#守法知礼平安行##五大曝光行动# 喝酒不开车,开车不喝酒。但总有少数司机不以为然,酒后开车,以身试法,终难逃法网。吉首市公安局交通管理大队“酒驾醉驾毒驾”整治行动开展以来,严格按照上级统一部署,结合全域文明创建“四大行动”工作要求,通过“白加黑”不间断巡查方式,严厉整治酒驾、醉驾、毒驾等各类交通违法行为,持续保持高压严管态势。目前,大队梳理了近期查处的部分酒驾案列进行曝光,警示广大驾驶员抵制酒后驾驶违法犯罪行为,共同创建安全文明有序畅通的道路环境。
罪不可恕 无证酒驾“二进宫”
2021年10月22日21时许,邵某(27岁,保靖人)驾驶号牌为湘APW***小轿车在吉首市芙蓉岗路口被一中队执勤交警当场查获。经检查,邵某未取得机动车登记证,涉嫌无证驾车,后经酒精呼气检测结果为53mg/100ml,达到饮酒驾驶标准。
经查,邵某这已经不是第一次无证酒驾,早在2020年4月就曾因无证酒驾被高速交警查获过,其行为已构成未取得机动车驾驶证驾驶机动车、再次饮酒后驾驶机动车。根据《中华人民共和国道路交通安全法》第91条、第99条之规定,依法对邵某再次饮酒后驾驶机动车的违法行为处予行政拘留10日,并处罚款2000元的处罚;对其无证驾驶的违法行为处予罚款1000元的处罚。同时,邵某2年内被限制申领机动车驾驶证资格。
都说“吃一堑长一智”,因酒驾被交警查处过的驾驶人,通常都会痛定思痛,认真掂量违法付出的代价,可邵某并未汲取教训,仍然心怀侥幸酒驾上路,触碰法律底线,终受到了严惩!
下面,继续曝光酒驾违法案例
2021年11月05日21时许,梁某飞驾驶号牌为湘UCZ***小型轿车,行驶至吉首市黄莲洞隧道口路段时,被正在该路段执勤的一中队交警查获。经酒精呼气检测,梁某飞的酒精呼气检测结果为27mg/100ml,达到饮酒驾驶标准,构成饮酒后驾驶机动车。根据《中华人民共和国道路交通安全法》第91条之规定,依法对梁某飞处以罚款1000元,暂扣6个月机动车驾驶证的处罚。
2021年11月05日23时许,李某燕驾驶号牌为湘UQ9***小型轿车行驶至西一环乾州汽车总站外路段时,被正在该路段执勤的二中队交警查获。经酒精呼气检测,李某燕的酒精检测结果为47.4mg/100ml,达到饮酒驾驶标准,构成饮酒后驾驶机动车。根据《中华人民共和国道路交通安全法》第91条之规定,对李某燕处予罚款1500元,暂扣六个月机动车驾驶证的处罚。
2021年11月05日23时许,石某兵驾驶号牌为湘UEL***小型轿车行驶至西一环乾州汽车总站外路段时,被正在该路段执勤的二中队交警查获。经酒精呼气检测,石某兵的酒精检测结果为79.7mg/100ml,达到饮酒驾驶标准,构成饮酒后驾驶机动车。根据《中华人民共和国道路交通安全法》第91条之规定,对石某兵处以罚款2000元,暂扣六个月机动车驾驶证的处罚。
吉首交警再次提醒广大驾驶员:酒后驾驶是严重的交通违法犯罪行为,容易引发交通事故,社会危害性极大。酒后驾车一旦被查处,交警系统会终生记录其违法行为,不管两次酒驾被查处的间隔时间是多少,只要被查出二次酒驾,当事人都要面临拘留、吊销驾驶证和罚款的处罚。
罪不可恕 无证酒驾“二进宫”
2021年10月22日21时许,邵某(27岁,保靖人)驾驶号牌为湘APW***小轿车在吉首市芙蓉岗路口被一中队执勤交警当场查获。经检查,邵某未取得机动车登记证,涉嫌无证驾车,后经酒精呼气检测结果为53mg/100ml,达到饮酒驾驶标准。
经查,邵某这已经不是第一次无证酒驾,早在2020年4月就曾因无证酒驾被高速交警查获过,其行为已构成未取得机动车驾驶证驾驶机动车、再次饮酒后驾驶机动车。根据《中华人民共和国道路交通安全法》第91条、第99条之规定,依法对邵某再次饮酒后驾驶机动车的违法行为处予行政拘留10日,并处罚款2000元的处罚;对其无证驾驶的违法行为处予罚款1000元的处罚。同时,邵某2年内被限制申领机动车驾驶证资格。
都说“吃一堑长一智”,因酒驾被交警查处过的驾驶人,通常都会痛定思痛,认真掂量违法付出的代价,可邵某并未汲取教训,仍然心怀侥幸酒驾上路,触碰法律底线,终受到了严惩!
下面,继续曝光酒驾违法案例
2021年11月05日21时许,梁某飞驾驶号牌为湘UCZ***小型轿车,行驶至吉首市黄莲洞隧道口路段时,被正在该路段执勤的一中队交警查获。经酒精呼气检测,梁某飞的酒精呼气检测结果为27mg/100ml,达到饮酒驾驶标准,构成饮酒后驾驶机动车。根据《中华人民共和国道路交通安全法》第91条之规定,依法对梁某飞处以罚款1000元,暂扣6个月机动车驾驶证的处罚。
2021年11月05日23时许,李某燕驾驶号牌为湘UQ9***小型轿车行驶至西一环乾州汽车总站外路段时,被正在该路段执勤的二中队交警查获。经酒精呼气检测,李某燕的酒精检测结果为47.4mg/100ml,达到饮酒驾驶标准,构成饮酒后驾驶机动车。根据《中华人民共和国道路交通安全法》第91条之规定,对李某燕处予罚款1500元,暂扣六个月机动车驾驶证的处罚。
2021年11月05日23时许,石某兵驾驶号牌为湘UEL***小型轿车行驶至西一环乾州汽车总站外路段时,被正在该路段执勤的二中队交警查获。经酒精呼气检测,石某兵的酒精检测结果为79.7mg/100ml,达到饮酒驾驶标准,构成饮酒后驾驶机动车。根据《中华人民共和国道路交通安全法》第91条之规定,对石某兵处以罚款2000元,暂扣六个月机动车驾驶证的处罚。
吉首交警再次提醒广大驾驶员:酒后驾驶是严重的交通违法犯罪行为,容易引发交通事故,社会危害性极大。酒后驾车一旦被查处,交警系统会终生记录其违法行为,不管两次酒驾被查处的间隔时间是多少,只要被查出二次酒驾,当事人都要面临拘留、吊销驾驶证和罚款的处罚。
教你这样辨认藏在人海中的神仙!#道教知识#
太上洞神五星诸宿日月混常经。撰人不详,约出於宋元。言日月星宿之精化身降世济人之事。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。经中列诸识星精之大家,最迟者为唐李靖、李淳风。本经不早于唐。本经述日、月、五星及二十八宿之精变化为人到人间,称人若能识诸星精,将获福成仙,有求必得,劝人在意。
北斗之星,太一之精,常以四孟元日为卜人,游於聚落之处,识度谈论,与常人异。傥虔心求问者,无不应耳。
木,岁星之精,其性仁。常以立春后甲乙日,游於寺观,为人端正,中形少髭鬓,衣绿衣裳,参问禅侣,谈玄诘难,理无所敌。恭敬和雅,貌殊众人,目精明朗,好齿口、善接对。知者寻而问之,以礼待之,言论有所求者,但以心事白之,无不从允。若求钱财,俯对以仁,常取辰日伏於东岳。
火,荧惑之精,其性礼。立夏后,以丙丁日为朱衣童子,好颜色,形容端正,衣异色之锦,异花之绫,耳目聪俊,多仪范,揖让进退,举止合仪,言语分明。好与小兄同群偶,讴谣邑中之事,警觉先知,识者而问之好,人求心事,俯对以礼,是人皆得从志,常以未日伏於南岳。
土,镇星之精,其性信。常以四季及季夏土王戊己日,游於市肆酒店,衣黄衣,形状殊异。好美饮食,自赍持访人同食,有遇者得饮食钱物,求者如请,以常多奇道理游行李下,常欲济人,遇者子孙富贵,钱财日自资长,常以辰日伏於嵩山。
金,太白星之精,其性义。立秋后庚辛日游於女色之家,衣白衣,长大,善音乐,能言语,有宝物遗人。识者求之,无不称遂。或为老人骑白马,亦有执乐器,求之亦愿与人。常以戌日伏於华山。
水,辰星之精,其性智。常以壬癸日游於溪涧幽奇之处,或台榭之上,苍黑色衣服,执尺书吟咏,优游自乐,言语诙谐,多道理。识者求之,以文书术数授与人。常以戊己日伏於恒山。
日者,太阳之精。常以四孟丁巳日,游於大泽中,衣黄赤衣,乘骢马,独行,歌唱自娱乐,马上有文书囊,如识者以此日泽中访之,道礼义书不死之术,行大郡好女之家,有遇者,必得仙术耳。
月者,太阴之精。常以辛酉日为女,好色能言语善,行出好容仪,独游闲中,识者多问兵机奇胜之术,亦广济人,遇者国王好爱,自然得好官职,一生贵富,亦爱与人宝物,常以丙子日伏於军旅之中,慱慈广爱,求之者皆如意,自於别处得钱衣物,三年之内称意富贵。觉是已上七精者,常以礼待宾接,一生富贵,官职称意,所求皆得,有所得者,即是度世不死之术。
角星之精,常以立春后寅卯日,游於寺观中,形少髭鬓,参问禅理,理无所敌。或游於酒肆,自饮乐,衣青苍衣,识者求之,多示人养生播种之术。
亢、氏、房三星之精常以寅卯日同行,衣青苍衣,皆乘骢马,游於人众中,或大斋会处。容貌殊异,头上微有紫气,即是求之,多与人救世之术,不令贫苦。
心、尾、箕 三星之精,常以辰日同衣黄衣,或为道士游於寺观中,每自手中皆执一色异物,身形端正,少言语,识者求之,示人医术方药。是此七星之精往见但能识察者求之,皆得随意,自然富贵亦令人多精神聪明智利。
井、鬼二星之精,常以巳日为师僧,端正执珠如意,游於忠孝之家、好事及贵人家,求好饮食及酒,与之,不求,自得富贵。此日阴阳合者,定生贵子。所求皆得自通,亦好妙巧功於外,人亦无所求取矣。
柳、星二星之精,常以甲午日作道士,好精神,能言语,爱以道术不死之法诱人,求者皆得白日上升。其形中,衣黄白衣,衣下更有珠衣裳。识者以礼待之,若生不敬之心,即遇贼败。
张、翼、轸三星之精,同为老人,衣黄衣,骑黄牛,执酒器,游於大墅聚落。求之者,多遗人酒,饮者求为地仙不死;若言语谤议,即生不具之子,三年内破家;若敬仰,即生贵子,钱财日自资生长。凡前七星之神精,遇者不为重臣,即为当世术士,遇者,一月内,肥白充溢,钱财不求自得,贤人哲士不求自至,皆得遇之。
奎、娄、胄三星之精,为美少年,奇文足巧,衣帛不定,乘好白马,亦是驰骋。常以申酉日游於聚落,好将珍宝物相随,识者求之,皆得所与,遗好果子吃,吃者不死,若女人吃,即生贵子,重臣奇才。
昴、毕二星之精,常以庚子日为少年,善音乐,或执乐器游於贵人重臣之门,生才艺贵子,若生女子,即为妃后,好饮酒,与者大富。
觜、参二星之精,常以戊戌日为童子,好姿颜,多媚好,乘驴,衣黄衣,手中执金银器,花叶形状,与时人不同。遇者求之,皆得所欲,即自然得好官职,好妻妾,好衣裳,常有人自然遗之,盖非力也。凡此七星之精,所到人家,累世不贫,识之不死,所求如意。若不以礼待之,三年之内,家破人亡,生不具目之子,亦令人生贼恶子。
斗、牛二星之精,常以壬子日为老母,好颜色,衣青黑色衣,能言语,妙祗对,持好衣裳卖,好游善人之家及好事家,所得则乃敬重之,若衣之入朝,即天子好爱,官职不求自得,女人衣之,即生贵子,聪明多艺,地下金银,不求自得之。
女星之精,常以癸巳日为少女,可年二十已来,容貌无比,鲜衣服,妙行步,能梳掠,善化人。游於聚落,以度男子,得遇者,时得富贵,为国重臣,不出三年,君自征召。若非理祇对,言语干黩,不出三年,患大疾。合者若有求术,即得太阴玄女不死之术,白日上升。
虚、危、室、壁四星之精,常以癸丑日为尼师,好颜色,衣鲜洁衣服,游於聚落。或至人家门户,广说譬喻,以度男子。得遇者,当年田、蚕、六畜家业,。日日资长,生贵子,必为重臣,大富贵不求自得,髭发不白。意有所求,若不随意者,一年之内,家破人亡,生无目之子。凡前七星,遇者得一切钦敬,有所欲者即应?一切不求自得,老者反少。
凡前诸宿之精,识者多矣。但诸宿之精所临分野,及至圣明官长所治之邦,亦皆见此。太公识太白之精,李斯识镇星之精,诸葛亮识荧惑之精,得兵机秘要之诀,黄帝识太阴月之精,白日上升。张良识岁星之精及太白之精,韩信识角亢之精,李靖识南方七星之精,得万胜兵诀,雷公之式。曹操识日精,李淳风识东方七星之精,通玄象识气候。若遍论,识者甚多矣,自古及今,非一人而得之,文烦不能具载,寻往往见之,见者自然聪明,皆自富贵,识度与常人不同,即须在意。
——太上洞神五星诸宿日月混常经
太上洞神五星诸宿日月混常经。撰人不详,约出於宋元。言日月星宿之精化身降世济人之事。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。经中列诸识星精之大家,最迟者为唐李靖、李淳风。本经不早于唐。本经述日、月、五星及二十八宿之精变化为人到人间,称人若能识诸星精,将获福成仙,有求必得,劝人在意。
北斗之星,太一之精,常以四孟元日为卜人,游於聚落之处,识度谈论,与常人异。傥虔心求问者,无不应耳。
木,岁星之精,其性仁。常以立春后甲乙日,游於寺观,为人端正,中形少髭鬓,衣绿衣裳,参问禅侣,谈玄诘难,理无所敌。恭敬和雅,貌殊众人,目精明朗,好齿口、善接对。知者寻而问之,以礼待之,言论有所求者,但以心事白之,无不从允。若求钱财,俯对以仁,常取辰日伏於东岳。
火,荧惑之精,其性礼。立夏后,以丙丁日为朱衣童子,好颜色,形容端正,衣异色之锦,异花之绫,耳目聪俊,多仪范,揖让进退,举止合仪,言语分明。好与小兄同群偶,讴谣邑中之事,警觉先知,识者而问之好,人求心事,俯对以礼,是人皆得从志,常以未日伏於南岳。
土,镇星之精,其性信。常以四季及季夏土王戊己日,游於市肆酒店,衣黄衣,形状殊异。好美饮食,自赍持访人同食,有遇者得饮食钱物,求者如请,以常多奇道理游行李下,常欲济人,遇者子孙富贵,钱财日自资长,常以辰日伏於嵩山。
金,太白星之精,其性义。立秋后庚辛日游於女色之家,衣白衣,长大,善音乐,能言语,有宝物遗人。识者求之,无不称遂。或为老人骑白马,亦有执乐器,求之亦愿与人。常以戌日伏於华山。
水,辰星之精,其性智。常以壬癸日游於溪涧幽奇之处,或台榭之上,苍黑色衣服,执尺书吟咏,优游自乐,言语诙谐,多道理。识者求之,以文书术数授与人。常以戊己日伏於恒山。
日者,太阳之精。常以四孟丁巳日,游於大泽中,衣黄赤衣,乘骢马,独行,歌唱自娱乐,马上有文书囊,如识者以此日泽中访之,道礼义书不死之术,行大郡好女之家,有遇者,必得仙术耳。
月者,太阴之精。常以辛酉日为女,好色能言语善,行出好容仪,独游闲中,识者多问兵机奇胜之术,亦广济人,遇者国王好爱,自然得好官职,一生贵富,亦爱与人宝物,常以丙子日伏於军旅之中,慱慈广爱,求之者皆如意,自於别处得钱衣物,三年之内称意富贵。觉是已上七精者,常以礼待宾接,一生富贵,官职称意,所求皆得,有所得者,即是度世不死之术。
角星之精,常以立春后寅卯日,游於寺观中,形少髭鬓,参问禅理,理无所敌。或游於酒肆,自饮乐,衣青苍衣,识者求之,多示人养生播种之术。
亢、氏、房三星之精常以寅卯日同行,衣青苍衣,皆乘骢马,游於人众中,或大斋会处。容貌殊异,头上微有紫气,即是求之,多与人救世之术,不令贫苦。
心、尾、箕 三星之精,常以辰日同衣黄衣,或为道士游於寺观中,每自手中皆执一色异物,身形端正,少言语,识者求之,示人医术方药。是此七星之精往见但能识察者求之,皆得随意,自然富贵亦令人多精神聪明智利。
井、鬼二星之精,常以巳日为师僧,端正执珠如意,游於忠孝之家、好事及贵人家,求好饮食及酒,与之,不求,自得富贵。此日阴阳合者,定生贵子。所求皆得自通,亦好妙巧功於外,人亦无所求取矣。
柳、星二星之精,常以甲午日作道士,好精神,能言语,爱以道术不死之法诱人,求者皆得白日上升。其形中,衣黄白衣,衣下更有珠衣裳。识者以礼待之,若生不敬之心,即遇贼败。
张、翼、轸三星之精,同为老人,衣黄衣,骑黄牛,执酒器,游於大墅聚落。求之者,多遗人酒,饮者求为地仙不死;若言语谤议,即生不具之子,三年内破家;若敬仰,即生贵子,钱财日自资生长。凡前七星之神精,遇者不为重臣,即为当世术士,遇者,一月内,肥白充溢,钱财不求自得,贤人哲士不求自至,皆得遇之。
奎、娄、胄三星之精,为美少年,奇文足巧,衣帛不定,乘好白马,亦是驰骋。常以申酉日游於聚落,好将珍宝物相随,识者求之,皆得所与,遗好果子吃,吃者不死,若女人吃,即生贵子,重臣奇才。
昴、毕二星之精,常以庚子日为少年,善音乐,或执乐器游於贵人重臣之门,生才艺贵子,若生女子,即为妃后,好饮酒,与者大富。
觜、参二星之精,常以戊戌日为童子,好姿颜,多媚好,乘驴,衣黄衣,手中执金银器,花叶形状,与时人不同。遇者求之,皆得所欲,即自然得好官职,好妻妾,好衣裳,常有人自然遗之,盖非力也。凡此七星之精,所到人家,累世不贫,识之不死,所求如意。若不以礼待之,三年之内,家破人亡,生不具目之子,亦令人生贼恶子。
斗、牛二星之精,常以壬子日为老母,好颜色,衣青黑色衣,能言语,妙祗对,持好衣裳卖,好游善人之家及好事家,所得则乃敬重之,若衣之入朝,即天子好爱,官职不求自得,女人衣之,即生贵子,聪明多艺,地下金银,不求自得之。
女星之精,常以癸巳日为少女,可年二十已来,容貌无比,鲜衣服,妙行步,能梳掠,善化人。游於聚落,以度男子,得遇者,时得富贵,为国重臣,不出三年,君自征召。若非理祇对,言语干黩,不出三年,患大疾。合者若有求术,即得太阴玄女不死之术,白日上升。
虚、危、室、壁四星之精,常以癸丑日为尼师,好颜色,衣鲜洁衣服,游於聚落。或至人家门户,广说譬喻,以度男子。得遇者,当年田、蚕、六畜家业,。日日资长,生贵子,必为重臣,大富贵不求自得,髭发不白。意有所求,若不随意者,一年之内,家破人亡,生无目之子。凡前七星,遇者得一切钦敬,有所欲者即应?一切不求自得,老者反少。
凡前诸宿之精,识者多矣。但诸宿之精所临分野,及至圣明官长所治之邦,亦皆见此。太公识太白之精,李斯识镇星之精,诸葛亮识荧惑之精,得兵机秘要之诀,黄帝识太阴月之精,白日上升。张良识岁星之精及太白之精,韩信识角亢之精,李靖识南方七星之精,得万胜兵诀,雷公之式。曹操识日精,李淳风识东方七星之精,通玄象识气候。若遍论,识者甚多矣,自古及今,非一人而得之,文烦不能具载,寻往往见之,见者自然聪明,皆自富贵,识度与常人不同,即须在意。
——太上洞神五星诸宿日月混常经
教你这样辨认藏在人海中的神仙!#道教知识#
太上洞神五星诸宿日月混常经。撰人不详,约出於宋元。言日月星宿之精化身降世济人之事。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。经中列诸识星精之大家,最迟者为唐李靖、李淳风。本经不早于唐。本经述日、月、五星及二十八宿之精变化为人到人间,称人若能识诸星精,将获福成仙,有求必得,劝人在意。
北斗之星,太一之精,常以四孟元日为卜人,游於聚落之处,识度谈论,与常人异。傥虔心求问者,无不应耳。
木,岁星之精,其性仁。常以立春后甲乙日,游於寺观,为人端正,中形少髭鬓,衣绿衣裳,参问禅侣,谈玄诘难,理无所敌。恭敬和雅,貌殊众人,目精明朗,好齿口、善接对。知者寻而问之,以礼待之,言论有所求者,但以心事白之,无不从允。若求钱财,俯对以仁,常取辰日伏於东岳。
火,荧惑之精,其性礼。立夏后,以丙丁日为朱衣童子,好颜色,形容端正,衣异色之锦,异花之绫,耳目聪俊,多仪范,揖让进退,举止合仪,言语分明。好与小兄同群偶,讴谣邑中之事,警觉先知,识者而问之好,人求心事,俯对以礼,是人皆得从志,常以未日伏於南岳。
土,镇星之精,其性信。常以四季及季夏土王戊己日,游於市肆酒店,衣黄衣,形状殊异。好美饮食,自赍持访人同食,有遇者得饮食钱物,求者如请,以常多奇道理游行李下,常欲济人,遇者子孙富贵,钱财日自资长,常以辰日伏於嵩山。
金,太白星之精,其性义。立秋后庚辛日游於女色之家,衣白衣,长大,善音乐,能言语,有宝物遗人。识者求之,无不称遂。或为老人骑白马,亦有执乐器,求之亦愿与人。常以戌日伏於华山。
水,辰星之精,其性智。常以壬癸日游於溪涧幽奇之处,或台榭之上,苍黑色衣服,执尺书吟咏,优游自乐,言语诙谐,多道理。识者求之,以文书术数授与人。常以戊己日伏於恒山。
日者,太阳之精。常以四孟丁巳日,游於大泽中,衣黄赤衣,乘骢马,独行,歌唱自娱乐,马上有文书囊,如识者以此日泽中访之,道礼义书不死之术,行大郡好女之家,有遇者,必得仙术耳。
月者,太阴之精。常以辛酉日为女,好色能言语善,行出好容仪,独游闲中,识者多问兵机奇胜之术,亦广济人,遇者国王好爱,自然得好官职,一生贵富,亦爱与人宝物,常以丙子日伏於军旅之中,慱慈广爱,求之者皆如意,自於别处得钱衣物,三年之内称意富贵。觉是已上七精者,常以礼待宾接,一生富贵,官职称意,所求皆得,有所得者,即是度世不死之术。
角星之精,常以立春后寅卯日,游於寺观中,形少髭鬓,参问禅理,理无所敌。或游於酒肆,自饮乐,衣青苍衣,识者求之,多示人养生播种之术。
亢、氏、房三星之精常以寅卯日同行,衣青苍衣,皆乘骢马,游於人众中,或大斋会处。容貌殊异,头上微有紫气,即是求之,多与人救世之术,不令贫苦。
心、尾、箕 三星之精,常以辰日同衣黄衣,或为道士游於寺观中,每自手中皆执一色异物,身形端正,少言语,识者求之,示人医术方药。是此七星之精往见但能识察者求之,皆得随意,自然富贵亦令人多精神聪明智利。
井、鬼二星之精,常以巳日为师僧,端正执珠如意,游於忠孝之家、好事及贵人家,求好饮食及酒,与之,不求,自得富贵。此日阴阳合者,定生贵子。所求皆得自通,亦好妙巧功於外,人亦无所求取矣。
柳、星二星之精,常以甲午日作道士,好精神,能言语,爱以道术不死之法诱人,求者皆得白日上升。其形中,衣黄白衣,衣下更有珠衣裳。识者以礼待之,若生不敬之心,即遇贼败。
张、翼、轸三星之精,同为老人,衣黄衣,骑黄牛,执酒器,游於大墅聚落。求之者,多遗人酒,饮者求为地仙不死;若言语谤议,即生不具之子,三年内破家;若敬仰,即生贵子,钱财日自资生长。凡前七星之神精,遇者不为重臣,即为当世术士,遇者,一月内,肥白充溢,钱财不求自得,贤人哲士不求自至,皆得遇之。
奎、娄、胄三星之精,为美少年,奇文足巧,衣帛不定,乘好白马,亦是驰骋。常以申酉日游於聚落,好将珍宝物相随,识者求之,皆得所与,遗好果子吃,吃者不死,若女人吃,即生贵子,重臣奇才。
昴、毕二星之精,常以庚子日为少年,善音乐,或执乐器游於贵人重臣之门,生才艺贵子,若生女子,即为妃后,好饮酒,与者大富。
觜、参二星之精,常以戊戌日为童子,好姿颜,多媚好,乘驴,衣黄衣,手中执金银器,花叶形状,与时人不同。遇者求之,皆得所欲,即自然得好官职,好妻妾,好衣裳,常有人自然遗之,盖非力也。凡此七星之精,所到人家,累世不贫,识之不死,所求如意。若不以礼待之,三年之内,家破人亡,生不具目之子,亦令人生贼恶子。
斗、牛二星之精,常以壬子日为老母,好颜色,衣青黑色衣,能言语,妙祗对,持好衣裳卖,好游善人之家及好事家,所得则乃敬重之,若衣之入朝,即天子好爱,官职不求自得,女人衣之,即生贵子,聪明多艺,地下金银,不求自得之。
女星之精,常以癸巳日为少女,可年二十已来,容貌无比,鲜衣服,妙行步,能梳掠,善化人。游於聚落,以度男子,得遇者,时得富贵,为国重臣,不出三年,君自征召。若非理祇对,言语干黩,不出三年,患大疾。合者若有求术,即得太阴玄女不死之术,白日上升。
虚、危、室、壁四星之精,常以癸丑日为尼师,好颜色,衣鲜洁衣服,游於聚落。或至人家门户,广说譬喻,以度男子。得遇者,当年田、蚕、六畜家业,。日日资长,生贵子,必为重臣,大富贵不求自得,髭发不白。意有所求,若不随意者,一年之内,家破人亡,生无目之子。凡前七星,遇者得一切钦敬,有所欲者即应?一切不求自得,老者反少。
凡前诸宿之精,识者多矣。但诸宿之精所临分野,及至圣明官长所治之邦,亦皆见此。太公识太白之精,李斯识镇星之精,诸葛亮识荧惑之精,得兵机秘要之诀,黄帝识太阴月之精,白日上升。张良识岁星之精及太白之精,韩信识角亢之精,李靖识南方七星之精,得万胜兵诀,雷公之式。曹操识日精,李淳风识东方七星之精,通玄象识气候。若遍论,识者甚多矣,自古及今,非一人而得之,文烦不能具载,寻往往见之,见者自然聪明,皆自富贵,识度与常人不同,即须在意。
——太上洞神五星诸宿日月混常经 https://t.cn/RZO5hNq
太上洞神五星诸宿日月混常经。撰人不详,约出於宋元。言日月星宿之精化身降世济人之事。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。经中列诸识星精之大家,最迟者为唐李靖、李淳风。本经不早于唐。本经述日、月、五星及二十八宿之精变化为人到人间,称人若能识诸星精,将获福成仙,有求必得,劝人在意。
北斗之星,太一之精,常以四孟元日为卜人,游於聚落之处,识度谈论,与常人异。傥虔心求问者,无不应耳。
木,岁星之精,其性仁。常以立春后甲乙日,游於寺观,为人端正,中形少髭鬓,衣绿衣裳,参问禅侣,谈玄诘难,理无所敌。恭敬和雅,貌殊众人,目精明朗,好齿口、善接对。知者寻而问之,以礼待之,言论有所求者,但以心事白之,无不从允。若求钱财,俯对以仁,常取辰日伏於东岳。
火,荧惑之精,其性礼。立夏后,以丙丁日为朱衣童子,好颜色,形容端正,衣异色之锦,异花之绫,耳目聪俊,多仪范,揖让进退,举止合仪,言语分明。好与小兄同群偶,讴谣邑中之事,警觉先知,识者而问之好,人求心事,俯对以礼,是人皆得从志,常以未日伏於南岳。
土,镇星之精,其性信。常以四季及季夏土王戊己日,游於市肆酒店,衣黄衣,形状殊异。好美饮食,自赍持访人同食,有遇者得饮食钱物,求者如请,以常多奇道理游行李下,常欲济人,遇者子孙富贵,钱财日自资长,常以辰日伏於嵩山。
金,太白星之精,其性义。立秋后庚辛日游於女色之家,衣白衣,长大,善音乐,能言语,有宝物遗人。识者求之,无不称遂。或为老人骑白马,亦有执乐器,求之亦愿与人。常以戌日伏於华山。
水,辰星之精,其性智。常以壬癸日游於溪涧幽奇之处,或台榭之上,苍黑色衣服,执尺书吟咏,优游自乐,言语诙谐,多道理。识者求之,以文书术数授与人。常以戊己日伏於恒山。
日者,太阳之精。常以四孟丁巳日,游於大泽中,衣黄赤衣,乘骢马,独行,歌唱自娱乐,马上有文书囊,如识者以此日泽中访之,道礼义书不死之术,行大郡好女之家,有遇者,必得仙术耳。
月者,太阴之精。常以辛酉日为女,好色能言语善,行出好容仪,独游闲中,识者多问兵机奇胜之术,亦广济人,遇者国王好爱,自然得好官职,一生贵富,亦爱与人宝物,常以丙子日伏於军旅之中,慱慈广爱,求之者皆如意,自於别处得钱衣物,三年之内称意富贵。觉是已上七精者,常以礼待宾接,一生富贵,官职称意,所求皆得,有所得者,即是度世不死之术。
角星之精,常以立春后寅卯日,游於寺观中,形少髭鬓,参问禅理,理无所敌。或游於酒肆,自饮乐,衣青苍衣,识者求之,多示人养生播种之术。
亢、氏、房三星之精常以寅卯日同行,衣青苍衣,皆乘骢马,游於人众中,或大斋会处。容貌殊异,头上微有紫气,即是求之,多与人救世之术,不令贫苦。
心、尾、箕 三星之精,常以辰日同衣黄衣,或为道士游於寺观中,每自手中皆执一色异物,身形端正,少言语,识者求之,示人医术方药。是此七星之精往见但能识察者求之,皆得随意,自然富贵亦令人多精神聪明智利。
井、鬼二星之精,常以巳日为师僧,端正执珠如意,游於忠孝之家、好事及贵人家,求好饮食及酒,与之,不求,自得富贵。此日阴阳合者,定生贵子。所求皆得自通,亦好妙巧功於外,人亦无所求取矣。
柳、星二星之精,常以甲午日作道士,好精神,能言语,爱以道术不死之法诱人,求者皆得白日上升。其形中,衣黄白衣,衣下更有珠衣裳。识者以礼待之,若生不敬之心,即遇贼败。
张、翼、轸三星之精,同为老人,衣黄衣,骑黄牛,执酒器,游於大墅聚落。求之者,多遗人酒,饮者求为地仙不死;若言语谤议,即生不具之子,三年内破家;若敬仰,即生贵子,钱财日自资生长。凡前七星之神精,遇者不为重臣,即为当世术士,遇者,一月内,肥白充溢,钱财不求自得,贤人哲士不求自至,皆得遇之。
奎、娄、胄三星之精,为美少年,奇文足巧,衣帛不定,乘好白马,亦是驰骋。常以申酉日游於聚落,好将珍宝物相随,识者求之,皆得所与,遗好果子吃,吃者不死,若女人吃,即生贵子,重臣奇才。
昴、毕二星之精,常以庚子日为少年,善音乐,或执乐器游於贵人重臣之门,生才艺贵子,若生女子,即为妃后,好饮酒,与者大富。
觜、参二星之精,常以戊戌日为童子,好姿颜,多媚好,乘驴,衣黄衣,手中执金银器,花叶形状,与时人不同。遇者求之,皆得所欲,即自然得好官职,好妻妾,好衣裳,常有人自然遗之,盖非力也。凡此七星之精,所到人家,累世不贫,识之不死,所求如意。若不以礼待之,三年之内,家破人亡,生不具目之子,亦令人生贼恶子。
斗、牛二星之精,常以壬子日为老母,好颜色,衣青黑色衣,能言语,妙祗对,持好衣裳卖,好游善人之家及好事家,所得则乃敬重之,若衣之入朝,即天子好爱,官职不求自得,女人衣之,即生贵子,聪明多艺,地下金银,不求自得之。
女星之精,常以癸巳日为少女,可年二十已来,容貌无比,鲜衣服,妙行步,能梳掠,善化人。游於聚落,以度男子,得遇者,时得富贵,为国重臣,不出三年,君自征召。若非理祇对,言语干黩,不出三年,患大疾。合者若有求术,即得太阴玄女不死之术,白日上升。
虚、危、室、壁四星之精,常以癸丑日为尼师,好颜色,衣鲜洁衣服,游於聚落。或至人家门户,广说譬喻,以度男子。得遇者,当年田、蚕、六畜家业,。日日资长,生贵子,必为重臣,大富贵不求自得,髭发不白。意有所求,若不随意者,一年之内,家破人亡,生无目之子。凡前七星,遇者得一切钦敬,有所欲者即应?一切不求自得,老者反少。
凡前诸宿之精,识者多矣。但诸宿之精所临分野,及至圣明官长所治之邦,亦皆见此。太公识太白之精,李斯识镇星之精,诸葛亮识荧惑之精,得兵机秘要之诀,黄帝识太阴月之精,白日上升。张良识岁星之精及太白之精,韩信识角亢之精,李靖识南方七星之精,得万胜兵诀,雷公之式。曹操识日精,李淳风识东方七星之精,通玄象识气候。若遍论,识者甚多矣,自古及今,非一人而得之,文烦不能具载,寻往往见之,见者自然聪明,皆自富贵,识度与常人不同,即须在意。
——太上洞神五星诸宿日月混常经 https://t.cn/RZO5hNq
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