善知识
静坐时师父考验
熟透的苹果你要不要
怎样处理这个苹果
那日夜晚静坐
一棵树上挂着一个熟透的苹果摇摇欲坠
我就在树下打坐
师父问给你你要不要
我说,要!
既然在我头顶,既然此时坠落,就是与我有缘,不用执着!拿起了就等于放下了!
我把它供奉在佛前,为众生祈福,转念又舍给了众生,饱了众生的口腹!你看这功德多少?
静坐时师父考验
熟透的苹果你要不要
怎样处理这个苹果
那日夜晚静坐
一棵树上挂着一个熟透的苹果摇摇欲坠
我就在树下打坐
师父问给你你要不要
我说,要!
既然在我头顶,既然此时坠落,就是与我有缘,不用执着!拿起了就等于放下了!
我把它供奉在佛前,为众生祈福,转念又舍给了众生,饱了众生的口腹!你看这功德多少?
【八字十神两头挂及月时两见,批断心得】
有朋友留言问:七杀两头挂,到老无后是什么意思。其实这属于一句常见的断语,不用管旺衰喜忌,也不用管调候通关,只要看到八字年时干也就是八字的两头挂着七杀,基本上可以断定此人一生灾祸不断,难有儿子。如果命局搭配再相对差一些的话,甚至会难有子女!
下面分别来解析一下八字十神两头挂以及八字十神月时两见的断语:
一、八字十神两头挂
十神两头挂就是指八字的年干和时干是同一十神透出。比如甲木日主,年干以及时干都是庚金,为七杀两头挂,年干以及时干都是丁火,为伤官两头挂,年干和时干都是乙木,为劫财两头挂,年干和时干都是己土,为正财两头挂等等。凡遇到类似情况,可以根据断语进行直断,屡试不爽!
七杀两头挂的总纲:印见艰难杀见灾,若见比劫是非来。也就是说如果两头是印,则生活比较艰难,依赖心强,自己难有所作为。两头是杀,则灾祸比较多,一生容易招惹是非口舌,即使你不惹人家,人家也会来惹你,人在江湖,身不由己,如果两头是比劫,也主是非争执,凡事喜欢争个输赢长短,工作事业上竞争也非常激励,力争才能有所收获。
七杀挂两头,到老难有后
男命以官杀为子女星,为何七杀挂两头却会落得到老无儿呢?主要是由于八字中的日元太弱,而七杀太强,而又缺乏可用之神解救。至于女命,当以食伤为子女星,由于食伤克官杀,反之官杀过旺,也会耗去食伤,而食伤代表女命子女星,因此有损子女星的五行,不利于子息。
伤官两头挂,亲情剩不下
无论男女命,均主六亲无靠,骨肉难亲,大多喜欢注重精神享受,常有怀才不遇的情况。如果八字中伤官伤尽,则反主富贵双全。若逢正官格,则意味着一生贫贱无疑。女命妇德极差。因此又有女命伤官两头挂,好骂丈夫是刁人的说法。伤官者损也,暗示命主的六亲眷属,多见损折,很难安康。八字两头都有伤官,意味着早晚无依。少怕丧父,老怕丧子,华年正茂,则最怕伤妻!伤官两头挂,伤之极。
食神两头有,吃喝天下走
无论男女命,都意味着一生有口福。走遍天下都不怕,由于食神也主聪明伶俐,技艺优越,所以也暗示聪慧有才艺。有技艺傍身,走遍天下不愁吃喝,可以吃百家饭,千家有请,万家有迎。
印绶两头行,必定慈善人。
八字中的印星首先体现的是母亲,单位、房产及财富多少和身份的信号标志,它又是代表一个人的福气,贵人的保护和提携之信号,是人的真气之源。无论男女命,皆主善良,宜从事宗教、艺术、专长类工作。一方面由于印克食伤,女命不利子息。
财星两头行,出手大方人
我们都知道,生辰八字天干主众人皆知的信息,地支主唯有自己及近亲或者亲密的人才知道的内情、隐情。天干外透意味着表现明显,众人皆知。地支遁藏则意味着比较隐秘,为别人所不知。因此无论男女命,财星现两头都主命主其人为人阔绰,出手大方。比较轻财重义,仗义疏财!
劫财两头争,茕茕孑立人
命书里说,比多为劫,无论男女命,劫财挂两头,意味着命主一生难得真正得力之亲朋好友。尤其是遇到财格,多数是一生贫寒彻骨,六亲无靠。因为劫财多而为忌时,专门争夺命主的财星,一方面财运不好,一方面异性缘分或者婚姻运也比较艰难!
二、八字十神月时两见
见也可以理解为现的意思,就是说八字中月干和时干是一样的十神,比如甲木日主,月干和时干均为辛金,则为八字月时两见正官。月干和时干都是庚金,则为月时七杀两见。月干和时干均为丙火,则为月时食神两见等。
1、正官月时两见
月干为正官的人,其人公正清廉,大都比较精明能干。时上正官,意味着一生能逢凶化吉,得到贵人的帮助。男命正官多得儿,伤官多得女,所以男命时上逢正官或食神,头胎多为儿子。如若是伤官或正印,大运流年逢伤官则为女儿,大运逢七杀流年或伤官流年多生女儿。因此月时正官两见,无论男女命,都意味着下面还有弟妹或亲人需要照顾,自己也有照顾他人的能力。男命为人正直,女命容易为情所困。
2、七杀月时两见
杀与正官一样同为克我之物。正官是阴阳相克,七杀是同阳同阴之间相克。七杀有制为偏官,无制为七杀,实际上八字如果身强杀浅,强制七杀,杀就失去了偏官的意义。身弱杀重再逢制杀之物,则克泄交加,莫说官位,生命都会受到威胁。不过官杀在意象上却有很大区别。官是文职,杀为武职。如军警兵卒,司法之业。官有正统之性,而杀则威严豪迈,叛逆偏激。官为女命之夫,杀则为偏夫,情夫之类等。因此无论男女命,月时七杀两见,均主性格浮躁,行事虎头蛇尾。上有兄姐,出身平凡。大多不是出生在富贵之家。
3、食伤月时两见
八字食多为伤代表言行傲气、倔强、侵犯性强、主观强、容易恃才傲物、所以无论男女命,皆主性格孤傲,不屈于物质现实生活,六亲难靠。女命则不利婚姻情感,眼光较高,一般都属于晚婚,三十二岁之前,婚姻情感比较不顺。高不成低不就。
4、印绶月时两见
印星如果太旺为忌神,主懒惰,依赖性很强,并且性格小气,认死理,钻牛角尖,太过于自我而忽视他人感受。不过印星贴身的人,一般都比较受欢迎,做人做事情都会比较随和。因此无论男女命,月时印星两见暗示命主为人清高,性格执拗,婚姻坎坷。尤其是女命,由于印克食伤,食伤为女命的子女,所以意味着女命的子女迟或与子女缘分较薄。
5、财星月时两见
在八字中财星可分正财与偏财两种。代表金钱、钱财,财运,也代表男命的妻子。也代表父亲偏财。因此八字算命中把财星叫做妻财。财为养命之源,是生活必须的能量。所以在八字中财星不可缺。无论男女命,财星月时两见,皆主为人现实,重视物质生活。女命虽不利于文艺,但由于财能生官,官代表女命的丈夫,所以比较旺夫。大多属于贤妻良母!
6、比劫月时两见
比劫其实是两个词,一个比肩一个劫财,很多时候我们会把这两个归类到一起来念,是因为比肩和劫财与日主五行相同,因此又有比劫帮身的说法,正如一个人打不过人家,有兄弟帮忙或壮胆。但是如果八字中日干本强,又见比劫帮身,则为祸。比多为劫,容易刚愎自用,不肯接纳别人的意见,容易一意孤行,我行我素。
比劫旺之人大多非常乐观。意味着大男子主义。人缘好。甲见甲为兄,乙为弟妹。见庚则克兄,见辛则伤弟。甲木旺相,则意味着兄姊争财。甲乙寅卯多,则兄弟姊妹夺财不和,争斗是非。因此无论男女命,月时比劫两见,多主任性而钱财难得。男命则意味着婚姻及财运一生都不太顺,尤其最怕遇到财格。包括正财格和偏财格。
以上是关于八字十神的特殊位置的一些比较通俗易懂的断语解析,实用性强,易于初学者掌握,但八字断语不是绝对的真理,因为易学讲究的是:简易,变易和不易!望有缘者得之不要拘泥不化,学会变通,灵活运用,必能在具体批断八字的时候大有助益!否则反而容易钻入死胡同。
有朋友留言问:七杀两头挂,到老无后是什么意思。其实这属于一句常见的断语,不用管旺衰喜忌,也不用管调候通关,只要看到八字年时干也就是八字的两头挂着七杀,基本上可以断定此人一生灾祸不断,难有儿子。如果命局搭配再相对差一些的话,甚至会难有子女!
下面分别来解析一下八字十神两头挂以及八字十神月时两见的断语:
一、八字十神两头挂
十神两头挂就是指八字的年干和时干是同一十神透出。比如甲木日主,年干以及时干都是庚金,为七杀两头挂,年干以及时干都是丁火,为伤官两头挂,年干和时干都是乙木,为劫财两头挂,年干和时干都是己土,为正财两头挂等等。凡遇到类似情况,可以根据断语进行直断,屡试不爽!
七杀两头挂的总纲:印见艰难杀见灾,若见比劫是非来。也就是说如果两头是印,则生活比较艰难,依赖心强,自己难有所作为。两头是杀,则灾祸比较多,一生容易招惹是非口舌,即使你不惹人家,人家也会来惹你,人在江湖,身不由己,如果两头是比劫,也主是非争执,凡事喜欢争个输赢长短,工作事业上竞争也非常激励,力争才能有所收获。
七杀挂两头,到老难有后
男命以官杀为子女星,为何七杀挂两头却会落得到老无儿呢?主要是由于八字中的日元太弱,而七杀太强,而又缺乏可用之神解救。至于女命,当以食伤为子女星,由于食伤克官杀,反之官杀过旺,也会耗去食伤,而食伤代表女命子女星,因此有损子女星的五行,不利于子息。
伤官两头挂,亲情剩不下
无论男女命,均主六亲无靠,骨肉难亲,大多喜欢注重精神享受,常有怀才不遇的情况。如果八字中伤官伤尽,则反主富贵双全。若逢正官格,则意味着一生贫贱无疑。女命妇德极差。因此又有女命伤官两头挂,好骂丈夫是刁人的说法。伤官者损也,暗示命主的六亲眷属,多见损折,很难安康。八字两头都有伤官,意味着早晚无依。少怕丧父,老怕丧子,华年正茂,则最怕伤妻!伤官两头挂,伤之极。
食神两头有,吃喝天下走
无论男女命,都意味着一生有口福。走遍天下都不怕,由于食神也主聪明伶俐,技艺优越,所以也暗示聪慧有才艺。有技艺傍身,走遍天下不愁吃喝,可以吃百家饭,千家有请,万家有迎。
印绶两头行,必定慈善人。
八字中的印星首先体现的是母亲,单位、房产及财富多少和身份的信号标志,它又是代表一个人的福气,贵人的保护和提携之信号,是人的真气之源。无论男女命,皆主善良,宜从事宗教、艺术、专长类工作。一方面由于印克食伤,女命不利子息。
财星两头行,出手大方人
我们都知道,生辰八字天干主众人皆知的信息,地支主唯有自己及近亲或者亲密的人才知道的内情、隐情。天干外透意味着表现明显,众人皆知。地支遁藏则意味着比较隐秘,为别人所不知。因此无论男女命,财星现两头都主命主其人为人阔绰,出手大方。比较轻财重义,仗义疏财!
劫财两头争,茕茕孑立人
命书里说,比多为劫,无论男女命,劫财挂两头,意味着命主一生难得真正得力之亲朋好友。尤其是遇到财格,多数是一生贫寒彻骨,六亲无靠。因为劫财多而为忌时,专门争夺命主的财星,一方面财运不好,一方面异性缘分或者婚姻运也比较艰难!
二、八字十神月时两见
见也可以理解为现的意思,就是说八字中月干和时干是一样的十神,比如甲木日主,月干和时干均为辛金,则为八字月时两见正官。月干和时干都是庚金,则为月时七杀两见。月干和时干均为丙火,则为月时食神两见等。
1、正官月时两见
月干为正官的人,其人公正清廉,大都比较精明能干。时上正官,意味着一生能逢凶化吉,得到贵人的帮助。男命正官多得儿,伤官多得女,所以男命时上逢正官或食神,头胎多为儿子。如若是伤官或正印,大运流年逢伤官则为女儿,大运逢七杀流年或伤官流年多生女儿。因此月时正官两见,无论男女命,都意味着下面还有弟妹或亲人需要照顾,自己也有照顾他人的能力。男命为人正直,女命容易为情所困。
2、七杀月时两见
杀与正官一样同为克我之物。正官是阴阳相克,七杀是同阳同阴之间相克。七杀有制为偏官,无制为七杀,实际上八字如果身强杀浅,强制七杀,杀就失去了偏官的意义。身弱杀重再逢制杀之物,则克泄交加,莫说官位,生命都会受到威胁。不过官杀在意象上却有很大区别。官是文职,杀为武职。如军警兵卒,司法之业。官有正统之性,而杀则威严豪迈,叛逆偏激。官为女命之夫,杀则为偏夫,情夫之类等。因此无论男女命,月时七杀两见,均主性格浮躁,行事虎头蛇尾。上有兄姐,出身平凡。大多不是出生在富贵之家。
3、食伤月时两见
八字食多为伤代表言行傲气、倔强、侵犯性强、主观强、容易恃才傲物、所以无论男女命,皆主性格孤傲,不屈于物质现实生活,六亲难靠。女命则不利婚姻情感,眼光较高,一般都属于晚婚,三十二岁之前,婚姻情感比较不顺。高不成低不就。
4、印绶月时两见
印星如果太旺为忌神,主懒惰,依赖性很强,并且性格小气,认死理,钻牛角尖,太过于自我而忽视他人感受。不过印星贴身的人,一般都比较受欢迎,做人做事情都会比较随和。因此无论男女命,月时印星两见暗示命主为人清高,性格执拗,婚姻坎坷。尤其是女命,由于印克食伤,食伤为女命的子女,所以意味着女命的子女迟或与子女缘分较薄。
5、财星月时两见
在八字中财星可分正财与偏财两种。代表金钱、钱财,财运,也代表男命的妻子。也代表父亲偏财。因此八字算命中把财星叫做妻财。财为养命之源,是生活必须的能量。所以在八字中财星不可缺。无论男女命,财星月时两见,皆主为人现实,重视物质生活。女命虽不利于文艺,但由于财能生官,官代表女命的丈夫,所以比较旺夫。大多属于贤妻良母!
6、比劫月时两见
比劫其实是两个词,一个比肩一个劫财,很多时候我们会把这两个归类到一起来念,是因为比肩和劫财与日主五行相同,因此又有比劫帮身的说法,正如一个人打不过人家,有兄弟帮忙或壮胆。但是如果八字中日干本强,又见比劫帮身,则为祸。比多为劫,容易刚愎自用,不肯接纳别人的意见,容易一意孤行,我行我素。
比劫旺之人大多非常乐观。意味着大男子主义。人缘好。甲见甲为兄,乙为弟妹。见庚则克兄,见辛则伤弟。甲木旺相,则意味着兄姊争财。甲乙寅卯多,则兄弟姊妹夺财不和,争斗是非。因此无论男女命,月时比劫两见,多主任性而钱财难得。男命则意味着婚姻及财运一生都不太顺,尤其最怕遇到财格。包括正财格和偏财格。
以上是关于八字十神的特殊位置的一些比较通俗易懂的断语解析,实用性强,易于初学者掌握,但八字断语不是绝对的真理,因为易学讲究的是:简易,变易和不易!望有缘者得之不要拘泥不化,学会变通,灵活运用,必能在具体批断八字的时候大有助益!否则反而容易钻入死胡同。
九大菩萨分别管啥事儿?
看看你与哪尊佛菩萨有缘
生活在世间,
难免因世事纷扰引发内心的烦躁、
不安,
而看到佛菩萨的形象,
总是让人感到安定和清凉,
从而找回初心、
重获勇气和力量。
虽然,
我们以肉眼难以现量见到诸佛菩萨,
但他们以各种形式应化在世间,
并保护、
指引、
陪伴着我们。
相信佛菩萨庄严的形象大家都了然于心,
但你知道九大佛菩分别对治什么问题吗?
本性法师为大家总结了九大佛菩萨的特点,
想要知道自己与哪尊佛菩萨有缘?
快来对照一下吧!
文 / 本性法师
在此世间,
多少佛?
多少菩萨?
圣人说 :
非一非众。
但为因应众生不同根机,
便有不同诸佛菩萨。
诸佛菩萨,
随机说法,
随机说教,
有征对性地广度不同根机的众生。
那么,
通常情况下,
都有些什么诸佛菩萨特别相应人间众生犹其人类呢?
他们,
又都是侧重护佑解决人类的什么大问题呢?
综合经律论,
特列如下九大佛菩萨及其对治的大问题。
九大佛菩萨,
分别为 :
毗卢遮那佛,
释迦牟尼佛,
弥勒佛,
药师佛,
阿弥陀佛,
观音菩萨,
文殊菩萨,
地藏菩萨,
普贤菩萨。
1 、毗卢遮那佛
毗卢遮那佛,
是法身世界佛,
是法身世界教主。
其世间大功德,
就是 :
清六根,
净六境;
现诸神通,
通诸贤圣。
其出世间大功德,
就是 :
见本性,
证法身;
明心见性,
即身成佛。
毗卢遮那佛的特色,
即具大永恒。
2 、释迦牟尼佛
释迦牟尼佛,
是现在世界佛,
现在世界教主。
其世间大功德,
就是 :
修福报,
积功德;
家和业兴,
惠泽子孙。
其出世间大功德,
就是 :
作罗汉,
成菩萨;
超凡入圣,
成佛作祖。
释迦牟尼佛的特色,
即具大戒定。
3 、弥勒佛
弥勒佛,
是未来世界佛,
未来世界教主。
其世间大功德,
就是 :
赢净财,
得清誉;
门庭若市,
禄位双增。
其出世间大功德,
就是 :
生兜率,
会龙华;
追随弥勒,
当来下生。
弥勒佛的特色,
即大善缘。
4 、药师佛
药师佛即消灾延寿药师佛,
是东方世界佛,
东方净土世界教主。
其世间大功德,
就是 :
消灾厄,
去疾病;
美丽青春,
延年益寿。
其出世间大功德,
就是 :
转恶业,
除邪魔;
往生佛国,
东方净土。
消灾延寿药师佛的特色,
即大健康。
5 、阿弥陀佛
阿弥陀佛,
是西方世界佛,
西方净土世界教主。
其世间大功德,
就是 :
心不动,
念不乱;
一句弥陀,
放下自在。
其出世间大功德,
就是 :
观音帮,
大势助;
带业往生,
西方净土。
阿弥陀佛的特色,
即大光明。
6 、观音菩萨
观音菩萨,
其世间大功德,
就是 :
保吉祥,
佑平安;
子孙满堂,
婚姻美满。
其出世间大功德,
就是 :
童男帮,
童女助;
大势加持,
弥陀接引。
观音菩萨的特色,
即大慈悲。
7 、文殊菩萨
文殊菩萨,
其世间大功德,
就是 :
助升学,
启灵感;
破愚痴,
得威猛;
其出世间大功德,
就是 :
助释迦,
广说法;
锐断烦恼,
普得解脱。
文殊菩萨的特色,
即大智慧。
8 、地藏菩萨
地藏菩萨,
其世间大功德,
就是 :
超度灵,
消业障;
光宗耀祖,
上慈下孝。
其出世间大功德,
就是 :
超秽土,
度六道;
不堕地狱,
得生善道。
地藏菩萨的特色,
即大愿力。
9 、普贤菩萨
普贤菩萨,
其世间大功德,
就是 :
得称赞,
受供养;
解行并重,
理想高远。
其出世间大功德,
就是 :
助释迦,
广实践;
恒顺众生,
普皆回向。
普贤菩萨的特色,
即大行动。
以上是九大佛菩萨的世间与出世间大功德之总结,
这在告知我们,
当我们要忏悔、
要许愿、
要祈福、
要感恩时,
我们可以依据自己的身心灵具体情况,
选择相应的哪尊佛菩萨作为忏悔、
许愿、
祈福、
感恩的对象,
他们都是具有灵性的圣像或诸佛菩萨本身。
看看你与哪尊佛菩萨有缘
生活在世间,
难免因世事纷扰引发内心的烦躁、
不安,
而看到佛菩萨的形象,
总是让人感到安定和清凉,
从而找回初心、
重获勇气和力量。
虽然,
我们以肉眼难以现量见到诸佛菩萨,
但他们以各种形式应化在世间,
并保护、
指引、
陪伴着我们。
相信佛菩萨庄严的形象大家都了然于心,
但你知道九大佛菩分别对治什么问题吗?
本性法师为大家总结了九大佛菩萨的特点,
想要知道自己与哪尊佛菩萨有缘?
快来对照一下吧!
文 / 本性法师
在此世间,
多少佛?
多少菩萨?
圣人说 :
非一非众。
但为因应众生不同根机,
便有不同诸佛菩萨。
诸佛菩萨,
随机说法,
随机说教,
有征对性地广度不同根机的众生。
那么,
通常情况下,
都有些什么诸佛菩萨特别相应人间众生犹其人类呢?
他们,
又都是侧重护佑解决人类的什么大问题呢?
综合经律论,
特列如下九大佛菩萨及其对治的大问题。
九大佛菩萨,
分别为 :
毗卢遮那佛,
释迦牟尼佛,
弥勒佛,
药师佛,
阿弥陀佛,
观音菩萨,
文殊菩萨,
地藏菩萨,
普贤菩萨。
1 、毗卢遮那佛
毗卢遮那佛,
是法身世界佛,
是法身世界教主。
其世间大功德,
就是 :
清六根,
净六境;
现诸神通,
通诸贤圣。
其出世间大功德,
就是 :
见本性,
证法身;
明心见性,
即身成佛。
毗卢遮那佛的特色,
即具大永恒。
2 、释迦牟尼佛
释迦牟尼佛,
是现在世界佛,
现在世界教主。
其世间大功德,
就是 :
修福报,
积功德;
家和业兴,
惠泽子孙。
其出世间大功德,
就是 :
作罗汉,
成菩萨;
超凡入圣,
成佛作祖。
释迦牟尼佛的特色,
即具大戒定。
3 、弥勒佛
弥勒佛,
是未来世界佛,
未来世界教主。
其世间大功德,
就是 :
赢净财,
得清誉;
门庭若市,
禄位双增。
其出世间大功德,
就是 :
生兜率,
会龙华;
追随弥勒,
当来下生。
弥勒佛的特色,
即大善缘。
4 、药师佛
药师佛即消灾延寿药师佛,
是东方世界佛,
东方净土世界教主。
其世间大功德,
就是 :
消灾厄,
去疾病;
美丽青春,
延年益寿。
其出世间大功德,
就是 :
转恶业,
除邪魔;
往生佛国,
东方净土。
消灾延寿药师佛的特色,
即大健康。
5 、阿弥陀佛
阿弥陀佛,
是西方世界佛,
西方净土世界教主。
其世间大功德,
就是 :
心不动,
念不乱;
一句弥陀,
放下自在。
其出世间大功德,
就是 :
观音帮,
大势助;
带业往生,
西方净土。
阿弥陀佛的特色,
即大光明。
6 、观音菩萨
观音菩萨,
其世间大功德,
就是 :
保吉祥,
佑平安;
子孙满堂,
婚姻美满。
其出世间大功德,
就是 :
童男帮,
童女助;
大势加持,
弥陀接引。
观音菩萨的特色,
即大慈悲。
7 、文殊菩萨
文殊菩萨,
其世间大功德,
就是 :
助升学,
启灵感;
破愚痴,
得威猛;
其出世间大功德,
就是 :
助释迦,
广说法;
锐断烦恼,
普得解脱。
文殊菩萨的特色,
即大智慧。
8 、地藏菩萨
地藏菩萨,
其世间大功德,
就是 :
超度灵,
消业障;
光宗耀祖,
上慈下孝。
其出世间大功德,
就是 :
超秽土,
度六道;
不堕地狱,
得生善道。
地藏菩萨的特色,
即大愿力。
9 、普贤菩萨
普贤菩萨,
其世间大功德,
就是 :
得称赞,
受供养;
解行并重,
理想高远。
其出世间大功德,
就是 :
助释迦,
广实践;
恒顺众生,
普皆回向。
普贤菩萨的特色,
即大行动。
以上是九大佛菩萨的世间与出世间大功德之总结,
这在告知我们,
当我们要忏悔、
要许愿、
要祈福、
要感恩时,
我们可以依据自己的身心灵具体情况,
选择相应的哪尊佛菩萨作为忏悔、
许愿、
祈福、
感恩的对象,
他们都是具有灵性的圣像或诸佛菩萨本身。
✋热门推荐