透过生死,才会明白健康的重要;透过成败,才会明白通达的重要;透过得失,才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情,莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的,却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫,关键在于明白自己从哪里来,要到哪里去。多点淡然,少点虚荣,活得真实才能活得自在…关注微信号:QQ534953650
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谦退是保身第一法,安详是处事第一法。
涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
每一朵鲜花,都有绽放的权利,每一颗小草,都有生活的自由;每一粒沙,都有存在的价值。
每一朵鲜花,都有绽放的权利,每一颗小草,都有生活的自由;每一粒沙,都有存在的价值。
透过生死,才会明白健康的重要;透过成败,才会明白通达的重要;透过得失,才会明白淡泊的重要。
许多人都认为违缘不好,但我们通过学佛会知道违缘不完全是件坏事。虽然它对我们的生活、修行起了不良影响,却能让我们从中悟到许多道理,认清这个五浊恶世,从而使我们产生厌弃心、出离心。我们学佛人要学会从违缘中体悟出世间无常的道理,然后去寻求解脱烦恼的方法。所以,违缘也是我们修行上的助缘。
禅坐意味着只是坐在源头,不向任何地方移动。一个巨大的力量升起,能量被转变成光和爱、更伟大的生命力、慈悲、创造力。它可以转变成任何形式,但首先你必须先学会如何处于源头。然后源头会决定你的潜力是什么。你可以放松在源头,然后它就会为你带出你的潜力。
[原文]
古之学者,得一善言,附于其身;
今之学者,得一善言,务以悦人。
[译文]
古时候的学者得到一句善言,就会放在自己身上去实践;而现在的学者得到一句善言就必定想取悦别人。
善人者,不善于占人之师;不善人者,善于占人之资。
[原文]
穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。
[译文]
穷途末路之敌不能追,隐约其辞的话不可深究,对贫苦之人不要施之以威福。
那些有所成就的人,如果当初在一个个“不可能”的面前退却,放弃自己的梦想,放弃尝试的机会,那么他们也将归于平凡。心怀理想的人能够迅速做出决断,大胆尝试,即使失败,也由于对实际痛苦的亲身经历而获得宝贵的体验,从而愈发坚强,愈发有力,愈接近目标。
【人要自强】 要想让别人看得起,首先自己要做好自己的好样子。
当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? https://t.cn/R2Wxlzs
涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
每一朵鲜花,都有绽放的权利,每一颗小草,都有生活的自由;每一粒沙,都有存在的价值。
每一朵鲜花,都有绽放的权利,每一颗小草,都有生活的自由;每一粒沙,都有存在的价值。
透过生死,才会明白健康的重要;透过成败,才会明白通达的重要;透过得失,才会明白淡泊的重要。
许多人都认为违缘不好,但我们通过学佛会知道违缘不完全是件坏事。虽然它对我们的生活、修行起了不良影响,却能让我们从中悟到许多道理,认清这个五浊恶世,从而使我们产生厌弃心、出离心。我们学佛人要学会从违缘中体悟出世间无常的道理,然后去寻求解脱烦恼的方法。所以,违缘也是我们修行上的助缘。
禅坐意味着只是坐在源头,不向任何地方移动。一个巨大的力量升起,能量被转变成光和爱、更伟大的生命力、慈悲、创造力。它可以转变成任何形式,但首先你必须先学会如何处于源头。然后源头会决定你的潜力是什么。你可以放松在源头,然后它就会为你带出你的潜力。
[原文]
古之学者,得一善言,附于其身;
今之学者,得一善言,务以悦人。
[译文]
古时候的学者得到一句善言,就会放在自己身上去实践;而现在的学者得到一句善言就必定想取悦别人。
善人者,不善于占人之师;不善人者,善于占人之资。
[原文]
穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。
[译文]
穷途末路之敌不能追,隐约其辞的话不可深究,对贫苦之人不要施之以威福。
那些有所成就的人,如果当初在一个个“不可能”的面前退却,放弃自己的梦想,放弃尝试的机会,那么他们也将归于平凡。心怀理想的人能够迅速做出决断,大胆尝试,即使失败,也由于对实际痛苦的亲身经历而获得宝贵的体验,从而愈发坚强,愈发有力,愈接近目标。
【人要自强】 要想让别人看得起,首先自己要做好自己的好样子。
当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? https://t.cn/R2Wxlzs
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