《上古天真论_百度百科》《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》第一篇，是对内经创作来源及其特点补充说明：医之始，自远古，是寓黄帝和岐伯谈论如何达到健康与长寿目的第一篇重要论文。首先论述了从上古天性自然之真而毫无人为之杂的古人能活百岁而动作不衰与不知养生之道半百而衰的具体原因，其https://t.cn/AikVP7R1

#同有三和学术动态# 12月5日，刘力红老师在广州中医药大学所做的《当代中医应有的作为》讲座要点：第一，当前政策，国家，社会都呼唤中医，中医人首先要认识自己，时代洪流面前当仁不让；第二，中医不应陷入治病医学的怪圈；第三，中医不应只是专业，更应该是通业；第四，每个人都是自己健康的第一责任人，健康的权利应收归自己，而非交给医院和医生；第五，五术并重，经方只是其一，后人不应曲解仲景初心；第六，要认真体会理解内经《上古天真论篇第一》中“持满”一词：做到持满，应堵三种漏（外、内、中），尤其是内漏，即情绪；最后，刘老师呼吁中医人应该有“上医治国”的眼界，要全身心为全民健康，健康中国建设作出贡献，这就是当代中医应有的作为。PS：更多内容，请关注后续基金会官方微信相关报道。

黄帝、岐伯诸贤，是将阴阳五行与中医学术巧妙融为一体，成为医哲结合的学理。《素问·上古天真论》所谓“其知道者，法于阴阳，和于术数”，即系据此而言。轩，岐为了医哲结合，以其阴阳代表人体气、血、津、液、精五类流动物质，五行代表人体肝、心、脾、肺、肾五系组织结构，成为阐述生理、病理、立法、组方、选药理论依据。具体言之，是将肺系所摄体外大气称为阳气，是其五脏功能活动能源。由于阳气是与水气同行，称为阳中有阴。脾系摄入水谷所化谷精以及肾系生化之精，也是五脏功能活动能源，体阴用阳，称为阴中有阳，两者相合成为人体阴阳变化的基础。——陈潮祖