沉睡数千年,一眼惊天下。“共饮一江水——长江流域青铜文明特展”5月12日至8月12日在福建博物院举办。展会分为:巴蜀并辉、群雄竞华、多元一体、天下归一四个部分,滚滚长江,作为纽带,联结上、中、下游,沟通两岸及各干支流,造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉。#手机摄影##带着微博去旅行##三星堆文物是如何被发掘的# https://t.cn/AiQrfJmB
世界太平:这个世界太平就需要天下归一统一,文化大一统,政治大一统!就需要放弃寅吃卯粮花明天钱的模式,就需要消灭放高利贷的那些庞大家族和传承百年的世家!
我们需要先尝试文化大一统,然后倒逼政治大一统!只要全球文化大一统后,民心所向之下发动统一战争就容易一些。
全球大国争霸,今天发动战争,明天放病毒,后天放几颗原子弹!这全世界老百姓如何吃的消了?但和平统一从来不是一蹴而就的,需要知识分子和思想家探索不同的实践道路,需要不断地实践活动。所以,需要慢慢来。
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戊戌变法时,谭嗣同猛然惊醒,“两千年来,皆荀学也。”许多人批评秦始皇的严刑酷法导致秦二世而亡,殊不知为秦始皇厘定王朝顶层制度的人,一个韩非,一个李斯,都是儒学大家荀子的弟子。儒家的大师为何教出法家的集大成者?
儒家是复杂的,如果说孟子继承了儒家理想主义的一面,荀子就继承了儒家现实主义的一面。孟子对人性信心满满,希望君心民心,将心比心归于仁,天下可大治;荀子对人性充满忧虑,希望对人的欲望加以限制,将“礼”作为束缚人性的工具,从而达到天下归一。
礼的工具化再往前迈一步是什么?韩非、李斯给出了答案。
儒家是复杂的,如果说孟子继承了儒家理想主义的一面,荀子就继承了儒家现实主义的一面。孟子对人性信心满满,希望君心民心,将心比心归于仁,天下可大治;荀子对人性充满忧虑,希望对人的欲望加以限制,将“礼”作为束缚人性的工具,从而达到天下归一。
礼的工具化再往前迈一步是什么?韩非、李斯给出了答案。
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