在开元寺里有一处面积不大的院落,那是李叔同也就是弘一法师的纪念堂。
中国不是一个政JIAO合一的国家,所以,无论什么JIAO都被边缘化,既然不是主流,就得不到推崇,信的人不会太多。
FO教相对于其他教,因曾经是唐朝的国教,而渗透在中国的文化里,得以源远流长,成为很多人的信仰和归处。
从某个层面讲,悲苦是生命的主旋律,因为人类特有的特质,欲壑难填。我们最常说的祝福词是“祝你快乐”,这说明快乐难得,所以人们期盼。
人类除了共性,还有来自不同家庭的特性,这决定了不同的人生。每个人一出生就注定有了不同的底层颜色,有些人是鲜亮的,而有些人是灰暗的,李叔同显然是后者。
在常人看来他是好命的,生在大富大贵的人家,可在那个年代,尤其在大户人家,除了社会身份,还有家庭身份,他是庶出的小妾的孩子,而且父母年龄相差了两代人。所以,他虽然吃穿用度都不愁,也受到良好的教育,但这一切都无法改变他低人一等被人鄙视的现状。
童年的经历就像一道咒语,这导致李叔同尽管才华横溢,受到社会的广泛认可,还娶了两个女人,但他不快乐,他无法抹去生命的那层灰暗,找不到那种归属感。皈依佛门便成了他唯一的出路。
他在杭州落发,在泉州圆寂,可以说泉州是他的第二故乡。他成了一代大师,受到世人尊敬和爱戴,可他临走时却写下了“悲欣交集”四个字,他对弟子说,我走的时候可能会流泪,那不是我留恋这个世界,而是为了我这一生活的悲欣交集。
长亭外,古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。
一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
长亭外,古道边,芳草碧连天。
问君此去几时来,来时莫徘徊。
天之涯,地之角,知交半零落。
人生难得是欢聚,惟有别离多。
再听这首歌不绝泪流满面……
中国不是一个政JIAO合一的国家,所以,无论什么JIAO都被边缘化,既然不是主流,就得不到推崇,信的人不会太多。
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从某个层面讲,悲苦是生命的主旋律,因为人类特有的特质,欲壑难填。我们最常说的祝福词是“祝你快乐”,这说明快乐难得,所以人们期盼。
人类除了共性,还有来自不同家庭的特性,这决定了不同的人生。每个人一出生就注定有了不同的底层颜色,有些人是鲜亮的,而有些人是灰暗的,李叔同显然是后者。
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长亭外,古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。
一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
长亭外,古道边,芳草碧连天。
问君此去几时来,来时莫徘徊。
天之涯,地之角,知交半零落。
人生难得是欢聚,惟有别离多。
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