近幾十年來，在陳寅恪先生的提倡下，中國整個文史學界，特別是考古學界以及偏重研究出土文獻的專家，幾乎衆口一詞，高度讚譽王國維先生開創了所謂“二重證據法”，即“取地下之實物與紙上之遺文互相證釋”（見陳氏爲《王靜安先生遺書》所撰序文）。
然而我對這種流行的說法一直高度懷疑：即衹要有“地下之實物”的出土發現，研究者或相關學人就必然要取之而“與紙上之遺文互相證釋”。捨此之外，難道還會有什麼別樣的方法麼？這實在太簡單、太平常，也太自然了。想不明白陳寅恪先生何以會高調倡導此說。
反正也想不明白別人的想法，就乾脆直接講出自己的看法。在《〈海昏侯劉賀〉書裏書外的事兒》這篇文稿和《生死秦始皇》一書中（前者收入拙著《書外話》），我就相繼對此做過解說。

圈层鄙视链
所谓有人的地方就有江湖，然而江湖一旦成型就必然要分出圈层，
且每个圈层总会有鄙视链，反正只要你是个人就要被归类。
武侠小说当中大部分都是高手处在高手圈，弱鸡必然逃不了领饭盒的命运，各自圈层也很少有生活在一起的，只不过是时不时的点到为止的露两手，既不失仁义，又能有效的装B，足矣。
在整个现代江湖生态当中，属其中的中层和底层又最爱竞争，毕竟各种有限的资源，而且有的人为了要有优越感，就要有鄙视端，实际上很多都是不必要的内耗，而且大家心里都清楚，但终究无法克制人性，所谓“上下相交，而名誉彰显”，人人都有虚荣心，人人都有被嘲讽、被打击的时候，如何弥补自己受到的伤害呢？唯有降低唯独嘲笑下级圈层，如此环环相扣，递相残害，简直秀出天际。
以一个普通人的视角，选择躺平、退圈，应该是大多数人的选择，选择迎难而上，最终自己又会成为当初的自己最讨厌的样子。
我最喜欢《清白之年》的一句歌词“是不是生活太艰难，还是活色生香，我们都遍体鳞伤，慢慢坏了心肠……”
最终还是想说一句，只有魔法才能打败魔法，迎难而上吧，少年！直面鄙视才能更加坚强！

还是忍不住感慨，小飞和他好像[单身狗]
同样有很大的野心，同样有与野心相匹配的能力，同样在年少时多番尝试苦求无果，同样只能靠自己咬着牙往上爬……
同样比起得失更在意的是那一点偏爱[泪]
但他们又完全不一样
小飞把王石当做心里的灯，只要灯在就有温暖的光，然而灯灭就只剩下黑暗的荒芜。
而他，却成为了自己的光，成为了光故而不灭，故而不但能温暖自己还可以照亮别人。
在演绎小飞的时候应该很能共情，感受颇深吧，所以剧播的时候，更想把舞台留给小飞，想看一看注入自己的光了之后，小飞会不会展翅高飞，会不会终能有人偏爱。
所幸，答案是肯定的。

ps:小飞=剧版白愁飞≠书飞

#刘宇宁说英雄谁是英雄# ‖#刘宇宁白愁飞# ‖#摩登兄弟[超话]# ‖

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