#了尘书坊[超话]#:
【感恩父母之恩】
南无阿弥陀佛,父母之爱,最无私。
感谢父母给予的养育之恩。
生不易,养不易,
父母恩情,要感激!
及时尽孝,别等遗憾。
漂泊的游子,别忘了端午节
给父母送去问候。
愿天下所有的父母们:长寿安康!
——五台山之家
愿七世父母们:得闻正法,离苦得乐!
愿世界和平,疫症消除,否极泰来!
愿十方世界佛光普照,
十方众生离苦得乐!
#我的佛系生活# @一江两岸----杏花村 @lyf111386 @乐乐的天空1886 #端午节#
【感恩父母之恩】
南无阿弥陀佛,父母之爱,最无私。
感谢父母给予的养育之恩。
生不易,养不易,
父母恩情,要感激!
及时尽孝,别等遗憾。
漂泊的游子,别忘了端午节
给父母送去问候。
愿天下所有的父母们:长寿安康!
——五台山之家
愿七世父母们:得闻正法,离苦得乐!
愿世界和平,疫症消除,否极泰来!
愿十方世界佛光普照,
十方众生离苦得乐!
#我的佛系生活# @一江两岸----杏花村 @lyf111386 @乐乐的天空1886 #端午节#
【大愿|超越定数】
两世都错过了
如果没有大修行
再遇见还是超不过定数
如没有斩钉截铁的相互奔赴
就要有立竿见影的相互祝福
不论前生后世
你既又错过了
我把你还给你
你把我还给我
心里眼里灵魂里彼此
都不再有一丝挂碍
生世互不扰
各自安好吧
重遇初心
愿我生世得遇良人
愿我生世得遇正法
同心共赴安养净土
彼岸此岸愿不辜负
……传玉 敬!#我的佛系生活##好运连连##带着微博去旅行#
两世都错过了
如果没有大修行
再遇见还是超不过定数
如没有斩钉截铁的相互奔赴
就要有立竿见影的相互祝福
不论前生后世
你既又错过了
我把你还给你
你把我还给我
心里眼里灵魂里彼此
都不再有一丝挂碍
生世互不扰
各自安好吧
重遇初心
愿我生世得遇良人
愿我生世得遇正法
同心共赴安养净土
彼岸此岸愿不辜负
……传玉 敬!#我的佛系生活##好运连连##带着微博去旅行#
《大乘大集地藏十轮经》
凡十卷。唐.玄奘译。
全称大乘大集地藏十轮经。收于大正藏第十三册。本经译于唐永徽二年(651),共八品。内容系赞叹地藏菩萨之功德,并叙述如来依地藏菩萨之问,而由本愿力成就十种佛轮,能破除末世之十恶轮。本经之异译本,为‘大方广十轮经’,共八卷,十五品,文中缺略之处不少。(参阅‘大方广十轮经’757)"十卷。唐·玄奘译。又称《大方等十轮经》、《大乘地藏十轮经》、《大乘大集地藏十轮经》,收在《大正藏》第十三册。本书译于唐·永徽二年(651),共有序、十轮、无依行、有依行、忏悔、善业道、福田相、获益嘱累八品。
大乘大集地藏十轮主要内容
全经八品,内容略如下述︰
序品
佛在佉罗帝耶山说《月藏经》毕,尔时南方大香云、大花云等来雨诸供养,演出种种百千微妙大法音声。尔时与会之大比丘众、大声闻僧、菩萨摩诃萨众等,各自见两手掌中持如意珠。从是一一如意珠中放诸光明。因光明咒,一一有情皆见十方殑伽沙等诸佛世界。佛为无垢生天帝释广说赞叹地藏菩萨之功德。说已,地藏菩萨与诸眷属以神通力现声闻像,从南方来,恭敬顶礼世尊双足。佛复为好疑问菩萨广说地藏菩萨之胜德。
十轮品
佛应地藏菩萨之问,为说如来由本愿力成就十种佛轮,得降诸天魔外道之邪论,摧灭一切诸众生类坚如金刚相续烦恼。随其所乐,安置一切有力众生。令住三乘不退转位。复以刹帝利种灌顶大王之十种王轮为喻,为会众开示。
无依行品
佛为天藏大梵说二种之十无依行法。复谓虽是破戒诸恶比丘,犹能示导一切天、龙、人、非人等。能令诸有情睹其形相,而生十种殊胜思惟。故不得非法加害。佛复告知地藏菩萨,末世有十恶轮,帝王旃荼罗、宰官旃荼罗等,与破戒恶行比丘互为朋党。对清净比丘不能生实信心希有之想,心无恭敬,意怀凌懱百般恼害。地藏菩萨亦誓愿救拔此等旃荼罗者,远离十恶轮,增长十法,俾使彼等不致堕入地狱。
有依行品
佛答金刚藏菩萨之问。时,佛劝会众供养破戒比丘,然金刚藏菩萨不以为然,以为彼等并非佛子,不堪消受供养。佛则以为彼等犹现诸佛法幢相,故不得辱害。佛复说三乘法皆为如来度生之方便,故虽修行大乘,亦不得废弃其余二乘。佛又说二种十有依行,并教示大乘之无尘垢行轮、无取行轮。
忏悔品
与会之大众中,有无量众生曾误闻法,谬生空解,拨无因果,断灭善根,往诸恶趣。其时闻佛说此经,乃还得正见,深生惭愧,至诚忏悔。佛乃为说十种法,俾令诸菩萨等获得无罪正路法忍。
善业道品
佛答金刚藏菩萨之问,以为十善业道即菩萨之十轮。且为广说修十善业道之因果、利益。
福田相品
佛说菩萨有十财施、十法施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、善巧方便、大慈等大甲胄轮,能普为一切声闻、独觉作大福田。
获益嘱累品
佛说如是大法门时,大众各蒙无量法益。佛复以地藏十轮大记法门付嘱虚空藏菩萨,使其受持,广令流布。
修行利益修持、思维、宣讲这部经典有十种利益:“令于长夜利益安乐。何等为十。
一者 为彼守护一切财位令无损乏。
二者 为彼守护一切怨敌令不侵害。
三者为彼守护令舍一切邪见邪归十恶业道。
四者为彼守护令免一切身语[言*适]罚。
五者为彼守护遮断一切谤毁轻弄。
六若为彼守护令于一切轨范尸罗皆得无犯。
七者为彼守护令悉除灭一切非人四大乖反非时老病。
八者为彼守护不遭一切非时非理灾横夭殁。
九者为彼守护命欲终时得见一切诸佛色像。
十者为彼守护令其终后往生善趣利益安乐。
地藏经 十轮经共读 地藏陀罗尼lm196246 https://t.cn/R66p35Q
凡十卷。唐.玄奘译。
全称大乘大集地藏十轮经。收于大正藏第十三册。本经译于唐永徽二年(651),共八品。内容系赞叹地藏菩萨之功德,并叙述如来依地藏菩萨之问,而由本愿力成就十种佛轮,能破除末世之十恶轮。本经之异译本,为‘大方广十轮经’,共八卷,十五品,文中缺略之处不少。(参阅‘大方广十轮经’757)"十卷。唐·玄奘译。又称《大方等十轮经》、《大乘地藏十轮经》、《大乘大集地藏十轮经》,收在《大正藏》第十三册。本书译于唐·永徽二年(651),共有序、十轮、无依行、有依行、忏悔、善业道、福田相、获益嘱累八品。
大乘大集地藏十轮主要内容
全经八品,内容略如下述︰
序品
佛在佉罗帝耶山说《月藏经》毕,尔时南方大香云、大花云等来雨诸供养,演出种种百千微妙大法音声。尔时与会之大比丘众、大声闻僧、菩萨摩诃萨众等,各自见两手掌中持如意珠。从是一一如意珠中放诸光明。因光明咒,一一有情皆见十方殑伽沙等诸佛世界。佛为无垢生天帝释广说赞叹地藏菩萨之功德。说已,地藏菩萨与诸眷属以神通力现声闻像,从南方来,恭敬顶礼世尊双足。佛复为好疑问菩萨广说地藏菩萨之胜德。
十轮品
佛应地藏菩萨之问,为说如来由本愿力成就十种佛轮,得降诸天魔外道之邪论,摧灭一切诸众生类坚如金刚相续烦恼。随其所乐,安置一切有力众生。令住三乘不退转位。复以刹帝利种灌顶大王之十种王轮为喻,为会众开示。
无依行品
佛为天藏大梵说二种之十无依行法。复谓虽是破戒诸恶比丘,犹能示导一切天、龙、人、非人等。能令诸有情睹其形相,而生十种殊胜思惟。故不得非法加害。佛复告知地藏菩萨,末世有十恶轮,帝王旃荼罗、宰官旃荼罗等,与破戒恶行比丘互为朋党。对清净比丘不能生实信心希有之想,心无恭敬,意怀凌懱百般恼害。地藏菩萨亦誓愿救拔此等旃荼罗者,远离十恶轮,增长十法,俾使彼等不致堕入地狱。
有依行品
佛答金刚藏菩萨之问。时,佛劝会众供养破戒比丘,然金刚藏菩萨不以为然,以为彼等并非佛子,不堪消受供养。佛则以为彼等犹现诸佛法幢相,故不得辱害。佛复说三乘法皆为如来度生之方便,故虽修行大乘,亦不得废弃其余二乘。佛又说二种十有依行,并教示大乘之无尘垢行轮、无取行轮。
忏悔品
与会之大众中,有无量众生曾误闻法,谬生空解,拨无因果,断灭善根,往诸恶趣。其时闻佛说此经,乃还得正见,深生惭愧,至诚忏悔。佛乃为说十种法,俾令诸菩萨等获得无罪正路法忍。
善业道品
佛答金刚藏菩萨之问,以为十善业道即菩萨之十轮。且为广说修十善业道之因果、利益。
福田相品
佛说菩萨有十财施、十法施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、善巧方便、大慈等大甲胄轮,能普为一切声闻、独觉作大福田。
获益嘱累品
佛说如是大法门时,大众各蒙无量法益。佛复以地藏十轮大记法门付嘱虚空藏菩萨,使其受持,广令流布。
修行利益修持、思维、宣讲这部经典有十种利益:“令于长夜利益安乐。何等为十。
一者 为彼守护一切财位令无损乏。
二者 为彼守护一切怨敌令不侵害。
三者为彼守护令舍一切邪见邪归十恶业道。
四者为彼守护令免一切身语[言*适]罚。
五者为彼守护遮断一切谤毁轻弄。
六若为彼守护令于一切轨范尸罗皆得无犯。
七者为彼守护令悉除灭一切非人四大乖反非时老病。
八者为彼守护不遭一切非时非理灾横夭殁。
九者为彼守护命欲终时得见一切诸佛色像。
十者为彼守护令其终后往生善趣利益安乐。
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