#一天10万你愿意在太阳下站着吗#首先,今天的热搜真的很让人无语!
这个问题,反正我是愿意的,即使我怕热又怕晒。
再说你家演员的苦,都不用拿建筑工人或者农民伯伯举例了,你看看你家演员周围的群演,他们有这个待遇吗?他们能一天十万吗?
你心疼就心疼,大可去他的社交账号下关心鼓励,或者用真金白银支持,但是你别堂而皇之的把其他工作不当工作,把其他人不当人!
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照影相随:以戒为师
江西永修县云居山真如禅寺,此处有农田,僧人需要劳作,所谓禅农并举,“一日不作,一日不食”是也。寺内并无常见的庄严之感,僧人们都着灰色僧袍,看上去也比较随性,随地晒满了被子、垫子,连个架子都不用。
寺内有虚云和尚纪念堂,里面有大和尚事迹介绍,令人印象深刻的是,海灯法师也是虚云大和尚的弟子,曾主持过寺务,他的一指禅四十年前曾扬名天下。纪念堂门外是一副大和尚的自挽联:坐阅五帝四朝,不觉沧桑几度;受尽九磨十难,了知世事无常。
虚云大和尚身系五宗法脉,倡导“以戒为师”,在这高耸入云的云居山上,沐浴禅风法雨,任凭世事无常,真乃神仙也。
江西永修县云居山真如禅寺,此处有农田,僧人需要劳作,所谓禅农并举,“一日不作,一日不食”是也。寺内并无常见的庄严之感,僧人们都着灰色僧袍,看上去也比较随性,随地晒满了被子、垫子,连个架子都不用。
寺内有虚云和尚纪念堂,里面有大和尚事迹介绍,令人印象深刻的是,海灯法师也是虚云大和尚的弟子,曾主持过寺务,他的一指禅四十年前曾扬名天下。纪念堂门外是一副大和尚的自挽联:坐阅五帝四朝,不觉沧桑几度;受尽九磨十难,了知世事无常。
虚云大和尚身系五宗法脉,倡导“以戒为师”,在这高耸入云的云居山上,沐浴禅风法雨,任凭世事无常,真乃神仙也。
真的很爱很爱很爱会正当表达情绪的人。
步入社会后,总被教导要为自己的情绪和自己的表达负责,不要传播负面情绪,不要否定别人。
于是我们仔细思索什么话不能说,什么情绪不能表达,“不好”变成“还行”,“很差”变成“也还可以”,“不想去”变成“还要去吗”,“我不想”变成“那我考虑一下”。
一句比一句复杂,其中含义要理解得九曲十八弯,表达的人累,看的人也累。
很多次想反驳却无话可说,明明已经到了生气边缘却强迫自己脸上挂着笑,连崩溃时也强装坚强,说:“没有,我很好”。情绪本就与我们相伴相生,明明应该表达出来的东西却硬是被压抑着,甚至完全言不由衷。
实在是太累了。
为什么不能好好表达呢?
开心的时候可以笑出声,愤怒的时候可以板着脸,伤心的时候可以光明正大地擦眼泪,不必跑到厕所里哭,更不必把泪水咽下去强撑着来一句“还好”。
你明明有笑和哭,生气和厌恶的权利,明明可以告诉身边所有人你到底是什么心情而完全不用顾忌。正当表达情绪远比表面平和但无用的表达来的有用,而尊重自己远比守着所谓的社交准则来得重要。
坦白和沟通是让自己开心的最好方法,不必去掩饰自己,不必去猜他人的心思,正当地去说爱与不爱,磊落地笑或哭。
那些不敢正当表达自己的人,表面看着平和无事,背后都是日积月累的烦恼。
直白和安然地说,说自己想说的话。
“敢于坦坦荡荡地说不,也要大大方方地说爱。”
步入社会后,总被教导要为自己的情绪和自己的表达负责,不要传播负面情绪,不要否定别人。
于是我们仔细思索什么话不能说,什么情绪不能表达,“不好”变成“还行”,“很差”变成“也还可以”,“不想去”变成“还要去吗”,“我不想”变成“那我考虑一下”。
一句比一句复杂,其中含义要理解得九曲十八弯,表达的人累,看的人也累。
很多次想反驳却无话可说,明明已经到了生气边缘却强迫自己脸上挂着笑,连崩溃时也强装坚强,说:“没有,我很好”。情绪本就与我们相伴相生,明明应该表达出来的东西却硬是被压抑着,甚至完全言不由衷。
实在是太累了。
为什么不能好好表达呢?
开心的时候可以笑出声,愤怒的时候可以板着脸,伤心的时候可以光明正大地擦眼泪,不必跑到厕所里哭,更不必把泪水咽下去强撑着来一句“还好”。
你明明有笑和哭,生气和厌恶的权利,明明可以告诉身边所有人你到底是什么心情而完全不用顾忌。正当表达情绪远比表面平和但无用的表达来的有用,而尊重自己远比守着所谓的社交准则来得重要。
坦白和沟通是让自己开心的最好方法,不必去掩饰自己,不必去猜他人的心思,正当地去说爱与不爱,磊落地笑或哭。
那些不敢正当表达自己的人,表面看着平和无事,背后都是日积月累的烦恼。
直白和安然地说,说自己想说的话。
“敢于坦坦荡荡地说不,也要大大方方地说爱。”
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