[问]学错挺可怕的，关键是问题是：如何辨别？
[答]首先要能够宁静，“夫学须静也，才须学也。” “人何以知道？虚壹而静。” 要亲自读文化经典，而不是道听途说。要多角度学而思，而不是偏执在一隅。对所有过往所知所选，要敢于不断反思和自我否定，这其实才是“深入一门”——见本宗本体。还有要看缘分，能不能遇到良师益友，交流中弥补不足。
[答]首先要能够宁静，“夫学须静也，才须学也。” “人何以知道？虚壹而静。” 要亲自读文化经典，而不是道听途说。要多角度学而思，而不是偏执在一隅。对所有过往所知所选，要敢于不断反思和自我否定，这其实才是“深入一门”——见本宗本体。还有要看缘分，能不能遇到良师益友，交流中弥补不足。
王戎真是无比俭啬之人？（《世说》之疑03）
王戎，字浚冲，又称安丰，王浑子，王绥父。官二代，“竹林七贤” 之一。 《世说》俭啬篇记录俭啬之人总共才8条，其中王戎一人竟独占4条，但正是俭啬篇这“王4条”给王戎牢牢贴上了无比俭啬的标签，让世人永久记住了王戎这个吝啬鬼的形象。
其实这“王4条”还是有疑点重重：
1、司徒王戎，既贵且富，区宅僮牧，膏田水碓之属，洛下无比。契疏鞅掌，每与夫人烛下散筹筭计。（俭啬2）
此条仅说明王司徒是个大富豪，洛阳无比，和夫人勤俭持家，如此而已，与王司徒俭啬无关。
2、王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒。（俭啬3）
李为水果，宜新鲜食其肉，此为常识；“钻其核而后卖之”，根本没有这种工具也压根难以操作，此条夸张不实！
3、王戎女适裴頠，贷钱数万。女归，戎色不说。女遽还钱，乃释然。（俭啬5）
4、王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。（俭啬6）
此两条有过于人之常情，恐亦道听途说、不是事实；王戎应该不是这样的人！
真实的王戎是这样的：
一、小时候聪慧无比，胆量过人：
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。” 取之，信然。（雅量4）
魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承闲攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆。戎湛然不动，了无恐色。（雅量5）
二、钟会对王戎一直好评，始终看好：
王浚冲、裴叔则二人，总角诣钟士季。须臾去后，客问钟曰：“向二童何如？” 钟曰：“裴楷清通，王戎简要。后二十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无滞才。” （赏誉5
钟士季目王安丰：阿戎了了解人意。谓裴公之谈，经日不竭。吏部郎阙，文帝问其人于钟会。会曰：“裴楷清通，王戎简要，皆其选也。” 于是用裴。（赏誉5）
三、王戎尽孝
王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。” 仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。” （德行17）
王安丰遭艰，至性过人。裴令往吊之，曰：“若使一恸果能伤人，浚冲必不免灭性之讥。”（德行20）
四、王戎待人接物对待财物：
王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。（德行21）
王戎为侍中，南郡太守刘肇遗筒中笺布五端，戎虽不受，厚报其书。（雅量6）
五、王戎和夫人恩爱
王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。” 妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？” 遂恒听之。(惑溺6)
六、王戎和女儿女婿相处自然
裴成公妇，王戎女。王戎晨往裴许，不通径前。裴从床南下，女从北下，相对作宾主，了无异色。（任诞14）
七、王戎是“竹林七贤”中人，
王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐。阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮。彼公荣者，无预焉。” 二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯。而言语谈戏，三人无异。（简傲2）
嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往。步兵曰：“俗物已复来败人意！” 王笑曰：“卿辈意，亦复可败邪？” （排调4）
陈留阮籍，谯国嵇康，河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶，陈留阮咸，河内向秀，琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓 “竹林七贤。”（任诞1）
王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”（德行16）
王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过，顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。”（伤逝2）
试想：如果王戎果真无比俭啬，他们又怎么可能玩到一块去？
八、王戎丧子悲不自胜
王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此？” 王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。” 简服其言，更为之恸。（伤逝4）
九、时人对王戎有评价
裴令公目：“王安丰眼烂烂如岩下电。” （容止6）
王长史、谢仁祖同为王公掾。长史云：“谢掾能作异舞。”谢便起舞，神意甚暇。王公熟视，谓客曰：“使人思安丰。” （任诞32）
通读《世说》全篇后，再去全方面、多角度打量王戎其人，就会觉得俭啬篇“王4条”令人生疑，似乎都是些是“不实指控”，更像是好事者对王戎的故意抹黑？
王戎，字浚冲，又称安丰，王浑子，王绥父。官二代，“竹林七贤” 之一。 《世说》俭啬篇记录俭啬之人总共才8条，其中王戎一人竟独占4条，但正是俭啬篇这“王4条”给王戎牢牢贴上了无比俭啬的标签，让世人永久记住了王戎这个吝啬鬼的形象。
其实这“王4条”还是有疑点重重：
1、司徒王戎，既贵且富，区宅僮牧，膏田水碓之属，洛下无比。契疏鞅掌，每与夫人烛下散筹筭计。（俭啬2）
此条仅说明王司徒是个大富豪，洛阳无比，和夫人勤俭持家，如此而已，与王司徒俭啬无关。
2、王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒。（俭啬3）
李为水果，宜新鲜食其肉，此为常识；“钻其核而后卖之”，根本没有这种工具也压根难以操作，此条夸张不实！
3、王戎女适裴頠，贷钱数万。女归，戎色不说。女遽还钱，乃释然。（俭啬5）
4、王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。（俭啬6）
此两条有过于人之常情，恐亦道听途说、不是事实；王戎应该不是这样的人！
真实的王戎是这样的：
一、小时候聪慧无比，胆量过人：
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。” 取之，信然。（雅量4）
魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承闲攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆。戎湛然不动，了无恐色。（雅量5）
二、钟会对王戎一直好评，始终看好：
王浚冲、裴叔则二人，总角诣钟士季。须臾去后，客问钟曰：“向二童何如？” 钟曰：“裴楷清通，王戎简要。后二十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无滞才。” （赏誉5
钟士季目王安丰：阿戎了了解人意。谓裴公之谈，经日不竭。吏部郎阙，文帝问其人于钟会。会曰：“裴楷清通，王戎简要，皆其选也。” 于是用裴。（赏誉5）
三、王戎尽孝
王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。” 仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。” （德行17）
王安丰遭艰，至性过人。裴令往吊之，曰：“若使一恸果能伤人，浚冲必不免灭性之讥。”（德行20）
四、王戎待人接物对待财物：
王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。（德行21）
王戎为侍中，南郡太守刘肇遗筒中笺布五端，戎虽不受，厚报其书。（雅量6）
五、王戎和夫人恩爱
王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。” 妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？” 遂恒听之。(惑溺6)
六、王戎和女儿女婿相处自然
裴成公妇，王戎女。王戎晨往裴许，不通径前。裴从床南下，女从北下，相对作宾主，了无异色。（任诞14）
七、王戎是“竹林七贤”中人，
王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐。阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮。彼公荣者，无预焉。” 二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯。而言语谈戏，三人无异。（简傲2）
嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往。步兵曰：“俗物已复来败人意！” 王笑曰：“卿辈意，亦复可败邪？” （排调4）
陈留阮籍，谯国嵇康，河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶，陈留阮咸，河内向秀，琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓 “竹林七贤。”（任诞1）
王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”（德行16）
王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过，顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。”（伤逝2）
试想：如果王戎果真无比俭啬，他们又怎么可能玩到一块去？
八、王戎丧子悲不自胜
王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此？” 王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。” 简服其言，更为之恸。（伤逝4）
九、时人对王戎有评价
裴令公目：“王安丰眼烂烂如岩下电。” （容止6）
王长史、谢仁祖同为王公掾。长史云：“谢掾能作异舞。”谢便起舞，神意甚暇。王公熟视，谓客曰：“使人思安丰。” （任诞32）
通读《世说》全篇后，再去全方面、多角度打量王戎其人，就会觉得俭啬篇“王4条”令人生疑，似乎都是些是“不实指控”，更像是好事者对王戎的故意抹黑？
花卉图鉴 早安心语#绿洲种草官# #艺术# #随便画画# #美术# #遇见艺术#
挑拨离间的坏话
在我们平常工作和生活中，身边总会遇到一些经常在背后搬弄是非，挑拨离间之人。
我前一个公司就有这样一个人，她总是喜欢和同事搬弄是非，例如谁看你不顺眼，谁在背后讲你坏话等等。
在一次月总结会上，我刚发完言，这个同事就说：你刚刚在总结的时候，Nina就一直在笑，说你家乡口音好重，普通话都说不标准还能这么自信。
然后总结会结束后，她又转身和Nina说：刚刚潇潇说你今天的搭配好奇葩，这么重要的场合也不好好收拾一下自己。
幸好我本来就和Nina关系好，而且也知道这个同事的为人。当天晚上就互相说明并解释清楚了。
那些挑拨离间的人，目的就是制造你和其他人的矛盾。千万不要轻信这些话，而是要克制住自己的情绪，冷静的对待。
俗话说：说人是非者，必是是非人。
所以永远不要和挑拨离间的小人来往，如果你斗不过他，那只有和他保持距离，做到敬而远之。
②
胡说八道的闲话
前几日，和闺蜜通电话，她说遇到一件很气愤的事：
他们公司举行周年庆，她就和老板站在一起拍了张照片，然后发了个朋友圈。
当晚，她妈妈就打电话让她注意一下个人形象，不该发的朋友圈别发。她特别疑惑，再三追问后才知道，是她白天发的朋友圈被邻居看到，就说她找了个大老板当男朋友，说她现在飞上枝头变凤凰了，以后就只要享福了。
我和闺蜜说：我们身边少不了喜欢胡言乱语，总是会闲言闲语的议论是非的人。只要我们自己问心无愧，嘴巴长在他们嘴上就随便他们讲。
柏拉图有句名言：“智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
那些总把心思都放在别人的身上的人，是经营不出自己的美好的，口舌只会道听途说的人，也总有一天周全不了自己的名声。
“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”不随便议论他人，是一个人最好的修养。
③
言而无信的假话
春秋时，齐襄公派大将连称、管至父去守卫葵丘。
连称问齐襄公：“我们何时能回来？”当时正是西瓜上市季节，齐襄公一边吃瓜一边说：“明年吃瓜时派人替换你们。”
一年之后，齐襄公却忘了约定。管至父只好送回一瓜，并提出按时替换的要求。齐襄公十分震怒，对送瓜的人说：“他们要想回来，再等一次瓜熟吧。”
连称、管至父见齐襄公言而无信，又气又恨。后来，他们二人参加叛乱，杀了齐襄公。
“言而无信，必然失信。”说空话虽然不需要成本，但消耗的是自己的人品。
知乎上有人问：“什么是做人最重要的品 https://t.cn/A6XcAtMW https://t.cn/R2Rueeg
挑拨离间的坏话
在我们平常工作和生活中，身边总会遇到一些经常在背后搬弄是非，挑拨离间之人。
我前一个公司就有这样一个人，她总是喜欢和同事搬弄是非，例如谁看你不顺眼，谁在背后讲你坏话等等。
在一次月总结会上，我刚发完言，这个同事就说：你刚刚在总结的时候，Nina就一直在笑，说你家乡口音好重，普通话都说不标准还能这么自信。
然后总结会结束后，她又转身和Nina说：刚刚潇潇说你今天的搭配好奇葩，这么重要的场合也不好好收拾一下自己。
幸好我本来就和Nina关系好，而且也知道这个同事的为人。当天晚上就互相说明并解释清楚了。
那些挑拨离间的人，目的就是制造你和其他人的矛盾。千万不要轻信这些话，而是要克制住自己的情绪，冷静的对待。
俗话说：说人是非者，必是是非人。
所以永远不要和挑拨离间的小人来往，如果你斗不过他，那只有和他保持距离，做到敬而远之。
②
胡说八道的闲话
前几日，和闺蜜通电话，她说遇到一件很气愤的事：
他们公司举行周年庆，她就和老板站在一起拍了张照片，然后发了个朋友圈。
当晚，她妈妈就打电话让她注意一下个人形象，不该发的朋友圈别发。她特别疑惑，再三追问后才知道，是她白天发的朋友圈被邻居看到，就说她找了个大老板当男朋友，说她现在飞上枝头变凤凰了，以后就只要享福了。
我和闺蜜说：我们身边少不了喜欢胡言乱语，总是会闲言闲语的议论是非的人。只要我们自己问心无愧，嘴巴长在他们嘴上就随便他们讲。
柏拉图有句名言：“智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
那些总把心思都放在别人的身上的人，是经营不出自己的美好的，口舌只会道听途说的人，也总有一天周全不了自己的名声。
“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”不随便议论他人，是一个人最好的修养。
③
言而无信的假话
春秋时，齐襄公派大将连称、管至父去守卫葵丘。
连称问齐襄公：“我们何时能回来？”当时正是西瓜上市季节，齐襄公一边吃瓜一边说：“明年吃瓜时派人替换你们。”
一年之后，齐襄公却忘了约定。管至父只好送回一瓜，并提出按时替换的要求。齐襄公十分震怒，对送瓜的人说：“他们要想回来，再等一次瓜熟吧。”
连称、管至父见齐襄公言而无信，又气又恨。后来，他们二人参加叛乱，杀了齐襄公。
“言而无信，必然失信。”说空话虽然不需要成本，但消耗的是自己的人品。
知乎上有人问：“什么是做人最重要的品 https://t.cn/A6XcAtMW https://t.cn/R2Rueeg
✋热门推荐