#宗萨仁波切[超话]#
蒋贡.康楚.罗卓.泰耶曾经引用蒋扬.钦哲.汪波的话，他说：一生中最重要的二件事——生与死——都是无法协商或辩论的。所以，对于这二者之间的所有其他小事，斤斤计较的目的何在？它完全无用。

我们一旦对“心的真实本性就是上师”有所了解，念诵各种“遥呼上师”祈请文时，就不需要担心上师是否听得见。而且，如果心的真实本性就是上师，任何我们可能对上师所产生的邪见，也会影响自己的心。唯一损失的，只有自己。

如同佛陀在《诸法无生经》中说，在所有可能的蔽障中，最微细也最强大的，就是业障。想要避免被业障染污的人，应该避免批判别人，而要随喜他人，并如此思惟：我永远无法了解他人的心，因此也无法了解他们的行为。

夏至已至，你何时才至？
离别的意义何在？
在于我的一腔热忱，你的如期而至。
心若不动，风又奈何；
若不能伤，岁月亦无恙。
鹤别空山远，今春可否见桃花？
桃花在否皆无意，我在。
千与千寻千般苦，捱过；
不动声色饮清茶，踏碎一场，
盛世烟花。
虚荣浮华，无聊至极；
身心无所虑，处处见花开。
或许余生所愿，不过是：
锦色素年，守着青瓦老宅，
摘花果泡酒，赏温柔秋月；
日出而作，日落读书，
听鸟语，闻花香；
守着你与时光，悄然老去......

大师以手指指着老妇人的心间，
并给予这个指示：
「老妇人，谛听。
如果有人问你，
真实圆满的佛意，
与三界有情众生之心，
其间的差别何在，
即不外乎是了悟与未了悟心性的差别。

佛陀教导了八万四千法门，
以便众生能够认出与了悟诸佛的智慧心，
但这些了解全都包含在上师的三字教言当中。因此，
即使你学识低下且才智薄弱，
并不因此而处于不利的地位。

———莲花生大师