逆伦，以及谋害香主，行刺兄弟者，死在万刀之下。
第九誓：不得奸淫兄弟妻女，及兄弟姊妹，犯者五雷诛灭。
第十誓：兄弟托寄银钱及什物，必要尽心交妥，带到支还，如有私骗者，死在万刀之下。
第十一誓：兄弟寄妻托子，或有要事相托，如不做到者，五雷诛灭。
第十二誓：今晚入洪门，年庚八字，须要报真年月日时，如有假报瞒骗五祖者，五雷诛灭。
第十三誓：今晚入洪门后，不得叹息自怨入错，当天解愿，如有此心者，死在万刀之下。
第十四誓：私劫兄弟财物，或暗帮外人，抢夺兄弟财物者，五雷诛灭。
第十五誓：不得强买兄弟货物，以及骗买争卖，亦不得强为，如有恃强欺弱者，死在万刀之下。
第十六誓：所借兄弟钱财物件，有借有还，如有欺心不还，不念情义者，五雷诛灭。
第十七誓：或有抢劫取错兄弟财物者，即送回兄弟，如有欺心不送回者，死在万刀之下。
第十八誓：倘被兵役捉获，此乃天降横祸，不得供出洪门兄弟，亦不得记念旧仇，乱供兄弟，如有乱供兄弟，不念洪门结义之情者，五雷诛灭。
第十九誓：兄弟被官捉去，或出外日久，不得回家，留下妻儿子女无人倚靠，必要留心帮助，使后长大成人，如有诈作不知者，五雷诛灭。
第二十誓：遇有兄弟被人打骂，必要向前，有理相帮，无理相劝，其系屡次被人欺压者，即须传知众兄弟商议，若其家贫，必要帮助钱财，代他争气，如无钱者出力，不得诈作不知，如有犯此例者，五雷诛灭。
第二十一誓：各省及外洋兄弟，文书以及物件，如有官厅追拿，务须及时通知他逃走，如有故作不知者，死在万刀之下。
第二十二誓：凡在赌博场中，不得使假吞骗兄弟钱财，及串同外人骗赌，贪图利己以伤兄弟，有此欺心者，死在万刀之下。
第二十三誓：不得捏造是非，增言灭语，离间兄弟者，死在万刀之下。
第二十四誓：不得私做香主，入洪门后须三年外为服满，果系忠心义气，有香主传受文章，或前传后教，或有三及第保举，方可做得香主，如有私自为之者，五雷诛灭。
第二十五誓：自入洪门之后，遇有前仇旧恨，不得再行记念，前事已过，无容怀恨，如有私怀愤恨者，五雷诛灭。
第二十六誓：遇有亲兄弟或洪家兄弟，相打涉讼等事，必要相劝，不得帮助一边，总归以和为是如有不遵此例者，五雷诛灭。
第二十七誓：凡属兄弟看守之地方，不得去干犯他，因为各有事业，如有诈作不知，故犯兄弟所守地方，连累兄弟受苦者，五雷诛灭。
第二十八誓：遇有兄弟因事得财不得眼红，如有存心妒嫉或图谋分润者，五雷诛灭。
第二十九誓：遇有兄弟发财，不得泄漏机关，如有不遵此例者，死在万刀之下。
第三十誓：不得以外人包押货物，指东话西，庇护外人骗吞洪门兄弟犯者，死在万刀之下。
第三十一誓：勿恃我洪家人多，倚势欺人，横行霸道必须安分守己，各安职业，如有恃众欺人者，天也难容，死在万刀之下。
第三十二誓：不得因借贷不遂生怨，加怀怨恨之心，此乃小人之见，五雷诛灭。
第三十三誓：不得奸淫我洪家兄弟之幼童少女，有此犯者，五雷诛灭。
第三十四誓：不得受买洪家兄弟之妻妾为室，亦不得与兄弟妻妾通奸，如有犯此例者，死在万刀之下。
第三十五誓：不得对外人乱讲书句，古白宜谨慎，腰平衫仔，不得被外人看破，务宜小心，不得失漏机关，如有犯此例者，死在万刀之下。
第三十六誓：士农工商，各执一艺，自入洪门，必要以忠心义气为先，交结各省洪家兄弟，如同一体手足之情，不得妄分彼此，遇有兄弟起义，务宜支办军火粮草，同心协力，覆灭满清恢复明室，以报五祖火烧之仇，以表今日结义联盟之情，如有二心不尽其力者，死在万刀之下。
有的说：“洪门就是汉门，因为丧失了中原的土地，所以在“汉”字里要除去‘中土‘就成为洪字了。”有的说：“因为明太祖年号洪武，所以拿洪字来起名的。”
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”洪门三十六誓就是兄弟入门需遵守的规定。类似与家法或帮规。
第一誓：自入洪门之后，尔父母即是我父母，尔兄弟姊妹即是我兄弟姊妹，尔妻是我嫂，尔子侄即是我子侄，如有不遵此例，不念此情，即为背誓，五雷诛灭。
第二誓：倘有父母兄弟，百年归寿，无银埋葬，有磷飞到求兄相帮，必要通知各兄弟，有多帮多无钱出力，以完其事，如有诈作不知者，五雷诛灭。
第三誓：各省外洋洪家兄弟，不论士农工商，江湖之客到来，必要留其一宿两餐，如有不思亲情，诈作不知，以外人相看者，死在万刀之下。
第四誓：所有洪家兄弟，未相识挂牌号，说起情由，必要相认，如有不认者，死在万刀之下。
第五誓：洪家内事，父不能传子，子不能传父，兄不得传弟，弟不得传兄，以及六亲四眷，一概皆不得传凡讲说以及私传，衫仔腰平以及本底，私教私授，贪人钱财者，死在万刀之下。
第六誓：凡我洪家兄弟，不得做线捉拿洪门兄弟，倘有旧仇宿恨，必要传齐众兄弟，判其是非曲直，当众决断，不得记恨在心，倘有不知者，捉错兄弟，须要放他逃走，如有不遵此例者，五雷诛灭。
第七誓：兄弟患难之时，无银走路，必要相帮，银
钱水脚，不论多少，如有不念亲情者，五雷诛灭。
第八誓：捏造兄弟有逆伦，以及谋害香主，行刺兄弟者，死在万刀之下。
第九誓：不得奸淫兄弟妻女，及兄弟姊妹，犯者五雷诛灭。
第十誓：兄弟托寄银钱及什物，必要尽心交妥，带到支还，如有私骗者，死在万刀之下。
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第十二誓：今晚入洪门，年庚八字，须要报真年月日时，如有假报瞒骗五祖者，五雷诛灭。
第十三誓：今晚入洪门后，不得叹息自怨入错，当天解愿，如有此心者，死在万刀之下。
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第十五誓：不得强买兄弟货物，以及骗买争卖，亦不得强为，如有恃强欺弱者，死在万刀之下。
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第十七誓：或有抢劫取错兄弟财物者，即送回兄弟，如有欺心不送回者，死在万刀之下。
第十八誓：倘被兵役捉获，此乃天降横祸，不得供出洪门兄弟，亦不得记念旧仇，乱供兄弟，如有乱供兄弟，不念洪门结义之情者，五雷诛灭。
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第三十五誓：不得对外人乱讲书句，古白宜谨慎，腰平衫仔，不得被外人看破，务宜小心，不得失漏机关，如有犯此例者，死在万刀之下。
第三十六誓：士农工商，各执一艺，自入洪门，必要以忠心义气为先，交结各省洪家兄弟，如同一体手足之情，不得妄分彼此，遇有兄弟起义，务宜支办军火粮草，同心协力，覆灭满清恢复明室，以报五祖火烧之仇，以表今日结义联盟之情，如有二心不尽其力者，死在万刀之下。
崇迪宝 瓦曼冠碰大法会，2495。这个牌在崇迪领域可谓威名赫赫，权威介绍也很成熟〜制做目的: 为新起的经堂收集捐款.出产寺庙: 瓦曼冠碰出产时间: B.E 2495年十月 (西元1952)赞助及发起人: General Pao祟笛佛牌的主要材料成份1. 大量的屈万冠碰及屈甩更的祟笛碎片2. 大量的曼谷屈白榄-龙婆术的经粉3. 屈燕伟恒-龙普布的经粉4. 曼谷屈三化的祟笛碎片5. 勒汉沙韵府屈郎布-龙婆担的经粉6. 沈没拍间府屈景靠-龙婆辅的经粉….etc祟笛佛牌的加持开光主要法师为 :1. 曼谷屈甩更 - 龙婆hin 龙婆nak2. 曼谷屈白榄 – 龙婆术3. 曼谷屈拍都潜比 – 龙婆多4. 沈没拍间府屈景靠-龙婆辅5. 洛达巴里府屈班棚 – 龙婆章 (亚育泰亚神兽龙婆班的直属弟子)6. 沈没爽间府屈他加布 – 龙婆良…..etc此期佛牌所出的模组如下;1. 饱满胸膛型的祟笛2. 出塔样式祟笛3. 巨大胸膛型的祟笛4. 三角形祟笛因为泰国当地收藏家的主观偏好，导致崇迪2509比崇迪2495更流行，可能的原因是因为崇迪2509与崇迪Bangkunphom 2500是在同一个佛塔内发现。但如果我们排除个人主观因素，认真地以事实为依据思考，我们不难发现2495崇迪的许多优点：1. 2495崇迪制作年份比2509要早。2. 崇迪2495和崇迪2509，如果要考虑哪个混有更多数量的圣粉碎片的话，文章的专栏作者确定崇迪2495比崇迪2509的混有的圣粉碎片要多。（此外，崇迪2495混合的圣粉碎片是直接从WRK得来，而崇迪2509混合的圣粉只是崇迪Bangkunphom 2500的碎片，从名望的角度来看，WRK的碎片比Bangkunphom的碎片更有名和更有价值。）3. 崇迪2495的加持僧团比崇迪2509的要有名。两者的加持僧团几乎是同样的师傅。相关证据：1. 很久以前，Bangkunphom寺庙被分成两座新的子寺庙，分别叫：Wat Intrararam 和Wat Mai Amontrarot。2. 崇迪2495由Wat Intrararam寺庙制作，泰国收藏家更熟悉它的另一个名字：宝崇迪。因为宝将军是这批牌的主要资助者。3. 崇迪2509由Wat Mai Amontrarot制作，泰国收藏家更熟悉它的另一个名字：崇迪Bangkunphom。但其实宝崇迪也有权利被叫作崇迪Bangkunphom，因为它的制作寺庙也是Bangkunphom的子寺庙之一。4. 在那时，Wat Intrararam寺庙有两位著名的龙婆，分别叫：龙婆pu和龙婆sank。此外，龙婆pu是公认的阿赞多的有成就的学生之一。同时，崇迪2495还混有龙婆pu和龙婆sank亲自加持的圣粉。 https://t.cn/ELT0hke
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