年轻不畏生死，其实是不懂生死，不知深浅。就算与死亡擦肩而过，也断然不会回头多看一眼。
现在年近半百，不畏生死，不过是眼看着父母长辈人弱体衰，大限将至，知道了天命难违。唯有平常心，才好平视这生死离别。
更甚者，人至迟暮之年，不仅失智失能失伴，还失去经济来源，与其卑微痛苦的活着，不如平静默然的解脱。生与死，难言好歹。
正所谓：
一坛白灰埋东土，
两缕青烟上西天。
春夏秋冬打个转，
酸甜苦辣尝一圈。
功名利禄终撒手，
了无牵挂赴黄泉。 https://t.cn/A6abcfTL

老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）

智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”

又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”

这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”

道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。

“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！

人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。

周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。

生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。

为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。

庄子：大美不言

庄子说：“天地有大美而不言。”

天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；

花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语，自是巍峨；

蓝天不语，自是广博；

雁过长空，影沉寒冰

岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。

山水有魂，草木有韵，天地有大美。

静水流深，智者无言，心中有日月。

#普通人的努力是很珍贵的#我的这点水平看通篇像看是在用平常心和反思看待现象，多看几下才慢慢品出这傲慢的味道；近几年都说普通老百姓、寒门再难出贵子，因为每个人出身不一样，起点不一样，条件不一样，那些占得资源总是比我们飞得更高更快，阶级分层越来越明显；三年疫情大家意识世界尽头是考编，是大开闸门，鲤跃龙门，不求平步青云改变命运的机会，但求能安稳过日子。假若这应当平等机会，那些符合条件以他们努力来公平竞争，何必嘲笑我们的努力，何必嘲笑我们努力过后的人生？要知道这世界上许多人要多努力多幸运也未必能过的上我们眼里普通又一般的生活。