#123如是我闻[超话]#【动静二相，了然不生】
楞严经名相概念 卷六 421.
对于「动静二相，
了然不生」，
藕益大师他是这样讲：
六道凡夫
以声音的振动为动，
以声音的静止为静。
没有声音就声灭了，
为静。
如果六道凡夫
能够达到
声音的动静二相
也没有执著了，
同时对于
这个色尘的明暗二相
是不是也不执著了？
那么对于香臭
有没有执著了？
也没有了，
所以这二相不生呢，
「则超同居土劫浊」。
真正到了这种功夫，
他已经了生死了，
位置在圆教七信位，
这是证量。
「二乘动静二相
了然不生，
超方便土劫浊，
位在十信」，
二乘人就是讲
阿罗汉和辟支佛，
他是以生死为动，
以涅槃（人我空）为静。
十信位相当于初住菩萨，
只是相当于，但不精确。
一个信位也有无量的等级，
但是无量的等级不能细说，
只能是概说。
#宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##正法华##中华正能量话题#
楞严经名相概念 卷六 421.
对于「动静二相，
了然不生」，
藕益大师他是这样讲：
六道凡夫
以声音的振动为动，
以声音的静止为静。
没有声音就声灭了，
为静。
如果六道凡夫
能够达到
声音的动静二相
也没有执著了，
同时对于
这个色尘的明暗二相
是不是也不执著了？
那么对于香臭
有没有执著了？
也没有了，
所以这二相不生呢，
「则超同居土劫浊」。
真正到了这种功夫，
他已经了生死了，
位置在圆教七信位，
这是证量。
「二乘动静二相
了然不生，
超方便土劫浊，
位在十信」，
二乘人就是讲
阿罗汉和辟支佛，
他是以生死为动，
以涅槃（人我空）为静。
十信位相当于初住菩萨，
只是相当于，但不精确。
一个信位也有无量的等级，
但是无量的等级不能细说，
只能是概说。
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大悟见性的那一天，
那一刻，那一刹那，
我见到了生命的永恒与圆满。
从此心中的喜悦与安详充满了身心。
它是如此清净与平等，
无相与解脱，
无求与无住，
无诤与寂静。
在圆满的心性中，
时空完全静止，
宇宙和世界并不存在。
了悟了：五蕴即空不可得，
即如来藏妙真如性；
六入即空不可得，
即如来藏妙真如性；
十二处即空不可得，
即如来藏妙真如性；
十八界即空不可得，
即如来藏妙真如性。
七大尽不可得，
即如来藏性，周遍法界。
身心即空，无我无我所，
就在此时此刻呈现出第一义大空，
完整无瑕的真实生命。
它不是色身，
因为色身体空如幻，
不是识心分别，
因为识心分别是依他起，空无自性。
最原始又最完美的真实觉性，
它不是相而是毕竟无相。
空相中，它没有语言，
我无法形容它。
空相中，它没有观念，
因为不存在能所。
空相中，它没有妄想，
超越一切想象。
空相中，它没有委屈，
也从不哭泣，只是事来不着。
内心深处只有微笑，
而心灵却又是一片祥和。
在大悟见性的世界里，
不需要语言，不需要文字，
更不会落入观念。
也从不起妄想，
身心世界本来就空，
皆不存在，一切皆是假名，
万法但有言说，都无实义。
虽是假名，但灵觉真心亘古长存，
没有新旧，亦无增减。
它只是存在，无法触摸。
当我正想告诉你的时候，
却无从启口，
当我想去描绘它时，
它没有颜色与形状，无从细诉，
用尽人类语言，
无法描述真心无相的圆满生命！
它不是明也不是暗，
它不是动也不是静。
它无形相，亦无来去，
更没有任何动作。
它不是物，亦不倚一物，
但却又是如此清清楚楚，
时时呈现眼前。
空灵无思，动念即乖，
拟议皆非，无下手处，
但又处处皆是。
不预设立场，不期盼未来，
不落入观念。
心中不计较不比较，
只是事来随缘不着，
不强分别，不起心不动念，
大道觉性立刻显现。
真心求不得，取不得，也舍不得，
它是如此完整，
它是如此圆满，
它是如此纯洁，
它是如此自然，它从不做作。
当你破除一切假相，
不再被名称所困扰之时，
心性等如虚空，
那就是圆满清净自性，
歇即菩提，当下就是。
若大悟见性，一切时空，
当下就入安详与涅槃，
自在与解脱，不再贪着，
也没有任何的渴望。
食衣住只是随缘，
心中无比的知足，
秒秒安详。
行住坐卧无非道场，
站立与睡眠皆与道相应，
尽是真如。
当生命悟性达到最完美和圆满之时，
心中什么事都没发生过，
因为了悟了，
缘生即是无生。
当菩提涅槃圆满自性现前时，
真心无妄，如日当空，
照尽山河大地，无所分别。
当圆满觉性显露时，
不必坐禅，禅即是心。
不必诵经，经即是心；
亦不求解脱，本自无缚。
诸法本空，没有能所，
所有能所，具是戏论，
是故圣心无求，品格高超。
当大悟见性时，
一切生住异灭皆在一时，
十方三世尽在一念。
一切有为皆是真如无为，
无为处即是佛行处，
即是生命圆满处。
不可立一个真谛，
不可立一个俗谛，
不可立一个中谛，
一切法不立，尽是真如故。
不修观，不修止，圣谛亦不为。
万法本自空寂故，
有即是无，无即是有，
不可说有，也不可说无，
连不可说亦不可说。
圆满清净自性，只是存在，
但却道它不得。
因为诸法本空，万法如幻，
本无来去生灭增减。
身心非我，
诸法如幻如梦、如露、如电、如泡、如影，
是故不再执着。
外不缘尘，内不循根，
不落分别，识心不生，
万事只是随缘，生命自然圆满。
大悟见性则万法一如，
“如”之一字，众妙之门。
“如”则不可说，不可思，不可议，
无有形状，超越数量。
能所不二，无求亦无住，
即是生命圆满处。
心中不着，亦无所惧，不刻意作观，不必灭相，心中自然无相。
不落能所，了一切法无我，心中无滞，无法不通，是生命圆满行。
佛性即是觉性，
是人类生命的终极圆满。
也是生命的终极完美，
从完美中取出完美，
剩下的依然完美。
若大悟见性，
五蕴当下尽是完美，
六入当下尽是圆满。
十二处当下无非究竟，
十八界当下绝待纯真。
七大当下即如来藏第一义大空，
周遍法界，
纯一圆觉，无法不圆。
生命的圆满，就在当下。
无一时不圆满，无一刻不圆满，
无一处不圆满，无一法不圆满，
因为它本自具足圆满。
真理只是被发现，并不能创造。
发现人生宇宙究竟真理即是佛，
佛即是众生心。
唯佛唯心并无增减，
法界如是，法尔如是，法法如是，
尽是圆满。
身心休歇处，即是生命圆满处。
生命一旦达到了究竟圆满，
般若妙智便时刻出现心中，
如涌泉般取之不尽，用之不竭。
如果有人请示师父：
“敢问上人，如何修行才能入于圆满？”
答：“开口问的那个人，正在问问题的那一刻，即是生命圆满处。”
悟否？
——南无本师慧律法师佛陀2012年新春开示（迈向生命的圆满）
那一刻，那一刹那，
我见到了生命的永恒与圆满。
从此心中的喜悦与安详充满了身心。
它是如此清净与平等，
无相与解脱，
无求与无住，
无诤与寂静。
在圆满的心性中，
时空完全静止，
宇宙和世界并不存在。
了悟了：五蕴即空不可得，
即如来藏妙真如性；
六入即空不可得，
即如来藏妙真如性；
十二处即空不可得，
即如来藏妙真如性；
十八界即空不可得，
即如来藏妙真如性。
七大尽不可得，
即如来藏性，周遍法界。
身心即空，无我无我所，
就在此时此刻呈现出第一义大空，
完整无瑕的真实生命。
它不是色身，
因为色身体空如幻，
不是识心分别，
因为识心分别是依他起，空无自性。
最原始又最完美的真实觉性，
它不是相而是毕竟无相。
空相中，它没有语言，
我无法形容它。
空相中，它没有观念，
因为不存在能所。
空相中，它没有妄想，
超越一切想象。
空相中，它没有委屈，
也从不哭泣，只是事来不着。
内心深处只有微笑，
而心灵却又是一片祥和。
在大悟见性的世界里，
不需要语言，不需要文字，
更不会落入观念。
也从不起妄想，
身心世界本来就空，
皆不存在，一切皆是假名，
万法但有言说，都无实义。
虽是假名，但灵觉真心亘古长存，
没有新旧，亦无增减。
它只是存在，无法触摸。
当我正想告诉你的时候，
却无从启口，
当我想去描绘它时，
它没有颜色与形状，无从细诉，
用尽人类语言，
无法描述真心无相的圆满生命！
它不是明也不是暗，
它不是动也不是静。
它无形相，亦无来去，
更没有任何动作。
它不是物，亦不倚一物，
但却又是如此清清楚楚，
时时呈现眼前。
空灵无思，动念即乖，
拟议皆非，无下手处，
但又处处皆是。
不预设立场，不期盼未来，
不落入观念。
心中不计较不比较，
只是事来随缘不着，
不强分别，不起心不动念，
大道觉性立刻显现。
真心求不得，取不得，也舍不得，
它是如此完整，
它是如此圆满，
它是如此纯洁，
它是如此自然，它从不做作。
当你破除一切假相，
不再被名称所困扰之时，
心性等如虚空，
那就是圆满清净自性，
歇即菩提，当下就是。
若大悟见性，一切时空，
当下就入安详与涅槃，
自在与解脱，不再贪着，
也没有任何的渴望。
食衣住只是随缘，
心中无比的知足，
秒秒安详。
行住坐卧无非道场，
站立与睡眠皆与道相应，
尽是真如。
当生命悟性达到最完美和圆满之时，
心中什么事都没发生过，
因为了悟了，
缘生即是无生。
当菩提涅槃圆满自性现前时，
真心无妄，如日当空，
照尽山河大地，无所分别。
当圆满觉性显露时，
不必坐禅，禅即是心。
不必诵经，经即是心；
亦不求解脱，本自无缚。
诸法本空，没有能所，
所有能所，具是戏论，
是故圣心无求，品格高超。
当大悟见性时，
一切生住异灭皆在一时，
十方三世尽在一念。
一切有为皆是真如无为，
无为处即是佛行处，
即是生命圆满处。
不可立一个真谛，
不可立一个俗谛，
不可立一个中谛，
一切法不立，尽是真如故。
不修观，不修止，圣谛亦不为。
万法本自空寂故，
有即是无，无即是有，
不可说有，也不可说无，
连不可说亦不可说。
圆满清净自性，只是存在，
但却道它不得。
因为诸法本空，万法如幻，
本无来去生灭增减。
身心非我，
诸法如幻如梦、如露、如电、如泡、如影，
是故不再执着。
外不缘尘，内不循根，
不落分别，识心不生，
万事只是随缘，生命自然圆满。
大悟见性则万法一如，
“如”之一字，众妙之门。
“如”则不可说，不可思，不可议，
无有形状，超越数量。
能所不二，无求亦无住，
即是生命圆满处。
心中不着，亦无所惧，不刻意作观，不必灭相，心中自然无相。
不落能所，了一切法无我，心中无滞，无法不通，是生命圆满行。
佛性即是觉性，
是人类生命的终极圆满。
也是生命的终极完美，
从完美中取出完美，
剩下的依然完美。
若大悟见性，
五蕴当下尽是完美，
六入当下尽是圆满。
十二处当下无非究竟，
十八界当下绝待纯真。
七大当下即如来藏第一义大空，
周遍法界，
纯一圆觉，无法不圆。
生命的圆满，就在当下。
无一时不圆满，无一刻不圆满，
无一处不圆满，无一法不圆满，
因为它本自具足圆满。
真理只是被发现，并不能创造。
发现人生宇宙究竟真理即是佛，
佛即是众生心。
唯佛唯心并无增减，
法界如是，法尔如是，法法如是，
尽是圆满。
身心休歇处，即是生命圆满处。
生命一旦达到了究竟圆满，
般若妙智便时刻出现心中，
如涌泉般取之不尽，用之不竭。
如果有人请示师父：
“敢问上人，如何修行才能入于圆满？”
答：“开口问的那个人，正在问问题的那一刻，即是生命圆满处。”
悟否？
——南无本师慧律法师佛陀2012年新春开示（迈向生命的圆满）
#新年的第一封邮件#
发送于2021年1月1日11:29
明，
新年快乐。2022年元日，我回复一份来自2021年最终日的邮件，想想非常神奇。
我已经很久没有写过私人邮件了，已经想不起上次写私人邮件是什么时候了。如果可以，我还想常尝试手写书信。我非常记得我写过的最长的2封手写信，一封是给一个已经断交的发小姐妹，一封是给大学喜欢的男孩子。我嘴笨，也不太爱说话，但是文字表达我比较在行，因为书写或者打字的过程，能让我比较有条理的梳理要讲述的内容，以免哪里说不清楚造成误会。摩羯座的严谨就在此吧。
2021年是我创作灵感非常旺盛的一年，对我而言，是从未有过的感觉。即使在我学生时期的创作过程中，也没遇过这样的事情。这大概就是遇到缪斯的特殊体验。这种体验总结一个词：过瘾。前所未有的过瘾，无论是好的还是坏的情绪，都得到大大的抒发，精神上的富足感一直在创作过程中持续迸发，就像炎炎夏日里的空调不断地送风，寒冷冬季里的暖风机不间断地维持适宜的温度。当然，每完成一个作品，我会进入一段长时间的空虚，如果没有新的灵感来维持创作，这种空虚会延长。我其实很怕这种空虚感，这种空虚感目前我找不到其他方式来摆脱。也就是说来自其他人对于作品的评价，即使是正向的，积极的，也无法让我开心起来。（我觉得我真的很作。）
创作瓶颈应该还没来，因为作品还不够多。在2021年之前，我几乎不创作，长达6年。在我刚来上海头两年，也有朋友跟我说“你好像好久没做音乐了”“你是不是最近不练琴了？”，当时我也反思过，为什么不继续做了，最后我用工作忙来安慰自己。曾经有一段时间，老张每天晚上都在房间里练吉他，我问他为什么这么努力，他说因为我想让你重新开始做音乐，我想督促你。你的音乐才华是我爱上你的原因之一。我当时只有一个感受，可能我真的要废了，我没写出东西，是不是辜负了他的喜欢。情绪又反复，我又找了一个理由安慰自己，可能因为我真的没有天赋，我在学生时期展现出来的音乐智慧可能只是老天一个意外的安排而已，实际上我跟其他人没有区别的，不做音乐就不做了吧。
19年-20年我情绪反反复复，身心疲惫，到最后我发现连听音乐都无法让我平静，更谈不上创作了，不得已我去看了医生，也确认了自己生病了。我原以为我的人生可能截止于2021年某月，但你也知道，很多现实的事情会让你抽离不了。我想通过另外一种方式来自救。
音乐产出这种追星方式很大程度拯救了我，而且也确实有一定效果，也让我尝试新东西，例如写词和说唱。这些我以前敢想不敢做的事情，一一实现，情绪上得到了满足，也弥补了我长久以来缺失的愉悦感。我喜欢的那些星星，也曾经默默无名，也曾经经历或正在经历无法言语的苦痛，作为陌生人的我，仅仅只能共情一部分感受，化成音符唱出来，或是鼓励，或是诉说，或是控诉，或是感激。说起来这好像是自我感动的一种做法，星星们可能由始至终都听不到，但是我相信音乐的力量，可以给星星的支持者们一种共鸣，哪怕一句歌词或者一段旋律让听者触动了，也是好的。
曾经有个一起玩乐队的朋友对我说“我觉得音乐就是你的信仰”。现在想想，音乐对我而言，是我沟通这个世界的另一种方式，它让我痛并快乐着，也在无数个EMO瞬间拯救了我。因为热爱，所以可以花很多时间和精力，尽一切可能。其实这些年我也有在想，我这辈子注定入不了这个行业，也无法进入真正的音乐圈，一直坚持创作的意义在哪里？思来想去，也只有一个答案——愉悦自己，传递情绪。
2022年我应该会更好的，我想对自己好点，让自己心理更加健康，想写更多更好的作品。虽然我现在对未来依旧没有概念，大部分时间还是很焦虑，对世界也不够热爱，对生命也觉得无需过长，但定短期目标还是可以的。
先定个小目标，全年规划:①完成个人生日迷你专辑②宇宙漫游系列③3首音乐产出④511音乐专辑⑤生日歌改编计划。稍微期待一下。
——烁
发送于2021年1月1日11:29
明，
新年快乐。2022年元日，我回复一份来自2021年最终日的邮件，想想非常神奇。
我已经很久没有写过私人邮件了，已经想不起上次写私人邮件是什么时候了。如果可以，我还想常尝试手写书信。我非常记得我写过的最长的2封手写信，一封是给一个已经断交的发小姐妹，一封是给大学喜欢的男孩子。我嘴笨，也不太爱说话，但是文字表达我比较在行，因为书写或者打字的过程，能让我比较有条理的梳理要讲述的内容，以免哪里说不清楚造成误会。摩羯座的严谨就在此吧。
2021年是我创作灵感非常旺盛的一年，对我而言，是从未有过的感觉。即使在我学生时期的创作过程中，也没遇过这样的事情。这大概就是遇到缪斯的特殊体验。这种体验总结一个词：过瘾。前所未有的过瘾，无论是好的还是坏的情绪，都得到大大的抒发，精神上的富足感一直在创作过程中持续迸发，就像炎炎夏日里的空调不断地送风，寒冷冬季里的暖风机不间断地维持适宜的温度。当然，每完成一个作品，我会进入一段长时间的空虚，如果没有新的灵感来维持创作，这种空虚会延长。我其实很怕这种空虚感，这种空虚感目前我找不到其他方式来摆脱。也就是说来自其他人对于作品的评价，即使是正向的，积极的，也无法让我开心起来。（我觉得我真的很作。）
创作瓶颈应该还没来，因为作品还不够多。在2021年之前，我几乎不创作，长达6年。在我刚来上海头两年，也有朋友跟我说“你好像好久没做音乐了”“你是不是最近不练琴了？”，当时我也反思过，为什么不继续做了，最后我用工作忙来安慰自己。曾经有一段时间，老张每天晚上都在房间里练吉他，我问他为什么这么努力，他说因为我想让你重新开始做音乐，我想督促你。你的音乐才华是我爱上你的原因之一。我当时只有一个感受，可能我真的要废了，我没写出东西，是不是辜负了他的喜欢。情绪又反复，我又找了一个理由安慰自己，可能因为我真的没有天赋，我在学生时期展现出来的音乐智慧可能只是老天一个意外的安排而已，实际上我跟其他人没有区别的，不做音乐就不做了吧。
19年-20年我情绪反反复复，身心疲惫，到最后我发现连听音乐都无法让我平静，更谈不上创作了，不得已我去看了医生，也确认了自己生病了。我原以为我的人生可能截止于2021年某月，但你也知道，很多现实的事情会让你抽离不了。我想通过另外一种方式来自救。
音乐产出这种追星方式很大程度拯救了我，而且也确实有一定效果，也让我尝试新东西，例如写词和说唱。这些我以前敢想不敢做的事情，一一实现，情绪上得到了满足，也弥补了我长久以来缺失的愉悦感。我喜欢的那些星星，也曾经默默无名，也曾经经历或正在经历无法言语的苦痛，作为陌生人的我，仅仅只能共情一部分感受，化成音符唱出来，或是鼓励，或是诉说，或是控诉，或是感激。说起来这好像是自我感动的一种做法，星星们可能由始至终都听不到，但是我相信音乐的力量，可以给星星的支持者们一种共鸣，哪怕一句歌词或者一段旋律让听者触动了，也是好的。
曾经有个一起玩乐队的朋友对我说“我觉得音乐就是你的信仰”。现在想想，音乐对我而言，是我沟通这个世界的另一种方式，它让我痛并快乐着，也在无数个EMO瞬间拯救了我。因为热爱，所以可以花很多时间和精力，尽一切可能。其实这些年我也有在想，我这辈子注定入不了这个行业，也无法进入真正的音乐圈，一直坚持创作的意义在哪里？思来想去，也只有一个答案——愉悦自己，传递情绪。
2022年我应该会更好的，我想对自己好点，让自己心理更加健康，想写更多更好的作品。虽然我现在对未来依旧没有概念，大部分时间还是很焦虑，对世界也不够热爱，对生命也觉得无需过长，但定短期目标还是可以的。
先定个小目标，全年规划:①完成个人生日迷你专辑②宇宙漫游系列③3首音乐产出④511音乐专辑⑤生日歌改编计划。稍微期待一下。
——烁
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