《为了N》
拖延症患者终于看了这部剧
在我看来日剧的特点也是优点
注重细节，刻画现实的人性和社会，在不避讳阴暗面的同时有种积极向上的愿景。剧集短但每一集都是精华~
这部剧每个人物性格都很鲜明，并且每个人都有展示一些自己的阴暗面。比如希美的小手段，西崎和大家的谎言……
这部推理剧刚开始看会觉得一头雾水，但是你会不自主的被吸引进剧情，从第一集一直猜猜到最后一集，还是没猜对当然还是有误导线
女主希美和妈妈被父亲抛弃从富者变得入不敷出，妈妈总是看不清现实活在过去，受尽了委屈和折磨的她从那以后她决定不依靠任何人，只有自己靠得住…竹马成濑可以说是她唯一知心愿意放下心房的人
男主成濑，每次他要误入歧途的时候，希美是救赎他的那个人，他和希美属于同样活在阴暗里但是想寻求光明的人，于是他们相互救赎，是如果对方需要会无条件在身边的人…
安藤，如果是以前的话我肯定站竹马cp，但是不知道为什么这部剧我就是觉得安藤很好，是一直向着自己的目标努力的人，并且努力做得很优秀~只是因为自己的小计谋阴差阳错导致了悲剧，但本意不是…而且啊西崎问他如果希美犯错你会怎么样，他说会带她去警察局，然后等她出来，三观很正啊！太可惜了，十年前
就该说出口的求婚，还是没有最圆满的结局。
西崎，也是有不幸童年的人。我觉得他对奈央子的感情是从妈妈身上转化来的，也是属于同病相怜的那种惺惺相惜吧
全剧其实女主是很努力的人，努力生活，努力工作，努力向前看…不想再被束缚被踩踏脚下。看到一句话：如果成濑对她来说是山，那么安藤就是光。我也觉得她不是不喜欢安藤，反而安藤是她心里的N，是她的光！所以她不忍心看安藤走进阴暗处，她宁愿看着安藤永远在光亮的地方美好生活，她宁愿去说谎也不希望他受到影响……
我还记得曾经部长问她，如果安藤去了偏远国家，你会跟着去吗？她回如果安藤希望，我会跟他一起去。
其实十年后再次相见，安藤的求婚我相信她是想接受的，但是她没有未来了，她没有告诉他自己的病，宁愿放他走，让他有开心快乐的以后[伤心]虽然意难平，但我也相信安希cp是真的！
结局我认为是每个人对自己和周围的和解。希美终于可以面对妈妈并选择不再一个人扛，对着妈妈说出了自己的脆弱…成濑也决定回去那个他曾经想逃离的小岛，做最想做的事…安藤也决定放下一切重新开始，祝福希美…西崎也回老家见了爸爸…小夏也说出了隐藏14年的真相…
[鲜花]相信今后还会有好事发生的。神奇的是二十天之前我存了一张喜欢的图发了朋友圈。结果今天发现这图就是这部剧最后一集最后几分钟出现的哈哈哈，这是什么缘分啊[哈哈]
拖延症患者终于看了这部剧
在我看来日剧的特点也是优点
注重细节，刻画现实的人性和社会，在不避讳阴暗面的同时有种积极向上的愿景。剧集短但每一集都是精华~
这部剧每个人物性格都很鲜明，并且每个人都有展示一些自己的阴暗面。比如希美的小手段，西崎和大家的谎言……
这部推理剧刚开始看会觉得一头雾水，但是你会不自主的被吸引进剧情，从第一集一直猜猜到最后一集，还是没猜对当然还是有误导线
女主希美和妈妈被父亲抛弃从富者变得入不敷出，妈妈总是看不清现实活在过去，受尽了委屈和折磨的她从那以后她决定不依靠任何人，只有自己靠得住…竹马成濑可以说是她唯一知心愿意放下心房的人
男主成濑，每次他要误入歧途的时候，希美是救赎他的那个人，他和希美属于同样活在阴暗里但是想寻求光明的人，于是他们相互救赎，是如果对方需要会无条件在身边的人…
安藤，如果是以前的话我肯定站竹马cp，但是不知道为什么这部剧我就是觉得安藤很好，是一直向着自己的目标努力的人，并且努力做得很优秀~只是因为自己的小计谋阴差阳错导致了悲剧，但本意不是…而且啊西崎问他如果希美犯错你会怎么样，他说会带她去警察局，然后等她出来，三观很正啊！太可惜了，十年前
就该说出口的求婚，还是没有最圆满的结局。
西崎，也是有不幸童年的人。我觉得他对奈央子的感情是从妈妈身上转化来的，也是属于同病相怜的那种惺惺相惜吧
全剧其实女主是很努力的人，努力生活，努力工作，努力向前看…不想再被束缚被踩踏脚下。看到一句话：如果成濑对她来说是山，那么安藤就是光。我也觉得她不是不喜欢安藤，反而安藤是她心里的N，是她的光！所以她不忍心看安藤走进阴暗处，她宁愿看着安藤永远在光亮的地方美好生活，她宁愿去说谎也不希望他受到影响……
我还记得曾经部长问她，如果安藤去了偏远国家，你会跟着去吗？她回如果安藤希望，我会跟他一起去。
其实十年后再次相见，安藤的求婚我相信她是想接受的，但是她没有未来了，她没有告诉他自己的病，宁愿放他走，让他有开心快乐的以后[伤心]虽然意难平，但我也相信安希cp是真的！
结局我认为是每个人对自己和周围的和解。希美终于可以面对妈妈并选择不再一个人扛，对着妈妈说出了自己的脆弱…成濑也决定回去那个他曾经想逃离的小岛，做最想做的事…安藤也决定放下一切重新开始，祝福希美…西崎也回老家见了爸爸…小夏也说出了隐藏14年的真相…
[鲜花]相信今后还会有好事发生的。神奇的是二十天之前我存了一张喜欢的图发了朋友圈。结果今天发现这图就是这部剧最后一集最后几分钟出现的哈哈哈，这是什么缘分啊[哈哈]
【所以不能者，为心未澄，欲未遣也。】
这句经文再次强调澄心、遣欲的重要性。能把握欲望的最根源，有为也是无为。
【能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。】
将求生之欲遣除，则五欲三毒消逝无影。可以见到先天元神与先天一炁之母——至精。
至精才是道炁本质，宇宙根源，一旦见到至精，可以获得如下证验：
一、内观不见“我”心之存在，盖因“我”者后天元神，是先天元神沉淀了记忆的状态，是至精所化；
二、外观不见有形身体，身体也是至精较粗犷之排列，以血脉的形式传递，还是后天元神的一部分；
三、远观不见外在万物之存在，道眼所见，无非至精之所化。
见到至精之后，还不是终极一步，这还是无为法证道九重境界里面的第四重，此时之进步，在于观空。此“空”乃是至精左旋右转两种“象”的中间。一旦破除空“象”，直接进入“观无”境界。此时之无，乃是至精创生万象幻境的阴阳五行生克制化的规律，就是老子说的“信”。“信”与至精若即若离，似一非一，故称为“无”。一旦破除“无”之象，则即刻进入“观无无”境界。
无形之至精乃是“无”，承担身体运转的有形之粗精，也非肉眼可见，亦是“无”，此之“无无”，则是至精与有形粗精的结合体。无之又无，无无之象可破，则两精相搏，至精与粗精合而为一，此时需要将“观无无”转为“观常寂”。大道全体，具有“寂兮寥兮”的特性，寂寥至“常”的程度，寂寥之中将生出一个新的万有主宰，祂是万有真源，可以创生世界而不被创生，可以顺天应命孚佑造化，也可以逆天改命，杀生无忍。这个主体，道学称之为“阳神”。
阳神从观常寂中而生，一旦祂出现，因因相续之流就终结了，常寂之象，也就宣告破解。到这里，此后还有功夫否？经文明明指出，还有绝顶一步，正是“观无所寂”。无为法九重境界可以有多种表达，“观无所寂”也是一种表达。无所寂是“常寂”的升华，有常，即有非常，常寂一旦做到，非常寂也就同步出现，如何破之？依《清静经》表达的无为法，此时已经证到无欲真静，这种“无欲真静”，不是初级或者中级的“无欲真静”，有身就有大患，有大患就不能彻底无欲。在“观无所寂”这一步，行者的身体已然渐渐溶解进阳神里面，无身即无患，无患才可以真正彻底的无欲。此时之阳神，是真正的常存不朽，称为“真常”。真常神通广大，可以行“生育天地”之功，但仅仅是神通而已，并没有达到“精通”之终极境界，为何？盖因还有阳神虽已真常，但还有微妙之象。没有办法，还得重回人世间，行积功累德之“应物”功夫。这样子“应物”，目的是在积功累德之过程，以一己之力，影响天下气运，能做到如此，“神通”亦将化为“炁通”
“精通”之境有何证验？
一、与古今将来所有地方一切证道之真人同体共用，在不生不灭而又生生不灭的境界里面，随顺众生之感而应之，应之即静，静即是应；
二、在常清静之中，长久地注视着一切生命，使之终将朝着大道之最中央回归。这是永恒的大道家园，在道学之净土里面，等同于神洲净土。
【如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得。】
一旦有行者证入“常清静”的神洲净土、无极之野，则遍全天下将共享此莫大至高的福祉，整个社会乃至生命界，将逐渐朝入“真道”。
何谓“真道”?可以最终证入无极之野之道路，即是真道。朝入“真道”之后，先是人类社会会在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎养这十二承负的帝旺阶段，逐步达到大同社会。大同社会提供了全人类共信共修共同证道的坚实的物质和精神基础，并终将在十二承负之“绝”阶段，全体变成神族，集体证到真正的长生久视——这就叫“得道”。名为“得”，实在是连一点有象之物也得不到。
【为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。】
人类集体居于神洲净土、无极之野之后，为了度化余下非人类之众生，留下“得道”之学，此学名为道学，有体有用，体为至道，用为各门各类的“术”。盖因大地尚余下非人类之生命，他们需要在某个时空节点，复命为另一个“人族”，已归于无极之野的真人，为了教化进而度化后来之“人族”，故留下“得道”之学。我等可以得道，亦无非如此。新的“人族”里面，出现能够悟到“得道”之真并坚信笃定者，则必有真人显化而传圣道。
以上这一段，是《清静经》里面无为法之核心，历代学者多从有为法里面作小解，殊不知里面蕴藏着无为法从一到九的境界，破象心法全部剖析无遗。言语简炼，涵义深广，真乃证道者之作品。然因其幽深故，非得至道真传、独具慧眼且深造有证者不能识珠。吾今点破，便于接引后学是也。 https://t.cn/EhGn2gw
这句经文再次强调澄心、遣欲的重要性。能把握欲望的最根源，有为也是无为。
【能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。】
将求生之欲遣除，则五欲三毒消逝无影。可以见到先天元神与先天一炁之母——至精。
至精才是道炁本质，宇宙根源，一旦见到至精，可以获得如下证验：
一、内观不见“我”心之存在，盖因“我”者后天元神，是先天元神沉淀了记忆的状态，是至精所化；
二、外观不见有形身体，身体也是至精较粗犷之排列，以血脉的形式传递，还是后天元神的一部分；
三、远观不见外在万物之存在，道眼所见，无非至精之所化。
见到至精之后，还不是终极一步，这还是无为法证道九重境界里面的第四重，此时之进步，在于观空。此“空”乃是至精左旋右转两种“象”的中间。一旦破除空“象”，直接进入“观无”境界。此时之无，乃是至精创生万象幻境的阴阳五行生克制化的规律，就是老子说的“信”。“信”与至精若即若离，似一非一，故称为“无”。一旦破除“无”之象，则即刻进入“观无无”境界。
无形之至精乃是“无”，承担身体运转的有形之粗精，也非肉眼可见，亦是“无”，此之“无无”，则是至精与有形粗精的结合体。无之又无，无无之象可破，则两精相搏，至精与粗精合而为一，此时需要将“观无无”转为“观常寂”。大道全体，具有“寂兮寥兮”的特性，寂寥至“常”的程度，寂寥之中将生出一个新的万有主宰，祂是万有真源，可以创生世界而不被创生，可以顺天应命孚佑造化，也可以逆天改命，杀生无忍。这个主体，道学称之为“阳神”。
阳神从观常寂中而生，一旦祂出现，因因相续之流就终结了，常寂之象，也就宣告破解。到这里，此后还有功夫否？经文明明指出，还有绝顶一步，正是“观无所寂”。无为法九重境界可以有多种表达，“观无所寂”也是一种表达。无所寂是“常寂”的升华，有常，即有非常，常寂一旦做到，非常寂也就同步出现，如何破之？依《清静经》表达的无为法，此时已经证到无欲真静，这种“无欲真静”，不是初级或者中级的“无欲真静”，有身就有大患，有大患就不能彻底无欲。在“观无所寂”这一步，行者的身体已然渐渐溶解进阳神里面，无身即无患，无患才可以真正彻底的无欲。此时之阳神，是真正的常存不朽，称为“真常”。真常神通广大，可以行“生育天地”之功，但仅仅是神通而已，并没有达到“精通”之终极境界，为何？盖因还有阳神虽已真常，但还有微妙之象。没有办法，还得重回人世间，行积功累德之“应物”功夫。这样子“应物”，目的是在积功累德之过程，以一己之力，影响天下气运，能做到如此，“神通”亦将化为“炁通”
“精通”之境有何证验？
一、与古今将来所有地方一切证道之真人同体共用，在不生不灭而又生生不灭的境界里面，随顺众生之感而应之，应之即静，静即是应；
二、在常清静之中，长久地注视着一切生命，使之终将朝着大道之最中央回归。这是永恒的大道家园，在道学之净土里面，等同于神洲净土。
【如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得。】
一旦有行者证入“常清静”的神洲净土、无极之野，则遍全天下将共享此莫大至高的福祉，整个社会乃至生命界，将逐渐朝入“真道”。
何谓“真道”?可以最终证入无极之野之道路，即是真道。朝入“真道”之后，先是人类社会会在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎养这十二承负的帝旺阶段，逐步达到大同社会。大同社会提供了全人类共信共修共同证道的坚实的物质和精神基础，并终将在十二承负之“绝”阶段，全体变成神族，集体证到真正的长生久视——这就叫“得道”。名为“得”，实在是连一点有象之物也得不到。
【为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。】
人类集体居于神洲净土、无极之野之后，为了度化余下非人类之众生，留下“得道”之学，此学名为道学，有体有用，体为至道，用为各门各类的“术”。盖因大地尚余下非人类之生命，他们需要在某个时空节点，复命为另一个“人族”，已归于无极之野的真人，为了教化进而度化后来之“人族”，故留下“得道”之学。我等可以得道，亦无非如此。新的“人族”里面，出现能够悟到“得道”之真并坚信笃定者，则必有真人显化而传圣道。
以上这一段，是《清静经》里面无为法之核心，历代学者多从有为法里面作小解，殊不知里面蕴藏着无为法从一到九的境界，破象心法全部剖析无遗。言语简炼，涵义深广，真乃证道者之作品。然因其幽深故，非得至道真传、独具慧眼且深造有证者不能识珠。吾今点破，便于接引后学是也。 https://t.cn/EhGn2gw
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每次看完一集就会想很久那个时间线…现在突然想通了，其实没那么复杂啦，整个故事就是讲的李子维和黄雨萱的刻骨铭心的爱情。对，一直都是这两个人，至于王铨胜和陈韵如，不过是两个人想再次见到对方的一个媒介罢了。如果真的要去追究具体的穿越时间线，很难理清，因为从1999年到2019年中间“四个人”的时间线，是闭合的，而且每个人还有自己单独的时间线，每件事都互为因果，也印证了那句话，无论时空如何错综复杂，我想再次见到你，所以来了。
跳出整个时间的框架，故事真的就是围绕三个字——想见你。
因为没有抓住你，失去了你，想见你，所以不管是去到过去还是未来，只想再次遇见你。
因为爱你，所以不管是在过去还是未来，都会再次爱上你。
这么想来，故事的设计真的很浪漫啊…不管是故事里的主人公还是上帝视角的观众，在最后一切恍然大悟后，都会为李子维和黄雨萱的爱情而感动。
#想见你#
每次看完一集就会想很久那个时间线…现在突然想通了，其实没那么复杂啦，整个故事就是讲的李子维和黄雨萱的刻骨铭心的爱情。对，一直都是这两个人，至于王铨胜和陈韵如，不过是两个人想再次见到对方的一个媒介罢了。如果真的要去追究具体的穿越时间线，很难理清，因为从1999年到2019年中间“四个人”的时间线，是闭合的，而且每个人还有自己单独的时间线，每件事都互为因果，也印证了那句话，无论时空如何错综复杂，我想再次见到你，所以来了。
跳出整个时间的框架，故事真的就是围绕三个字——想见你。
因为没有抓住你，失去了你，想见你，所以不管是去到过去还是未来，只想再次遇见你。
因为爱你，所以不管是在过去还是未来，都会再次爱上你。
这么想来，故事的设计真的很浪漫啊…不管是故事里的主人公还是上帝视角的观众，在最后一切恍然大悟后，都会为李子维和黄雨萱的爱情而感动。
#想见你#
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