今日卦象 天地否（否卦）不交不通 中中卦

【象曰】：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。
【事业】：陷入逆境，事业处于衰退阶段，多有不顺利。受小人干扰而不得志，爱挫折。应坚持正道，勿与小人合流，团结志同道合者，自保以等待时机。保持自信心，戒慎恐惧，形势定会好转，事业终能成功。
【外出】：会遇到不少麻烦和困难，宜推迟或提前行动。
【婚恋】：容易出现节外生枝的事情，甚至发生挫折和变故，双方若都充满信心，好的结果会出现。
【决策】：本人聪慧，精明，勤奋努力，但不注意人际关系，加上小人的排斥，命运或遭厄运。意志坚强，具有奋斗精神，且克服了不足，尽管付出的代价很高，必能成全事业。

否卦告诉我们否塞的时候要想办法化解，办法有两个“包”：第一个是“包承”，包容、顺承天道的人，无论他的做法如何都要去包容他；第二个是“包羞”，包容有污点的人，拥有这种胸怀才能打破否塞的局面。另外还有两点也非常重要：第一个是“有命”，要执行天命、天道；第二个是“休否”，打破否塞的局面之后，要有忧患意识。 https://t.cn/z8AR2nh

每日解卦：2022年4月27日
天地否（否卦）不交不通 中中卦
【象曰】虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。
【事业】陷入逆境，事业处于衰退阶段，多有不顺利。受小人干扰而不得志，爱挫折。应坚持正道，勿与小人合流，团结志同道合者，自保以等待时机。保持自信心，戒慎恐惧，形势定会好转，事业终能成功。
【经商】遇到强大的竞争对手，处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎，坚持守势，等待有利时机到来，再发展自己的营销事业。
【求名】条件还不成熟，再努力一阵子，并得到他人的帮助，理想可以实现。
【外出】会遇到不少麻烦和困难，宜推迟或提前行动。
【婚恋】容易出现节外生枝的事情，甚至发生挫折和变故，双方若都充满信心，好的结果会出现。
【决策】本人聪慧，精明，勤奋努力，但不注意人际关系，加上小人的排斥，命运或遭厄运。意志坚强，具有奋斗精神，且克服了不足，尽管付出的代价很高，必能成全事业。

象形文字新解之“天地不仁”

象形文字里，“不”和“之”是互为上下镜像的图形文字。

“不”表示“一”之下居；“之”表示由下返“一”。因此“之”有动名词的形式。

“不”在《诗经》《尚书》等史书中为常用字，在“神人”具现的时代，没有史官会记录出“否定”字并造器告天。

“仁義”实际为两处封国/封地，“刍/芻”为蚩尤时代，“狗”为“犬/尤”的“句”时代。

由于黄帝取代了炎帝、蚩尤的“志”，后二者的历史被隐去，所造字被忽略，流传下来的记载仍然反映了当时人类认为的天道人伦礼教秩序。最终《道德经》虽有误读，整体不失其义，一直被华夏民族当做以史为鉴、读史明智的经典传承。

【图一】

～“天地不仁”
可以理解为“天地居于仁”。《说文》释“仁，親也”，由“見”可知应为《戍滿鼎》之后所造字，以区别前王朝的“㠱”王。从地望看应在“示/宗”的兰州附近，疑包括“牛”和“物”的原先封地，在“己”的下方。

～“以萬物为芻狗”
“以”为动名词，表示移居到“女/汝”的民，《道德经》一般释为“移居”；“为”应释作“建用/建封地”。
芻，表示“上下”两“士”之地，同“疆”。

～“聖（聲）人不仁”
“聲”为《诗经》中的“文王有聲”，可以推断“聖”为神农氏黄帝的庶民，“聲”为祝融氏/神农氏的正统。

～“以百姓为芻狗”
从东向西的坐标方位，“萬”在左，需《沇皃镈》的“孽”或《格白簋》的“棧/越”到右下方，同《尚书》的“越我一二邦”，“二邦”即“仁”。
“百”为“大人系”北向字，同“芻/棧/欃”的上方“士/手”，为“夏”的封地之一，后形成《尚书•微子》的“颠隮”的“真/滇”。

“姓”为“女/汝”的不同时代的封号或称呼。

【图二】

“句”，为“匀”的泛称，为“初始封地”。“尊”的下土，“饗”的食邑，“中”之“域”。

百姓，从此为“萬物出”的“人民”新称号。

补充：“萬”的地望图

注：可以推断，古人手中为简化图形，细微处不同，象形之意同。