持诵这个神咒，无论怎么样的重业，一时都会灭了
宣化上人
【阿难！是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时。持咒之后，众破戒zui，无问轻重，一时销灭。纵经饮酒，食啖五辛，种种不净，一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神，不将为过。】
阿难：可是这又说明白了，阿难啊！是善男子持此咒时：这个善男子他念这个咒的时候，设犯禁戒于未受时：假如他在没受jie以前犯过禁戒。
持咒之后，众破戒zui，无问轻重，一时销灭：那么由他持咒之后，所有的一切破斋犯戒这一些个zui，也不管它是轻、是重，就甚至于本来这四波罗夷zui是不通忏悔的。
但是你一念〈楞严咒〉，无论怎么样重的，不问轻重，这些个zui一时都消灭了，就像用滚汤泼雪，雪就都化了。“波罗夷”是梵语，此云叫“弃”，就是不通忏悔。
前边文说，犯zui无论轻重，都可以一时消灭。这一段文，是说纵经饮酒：就纵然你这个人欢喜喝酒，食啖五辛：吃这个五辛。
“五辛”，就是五种辣的东西，又叫“地物荤”，就是葱、韭、薤、蒜，还有兴渠，这几种都是野生的东西。
葱，就是做菜用的青葱、洋葱。韭，就是韭菜；韭菜中国很多，在美国很少的。薤，也是一种野生的东西；蒜，就是大蒜（蒜头）；还有兴渠，这种东西也是野生的，都是辣的东西。
这五辛，因为气味不好，吃了有不很好闻的一股气味。所以在佛教里头这个也都戒了，你吃斋的，这都要戒除了它。
种种不净：吃这些个，都是不净的东西。一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神，不将为过：你要是能常常诵持这个〈楞严咒〉，所有一切的诸佛、菩萨，一切的护法、天龙鬼神，都不责怪你。那么说不责怪，我就可以随便用这个东西了吗？也是不用最好了！
【设着不净破弊衣服，一行一住，悉同清净。纵不作坛，不入道场，亦不行道 。诵持此咒，还同入坛行道功德，无有异也。】
设着不净破弊衣服：你要是穿不清净的“破弊衣服”，就是穿的旧衣服，不是穿的新衣服。因为前边那儿说，你要听经修这个法，要穿新的衣服。那么现在，不一定要穿新的衣服。你要是没有新的衣服，就穿旧的衣服也可以的。
一行一住：你所有一行一住，悉同清净：因为咒力的关系，你就是穿的旧衣服、破衣服，也和你穿新衣服是一样的清净。那么前面讲到坛场里边，为什么又要穿新衣服？这不过就是表示我们恭敬又恭敬，清净又清净；所以你就不穿新衣服，也一样的。
纵不作坛：你就不造这个坛。不入道场：不必一定在道场里边；就是随时随地都可以。亦不行道：你也不修行。
诵持此咒，还同入坛行道功德，无有异也：你能诵持这个〈楞严咒〉，你这个功德，就和入坛行道那种功德是一样的，没有分别的。所以你看，〈楞严咒〉这种的功德，真是不可思议！
【若造五逆无间重zui，及诸比丘、比丘尼，四弃，八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆消灭，更无毫发。】
若造五逆无间重zui：如果犯了五逆堕无间di狱的重zui。什么叫“五逆”呢？这五逆在佛教里头的zui是最大的，就是：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。
“杀父”，把父亲杀了。“杀母”，把母亲杀了。“杀阿罗汉”，把证阿罗汉果的人杀了。“破和合僧”，譬如这些僧人住在一起，住得很平安的，你想办法令这些僧人不和，这叫破和合僧。
“出佛身血”，你故意把佛身上或者用刀剁伤了，或者把佛的什么地方给损伤了，令他出血了，这就是出佛身血。
那么说，佛入涅槃了，我没有见着佛，我这可没有机会来出佛身血了。你就是把佛像毁坏了，这也叫出佛身血。
所以果逸要寄一张佛像给她的亲戚，我叫她用硬纸把它包好了，不可以这么随便就寄；因为你要是令这张像毁坏了，这都叫出佛身血，都是有过的。
“无间重zui”，就是无间di狱的zui。十恶尚且没有那么重，唯独这五逆的zui是最重了；你若造五逆的zui，一定堕落到无间di狱里去。
这个无间di狱，以前讲过，说一个人在这个di狱里也是满的，你再多人也是满的，它没有一点的空间的地方。“无间”，就是这时间上非常长远的，没有一点余闲的时候。“重zui”，这个zui最重了。
及诸比丘、比丘尼，四弃、八弃：“诸比丘”，就所说的出家受了具足戒的男人；“比丘尼”，就是出家的女人。
比丘有三个意思，就是乞士、怖魔、破恶，以前都已经讲过了。什么叫“四弃”呢？就是杀、盗、淫、妄这四戒，叫“根本戒”；梵语就叫“波罗夷”，中文就叫“弃”。
四弃，就是你若犯了这四种的戒，就抛弃到佛法这个大海的外边，不可以再入了。比丘是四弃，而比丘尼就有“八弃”；这再加上什么呢？再加上触、入、覆、随。
“触”，就是身体相触。在戒lv上说，若以淫yu心与男人身分相触者，这就犯波罗夷zui（弃zui）。
无论男人、女人，比丘、比丘尼，或者和在家人身体相触的，你若有一种淫yu心，这就是犯zui了；你若是没有淫yu心，这不犯zui的——就看有淫yu心，没有淫yu心。
怎么叫“入”呢？入，就是出入；因为你做比丘尼了，无论在任何地方谈话，必须要在光明正大的地方，不要到屏处。
屏处，就是坐到屏风的后边，旁人看不见，或者好像厨房等隐蔽之处；总而言之，就单单两个男女，或者比丘尼、或者比丘，入到那个房里边，没有其他的人，就一男一女。
这在比丘就比较轻一点；若比丘尼就不可以单独一个人和另外一个男人那么去谈话；若谈话，这就犯了入的弃zui之一。
“覆”，覆讳过失，就是掩藏着他人重大的过失；自己所做的事情也不坦白，不告诉人，这是一种覆，这也犯弃zui。
“随”，不得随被举zui的僧人，供给他衣食。
诵此咒已：如果你念完了这个咒，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发：像上边所说五逆、无间重zui和四弃、八弃这种种的zui，就好像沙聚到一个沙堆上，但是猛风把这个沙都给吹跑了。
这所有的zui业，就算是你以前犯过四弃、八弃和这五逆的zui业，都可以灭除了，连像一根头发那么多都没有了。这表示：这个咒的力量是不可思议。
南无阿弥陀佛
宣化上人
【阿难！是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时。持咒之后，众破戒zui，无问轻重，一时销灭。纵经饮酒，食啖五辛，种种不净，一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神，不将为过。】
阿难：可是这又说明白了，阿难啊！是善男子持此咒时：这个善男子他念这个咒的时候，设犯禁戒于未受时：假如他在没受jie以前犯过禁戒。
持咒之后，众破戒zui，无问轻重，一时销灭：那么由他持咒之后，所有的一切破斋犯戒这一些个zui，也不管它是轻、是重，就甚至于本来这四波罗夷zui是不通忏悔的。
但是你一念〈楞严咒〉，无论怎么样重的，不问轻重，这些个zui一时都消灭了，就像用滚汤泼雪，雪就都化了。“波罗夷”是梵语，此云叫“弃”，就是不通忏悔。
前边文说，犯zui无论轻重，都可以一时消灭。这一段文，是说纵经饮酒：就纵然你这个人欢喜喝酒，食啖五辛：吃这个五辛。
“五辛”，就是五种辣的东西，又叫“地物荤”，就是葱、韭、薤、蒜，还有兴渠，这几种都是野生的东西。
葱，就是做菜用的青葱、洋葱。韭，就是韭菜；韭菜中国很多，在美国很少的。薤，也是一种野生的东西；蒜，就是大蒜（蒜头）；还有兴渠，这种东西也是野生的，都是辣的东西。
这五辛，因为气味不好，吃了有不很好闻的一股气味。所以在佛教里头这个也都戒了，你吃斋的，这都要戒除了它。
种种不净：吃这些个，都是不净的东西。一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神，不将为过：你要是能常常诵持这个〈楞严咒〉，所有一切的诸佛、菩萨，一切的护法、天龙鬼神，都不责怪你。那么说不责怪，我就可以随便用这个东西了吗？也是不用最好了！
【设着不净破弊衣服，一行一住，悉同清净。纵不作坛，不入道场，亦不行道 。诵持此咒，还同入坛行道功德，无有异也。】
设着不净破弊衣服：你要是穿不清净的“破弊衣服”，就是穿的旧衣服，不是穿的新衣服。因为前边那儿说，你要听经修这个法，要穿新的衣服。那么现在，不一定要穿新的衣服。你要是没有新的衣服，就穿旧的衣服也可以的。
一行一住：你所有一行一住，悉同清净：因为咒力的关系，你就是穿的旧衣服、破衣服，也和你穿新衣服是一样的清净。那么前面讲到坛场里边，为什么又要穿新衣服？这不过就是表示我们恭敬又恭敬，清净又清净；所以你就不穿新衣服，也一样的。
纵不作坛：你就不造这个坛。不入道场：不必一定在道场里边；就是随时随地都可以。亦不行道：你也不修行。
诵持此咒，还同入坛行道功德，无有异也：你能诵持这个〈楞严咒〉，你这个功德，就和入坛行道那种功德是一样的，没有分别的。所以你看，〈楞严咒〉这种的功德，真是不可思议！
【若造五逆无间重zui，及诸比丘、比丘尼，四弃，八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆消灭，更无毫发。】
若造五逆无间重zui：如果犯了五逆堕无间di狱的重zui。什么叫“五逆”呢？这五逆在佛教里头的zui是最大的，就是：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。
“杀父”，把父亲杀了。“杀母”，把母亲杀了。“杀阿罗汉”，把证阿罗汉果的人杀了。“破和合僧”，譬如这些僧人住在一起，住得很平安的，你想办法令这些僧人不和，这叫破和合僧。
“出佛身血”，你故意把佛身上或者用刀剁伤了，或者把佛的什么地方给损伤了，令他出血了，这就是出佛身血。
那么说，佛入涅槃了，我没有见着佛，我这可没有机会来出佛身血了。你就是把佛像毁坏了，这也叫出佛身血。
所以果逸要寄一张佛像给她的亲戚，我叫她用硬纸把它包好了，不可以这么随便就寄；因为你要是令这张像毁坏了，这都叫出佛身血，都是有过的。
“无间重zui”，就是无间di狱的zui。十恶尚且没有那么重，唯独这五逆的zui是最重了；你若造五逆的zui，一定堕落到无间di狱里去。
这个无间di狱，以前讲过，说一个人在这个di狱里也是满的，你再多人也是满的，它没有一点的空间的地方。“无间”，就是这时间上非常长远的，没有一点余闲的时候。“重zui”，这个zui最重了。
及诸比丘、比丘尼，四弃、八弃：“诸比丘”，就所说的出家受了具足戒的男人；“比丘尼”，就是出家的女人。
比丘有三个意思，就是乞士、怖魔、破恶，以前都已经讲过了。什么叫“四弃”呢？就是杀、盗、淫、妄这四戒，叫“根本戒”；梵语就叫“波罗夷”，中文就叫“弃”。
四弃，就是你若犯了这四种的戒，就抛弃到佛法这个大海的外边，不可以再入了。比丘是四弃，而比丘尼就有“八弃”；这再加上什么呢？再加上触、入、覆、随。
“触”，就是身体相触。在戒lv上说，若以淫yu心与男人身分相触者，这就犯波罗夷zui（弃zui）。
无论男人、女人，比丘、比丘尼，或者和在家人身体相触的，你若有一种淫yu心，这就是犯zui了；你若是没有淫yu心，这不犯zui的——就看有淫yu心，没有淫yu心。
怎么叫“入”呢？入，就是出入；因为你做比丘尼了，无论在任何地方谈话，必须要在光明正大的地方，不要到屏处。
屏处，就是坐到屏风的后边，旁人看不见，或者好像厨房等隐蔽之处；总而言之，就单单两个男女，或者比丘尼、或者比丘，入到那个房里边，没有其他的人，就一男一女。
这在比丘就比较轻一点；若比丘尼就不可以单独一个人和另外一个男人那么去谈话；若谈话，这就犯了入的弃zui之一。
“覆”，覆讳过失，就是掩藏着他人重大的过失；自己所做的事情也不坦白，不告诉人，这是一种覆，这也犯弃zui。
“随”，不得随被举zui的僧人，供给他衣食。
诵此咒已：如果你念完了这个咒，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发：像上边所说五逆、无间重zui和四弃、八弃这种种的zui，就好像沙聚到一个沙堆上，但是猛风把这个沙都给吹跑了。
这所有的zui业，就算是你以前犯过四弃、八弃和这五逆的zui业，都可以灭除了，连像一根头发那么多都没有了。这表示：这个咒的力量是不可思议。
南无阿弥陀佛
踏过下雪的北京
一篇老文（2009-11-15）
今年的雪来的很早，也很多。去听陈绮贞之前，为不菲的价格纠结了很久，很庆幸，最终还是去了。
手边的ipod，一年来从未更新过，里面几乎全是她的歌，几乎是她全部的歌。陈绮贞，在心里，一直当她是现在时，猛一回首，却惊觉那样灵秀干净的声音，也已经听了十年。
那个晚上只还剩些许残雪，有风，很冷，灯光在晚风里闪烁的厉害。我早早赶到首体，在白色的灯光下，独自坐在陌生的人群里。很多人举着太阳花，戴着机车帽，三三两两拿着荧光棒，热烈地等待开始的时刻。有一会儿，感觉很不适应这样的热烈，希望体育馆的灯赶快熄灭，把自己隐藏在黑暗里，默默看她，默默听，已经足够。
她以一贯的白裙开场，在升降机上唱着太阳，无数灯光打在她身上，华丽丽的，可爱又寂寞。爱极了她的声音，不用任何修饰和配乐，就软软的在心里划过，留下深深的痕迹。
最初是在老家的一家小小的音像店，发现她的“还是会寂寞”，橙色的横条衫，短发大眼的女孩，此前从没听说过她，更没听过她的歌，却莫名其妙买下来，然后，一听就是十年。那时候时常熬夜，午夜里，除了郑阳的声音，除了老狼和民谣，就是她了。她的歌很随意，讲一讲身边的小事情，却让人陷在深深的里面。
那个晚上，她一连唱了十首歌，之后才轻轻开口说话，一脸乖乖的样子，“大家晚安，我是陈绮贞。”那晚的舞台很简单，却正好衬这样单纯的声音。舞台背景是变换的暮光，有时是秋日的欧式房屋，有落叶飘在寂寞的街道上，泛黄的旧旧的色彩。没有嘉宾，没有花哨的表演，只是她小小的团队，却释放出巨大的能量。
陈绮贞的现场，果然很不一样。
中学的时候，曾经帮班里的小男生写情书，一直记着，是在晚上，是就着陈绮贞的歌，一点点写出来的。好多年过去，后来又和当年的小男生取得联系，得知，那封已经要被遗忘的情书，竟还好好的保留着。她的小尘埃里说，“带着忧伤的歌把回忆敲开，我在这里。”
喜欢她清唱“这样的午后，我坐在九份的马路边......” 喜欢她演唱鱼时的热烈，喜欢她和小虎的快弹吉他，喜欢她身后悄然出现的弦乐团，喜欢那么欢快的场景，竟然心里还可以很安静。
所有的人都在等，都在等她的声音，等她在现场唱起“旅行的意义”。VCR短片回顾结束后，她终于戴上机车帽，轻轻地说，“我终于，来到下雪的北京。” 只一瞬间，什么也没想，什么也没做，在这样大大的看台，小小的黑暗的角落里，眼眶瞬间湿润。
“你踏过下雪的北京，你收集书本里每一句你最爱的真理......”
上次在雨里听老狼，也是这样，好多人，一直等，一直等，虽然叶蓓去了，虽然一切都那么好，可还是没有听到“青春无悔”。后来老狼说，是因为没有准备好。有些歌，就是这样，不可以轻易唱出来。
这一刻的舞台上，陈绮贞哭了。
这首歌，我是站着听完的，也看到还有人轻轻擦着眼角。那一刻，我没有用电话跟任何朋友分享她的声音，只自己轻轻跟着哼。
演唱会结束，独自返程时的寂寂夜里，给好朋友橘子短信，告诉她我在这一刻的感动。
橘子的回复在零点后进来。“时在北京，人声汹汹，其实我很担心，不知道会不会把少年河川变成荒漠一片。心中早有的小世界，不因外物动移，是我曾说过。如今在你那里，这个小地方还在，我一直看得见。就像你说过的，是一颗火种，握在彼此手中。岁月的灰一层一层朦下来，看不清面目与表情的人越来越多，还好我们会一次一次擦亮手中火种，看到熟悉的彼此，与自己，那么就可以了。晚安，明天即将下雪的北京。”
陈绮贞的返场时间很长，一次次离开，熟悉的声音和旋律又一次次响起。最后的时候，舞台上所有的人，所有炫丽的背景，都悄悄撤下。她独自坐在椅子上，一把吉他，一束幽微的光，已经足够。每一首歌都很特别，即使是最熟悉的旋律，全场也只是响起轻声的哼唱，像温柔的潮水，像安静却又汹涌的夜，只衬出她一个人的，干净甜润的嗓音。为什么会哭，却没人可以说的出。
她说，希望大家都能够用轻盈的脚步，跨过生命中沉重的事情。
她说，天气冷了，回去的路上要小心，谢谢你们，谢谢你们来，我很开心。
p.s. 偶然在故纸堆中发现多年前的这篇矫情的小文章，那时的点滴细节很多都忘记了，但感动还在。总算是听过了自己一心期待的演唱会，但今天的这个夜晚，忽然有一个很强烈的感觉，不久的将来，我也会记录又一场我一心期待的演唱会，这一次，将是我的小王子的演唱会，你可以的，我肯定也可以的。一起努力，一起拥抱未来。
一篇老文（2009-11-15）
今年的雪来的很早，也很多。去听陈绮贞之前，为不菲的价格纠结了很久，很庆幸，最终还是去了。
手边的ipod，一年来从未更新过，里面几乎全是她的歌，几乎是她全部的歌。陈绮贞，在心里，一直当她是现在时，猛一回首，却惊觉那样灵秀干净的声音，也已经听了十年。
那个晚上只还剩些许残雪，有风，很冷，灯光在晚风里闪烁的厉害。我早早赶到首体，在白色的灯光下，独自坐在陌生的人群里。很多人举着太阳花，戴着机车帽，三三两两拿着荧光棒，热烈地等待开始的时刻。有一会儿，感觉很不适应这样的热烈，希望体育馆的灯赶快熄灭，把自己隐藏在黑暗里，默默看她，默默听，已经足够。
她以一贯的白裙开场，在升降机上唱着太阳，无数灯光打在她身上，华丽丽的，可爱又寂寞。爱极了她的声音，不用任何修饰和配乐，就软软的在心里划过，留下深深的痕迹。
最初是在老家的一家小小的音像店，发现她的“还是会寂寞”，橙色的横条衫，短发大眼的女孩，此前从没听说过她，更没听过她的歌，却莫名其妙买下来，然后，一听就是十年。那时候时常熬夜，午夜里，除了郑阳的声音，除了老狼和民谣，就是她了。她的歌很随意，讲一讲身边的小事情，却让人陷在深深的里面。
那个晚上，她一连唱了十首歌，之后才轻轻开口说话，一脸乖乖的样子，“大家晚安，我是陈绮贞。”那晚的舞台很简单，却正好衬这样单纯的声音。舞台背景是变换的暮光，有时是秋日的欧式房屋，有落叶飘在寂寞的街道上，泛黄的旧旧的色彩。没有嘉宾，没有花哨的表演，只是她小小的团队，却释放出巨大的能量。
陈绮贞的现场，果然很不一样。
中学的时候，曾经帮班里的小男生写情书，一直记着，是在晚上，是就着陈绮贞的歌，一点点写出来的。好多年过去，后来又和当年的小男生取得联系，得知，那封已经要被遗忘的情书，竟还好好的保留着。她的小尘埃里说，“带着忧伤的歌把回忆敲开，我在这里。”
喜欢她清唱“这样的午后，我坐在九份的马路边......” 喜欢她演唱鱼时的热烈，喜欢她和小虎的快弹吉他，喜欢她身后悄然出现的弦乐团，喜欢那么欢快的场景，竟然心里还可以很安静。
所有的人都在等，都在等她的声音，等她在现场唱起“旅行的意义”。VCR短片回顾结束后，她终于戴上机车帽，轻轻地说，“我终于，来到下雪的北京。” 只一瞬间，什么也没想，什么也没做，在这样大大的看台，小小的黑暗的角落里，眼眶瞬间湿润。
“你踏过下雪的北京，你收集书本里每一句你最爱的真理......”
上次在雨里听老狼，也是这样，好多人，一直等，一直等，虽然叶蓓去了，虽然一切都那么好，可还是没有听到“青春无悔”。后来老狼说，是因为没有准备好。有些歌，就是这样，不可以轻易唱出来。
这一刻的舞台上，陈绮贞哭了。
这首歌，我是站着听完的，也看到还有人轻轻擦着眼角。那一刻，我没有用电话跟任何朋友分享她的声音，只自己轻轻跟着哼。
演唱会结束，独自返程时的寂寂夜里，给好朋友橘子短信，告诉她我在这一刻的感动。
橘子的回复在零点后进来。“时在北京，人声汹汹，其实我很担心，不知道会不会把少年河川变成荒漠一片。心中早有的小世界，不因外物动移，是我曾说过。如今在你那里，这个小地方还在，我一直看得见。就像你说过的，是一颗火种，握在彼此手中。岁月的灰一层一层朦下来，看不清面目与表情的人越来越多，还好我们会一次一次擦亮手中火种，看到熟悉的彼此，与自己，那么就可以了。晚安，明天即将下雪的北京。”
陈绮贞的返场时间很长，一次次离开，熟悉的声音和旋律又一次次响起。最后的时候，舞台上所有的人，所有炫丽的背景，都悄悄撤下。她独自坐在椅子上，一把吉他，一束幽微的光，已经足够。每一首歌都很特别，即使是最熟悉的旋律，全场也只是响起轻声的哼唱，像温柔的潮水，像安静却又汹涌的夜，只衬出她一个人的，干净甜润的嗓音。为什么会哭，却没人可以说的出。
她说，希望大家都能够用轻盈的脚步，跨过生命中沉重的事情。
她说，天气冷了，回去的路上要小心，谢谢你们，谢谢你们来，我很开心。
p.s. 偶然在故纸堆中发现多年前的这篇矫情的小文章，那时的点滴细节很多都忘记了，但感动还在。总算是听过了自己一心期待的演唱会，但今天的这个夜晚，忽然有一个很强烈的感觉，不久的将来，我也会记录又一场我一心期待的演唱会，这一次，将是我的小王子的演唱会，你可以的，我肯定也可以的。一起努力，一起拥抱未来。
【巴林龙城市场温州平阳人李姐】
在巴林这个阿拉伯最小的国家，我仅仅待了5天，所以仅拜访了三位华人，其中一位是在巴林龙城市场内做服装生意的李姐。
1，2015年华人大规模涌入巴林
李姐首先给我介绍了她所在的这个巴林龙城市场的基本情况，这个市场共有900多家店铺，大部分店主都是中国人。
而这900多家店铺中，半数的店铺老板都是从迪拜过来的华人（因为迪拜华人市场内卷也比较严重）。
而好多店主都是迪拜和巴林都有店铺，所以长期两头跑。
这座华人市场是在2015年开业，此前巴林的华人并不多，老华人（指2015年龙城市场开业前就在巴林生活的华人）主要是东北籍贯，主要活动范围是巴林的老城区麦纳麦，这些华人主要从事餐饮等一些小生意。除此之外，还有很大一部分是从事小姐行业，年龄偏大在40～50岁之间，其中好几个小姐嫁给了巴林当地人做小老婆。
而这座华人市场在巴林外围的人造岛上，位置比较偏。
也就是2015年这家华人市场龙城开业，让整个巴林的华人人口物理性的增加了数倍。
2，到巴林做生意因为成本低
李姐是浙江温州平阳人，出生于80年代。
我问她为啥会选择到巴林这么小的一个国家来？
李姐说，她在2011年结婚，起初就准备之后做一些生意。于是结婚后他们夫妻二人去了迪拜工作，不过都是帮亲戚老乡工作，不是自己做老板，起初做的是箱包、服装的产品。
由于迪拜投资的成本太高了，当时刚好开发商计划在巴林兴建一家华人市场，于是她也随着这一波到了巴林。
3，市场受疫情冲击
2011年，李姐到了迪拜，工作了4年。
2015年年底，她到了巴林龙城自己开店。
2015年起初生意都不错。
2020年巴林龙城市场受疫情巨大冲击。
李姐说：“巴林这个国家很小，大部分的消费都需要对岸的沙特带动，但是疫情的原因，政府把连接巴林和沙特的跨海大桥关闭了。要知道我们平时客人80%都是沙特人，跨海大桥关闭之后，整个市场基本上就没人了。跨海大桥关闭了一年多，在2021年5月17日重新开放，沙特人这才陆续到巴林来消费。”
“除此之外，因为疫情的原因，2020年市场也关闭了两次，每次两周，2021年关闭了35天。当时市场里的所有业主都集体维权，因为租金太高了，根本负担不了，最后才给降了一些。”
我问李姐，现在市场恢复到疫情前的水平了吗？
李姐说，大概恢复到疫情前七八成吧。
4，小国还分两派内斗
我问李姐，你在巴林待了7年，可以谈谈你对这个国家的一些经历和观感吗？
李姐说：“其实我们华人和本地人就是在市场里接触一下，很少在生活里跟他们接触，我也很少去市区，我每天基本上都是公寓到市场两点一线，所以对当地的认知比较少。”
“但是，毕竟在这里生活好多年，也知道一些。比如，他们每年都会有一个‘砍头节’，他们有一派的人就会在街上砍自己，还会往天上丢火球之类的……他们有两个派别，相互对立的，经常会有一些冲突，所以我很少去市区。在2011年，他们还有一次两个派别之间的骚乱，当时很多华人、外资都觉得巴林不稳定就撤了一波……后来沙特进来帮忙才让巴林稳定下来。”
我说，这个砍头节，应该是什叶派“阿舒拉节”，2011年骚乱主要是因为从突尼斯开始，席卷叙利亚、埃及、最后到了巴林，因为巴林主要人口是什叶派，但是掌权者是逊尼派，主要人口不服……
5，偷东西的妇女
李姐说，除此之外还有就是在巴林这么多年，感觉这里平时治安还不错，小偷小摸很少。
我问，也有发生过吗？
李姐说，有的。他们女人不是裹着一个大黑袍嘛，有时候就会有人在黑袍里面塞衣服带走。有一次，我在监控里看到有一个女的偷偷的把衣服塞进黑袍里带走，被我们当场逮住。
然后那个女的当场就下跪，求饶，她说求求我们放过她，如果她偷东西被她老公发现，她老公会杀了她的。你看着她的眼神，真的是很恐惧那种，于是我们就算了。总之，每年偷东西的情况很少发生，本身在巴林偷东西惩罚很严厉的，砍不砍手我没有亲眼看过，但是确实造成了一定的恐惧效应。
6，对沙特很失望
李姐在巴林待了6年，最近沙特开放了旅游电子签证，所以她也去了一趟。
她说，真正到了沙特发现很失望，因为我们平时在市场接触了很多沙特客户，都觉得沙特人的消费能力还行，但是上周我真正到了一趟沙特以后，很失望。
我问为什么？
她说，到了沙特以后，发现首都还不如我们国内的三线城市，基建很差，路上空空荡荡，很萧条的感觉，总之心理落差很大。
7，巴林华人不团结
我说，关于巴林华人圈这么多年有啥记忆深刻的事情嘛？
李姐说，其实巴林华人圈非常小，总共的一两件事情，几乎大家都知道，就包括前几天市场里一个华人和叙利亚人打架进警察局的事情。
我说，为啥中国人和叙利亚人打架？
李姐说，这个中国人是卖小商品的，叙利亚人是卖香水的，他们在市场里是邻居。然后前天有一个客人本来是准备进华人的商店里看的，那个叙利亚人会阿拉伯语嘛（有语言优势），于是就叫住这个客户，这个客户就没进华人的店。可能两方平日里就有点摩擦，一言不合就打了起来，最后还闹到警察局里。
我说，这个事情不算啥大事。
她说，这个在巴林华人圈算是大事了。
然后她说，整体给她的感觉，在海外的华人是比较自扫门前雪的，相对的，孟加拉人、巴基斯坦人、菲律宾人会更抱团一些，如果一个孟加拉人和华人打架，周围的孟加拉人都站出来…… https://t.cn/R2WxFcz
在巴林这个阿拉伯最小的国家，我仅仅待了5天，所以仅拜访了三位华人，其中一位是在巴林龙城市场内做服装生意的李姐。
1，2015年华人大规模涌入巴林
李姐首先给我介绍了她所在的这个巴林龙城市场的基本情况，这个市场共有900多家店铺，大部分店主都是中国人。
而这900多家店铺中，半数的店铺老板都是从迪拜过来的华人（因为迪拜华人市场内卷也比较严重）。
而好多店主都是迪拜和巴林都有店铺，所以长期两头跑。
这座华人市场是在2015年开业，此前巴林的华人并不多，老华人（指2015年龙城市场开业前就在巴林生活的华人）主要是东北籍贯，主要活动范围是巴林的老城区麦纳麦，这些华人主要从事餐饮等一些小生意。除此之外，还有很大一部分是从事小姐行业，年龄偏大在40～50岁之间，其中好几个小姐嫁给了巴林当地人做小老婆。
而这座华人市场在巴林外围的人造岛上，位置比较偏。
也就是2015年这家华人市场龙城开业，让整个巴林的华人人口物理性的增加了数倍。
2，到巴林做生意因为成本低
李姐是浙江温州平阳人，出生于80年代。
我问她为啥会选择到巴林这么小的一个国家来？
李姐说，她在2011年结婚，起初就准备之后做一些生意。于是结婚后他们夫妻二人去了迪拜工作，不过都是帮亲戚老乡工作，不是自己做老板，起初做的是箱包、服装的产品。
由于迪拜投资的成本太高了，当时刚好开发商计划在巴林兴建一家华人市场，于是她也随着这一波到了巴林。
3，市场受疫情冲击
2011年，李姐到了迪拜，工作了4年。
2015年年底，她到了巴林龙城自己开店。
2015年起初生意都不错。
2020年巴林龙城市场受疫情巨大冲击。
李姐说：“巴林这个国家很小，大部分的消费都需要对岸的沙特带动，但是疫情的原因，政府把连接巴林和沙特的跨海大桥关闭了。要知道我们平时客人80%都是沙特人，跨海大桥关闭之后，整个市场基本上就没人了。跨海大桥关闭了一年多，在2021年5月17日重新开放，沙特人这才陆续到巴林来消费。”
“除此之外，因为疫情的原因，2020年市场也关闭了两次，每次两周，2021年关闭了35天。当时市场里的所有业主都集体维权，因为租金太高了，根本负担不了，最后才给降了一些。”
我问李姐，现在市场恢复到疫情前的水平了吗？
李姐说，大概恢复到疫情前七八成吧。
4，小国还分两派内斗
我问李姐，你在巴林待了7年，可以谈谈你对这个国家的一些经历和观感吗？
李姐说：“其实我们华人和本地人就是在市场里接触一下，很少在生活里跟他们接触，我也很少去市区，我每天基本上都是公寓到市场两点一线，所以对当地的认知比较少。”
“但是，毕竟在这里生活好多年，也知道一些。比如，他们每年都会有一个‘砍头节’，他们有一派的人就会在街上砍自己，还会往天上丢火球之类的……他们有两个派别，相互对立的，经常会有一些冲突，所以我很少去市区。在2011年，他们还有一次两个派别之间的骚乱，当时很多华人、外资都觉得巴林不稳定就撤了一波……后来沙特进来帮忙才让巴林稳定下来。”
我说，这个砍头节，应该是什叶派“阿舒拉节”，2011年骚乱主要是因为从突尼斯开始，席卷叙利亚、埃及、最后到了巴林，因为巴林主要人口是什叶派，但是掌权者是逊尼派，主要人口不服……
5，偷东西的妇女
李姐说，除此之外还有就是在巴林这么多年，感觉这里平时治安还不错，小偷小摸很少。
我问，也有发生过吗？
李姐说，有的。他们女人不是裹着一个大黑袍嘛，有时候就会有人在黑袍里面塞衣服带走。有一次，我在监控里看到有一个女的偷偷的把衣服塞进黑袍里带走，被我们当场逮住。
然后那个女的当场就下跪，求饶，她说求求我们放过她，如果她偷东西被她老公发现，她老公会杀了她的。你看着她的眼神，真的是很恐惧那种，于是我们就算了。总之，每年偷东西的情况很少发生，本身在巴林偷东西惩罚很严厉的，砍不砍手我没有亲眼看过，但是确实造成了一定的恐惧效应。
6，对沙特很失望
李姐在巴林待了6年，最近沙特开放了旅游电子签证，所以她也去了一趟。
她说，真正到了沙特发现很失望，因为我们平时在市场接触了很多沙特客户，都觉得沙特人的消费能力还行，但是上周我真正到了一趟沙特以后，很失望。
我问为什么？
她说，到了沙特以后，发现首都还不如我们国内的三线城市，基建很差，路上空空荡荡，很萧条的感觉，总之心理落差很大。
7，巴林华人不团结
我说，关于巴林华人圈这么多年有啥记忆深刻的事情嘛？
李姐说，其实巴林华人圈非常小，总共的一两件事情，几乎大家都知道，就包括前几天市场里一个华人和叙利亚人打架进警察局的事情。
我说，为啥中国人和叙利亚人打架？
李姐说，这个中国人是卖小商品的，叙利亚人是卖香水的，他们在市场里是邻居。然后前天有一个客人本来是准备进华人的商店里看的，那个叙利亚人会阿拉伯语嘛（有语言优势），于是就叫住这个客户，这个客户就没进华人的店。可能两方平日里就有点摩擦，一言不合就打了起来，最后还闹到警察局里。
我说，这个事情不算啥大事。
她说，这个在巴林华人圈算是大事了。
然后她说，整体给她的感觉，在海外的华人是比较自扫门前雪的，相对的，孟加拉人、巴基斯坦人、菲律宾人会更抱团一些，如果一个孟加拉人和华人打架，周围的孟加拉人都站出来…… https://t.cn/R2WxFcz
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