#焦点论坛[超话]#从前，一个犹太商人收生蚝，第一次10美元一斤，收购了100斤；第二次20美元一斤，收购了200斤；第三次30美元一斤，收购了300斤。
价格一次比一次高，渔夫高兴坏了，既不用费时费力的拉到市场上，又不用低三下四的看市场上老板的脸色，最重要的比市场价格高多了。
如果按正常的逻辑，他很快就会赚的盆满钵满，没想到最后却赔了很多钱。
一个犹太人，看到身边有几个富豪朋友都通过海产品发家致富，他也想试试，于是他来到靠近大海的渔村。
经过几天的走访调查，他发现有一个老渔夫打上来的生蚝，个头大，里面的肉饱满，于是，他上前跟老渔夫攀谈起来。
走的时候还买了几斤生蚝回去，做熟之后，犹太人开始品尝，果然，肉质鲜美，滑滑嫩嫩，味道很浓郁。
第二天，他又找到渔夫，问为什么他打捞上来的生蚝味道跟其他家的不一样，渔夫一脸高傲地说，“他们的都是养殖的，只有我和我侄子家的是打捞的野生的生蚝，所以味道肯定跟别人家不一样呀”。
犹太人心里开始盘算了起来，他想到了一个赚钱的方法。他跟渔夫说，你带上几个人出去捞生蚝，我想要买100斤，渔夫想，你自己一个人能吃的了吗？不会是在逗我玩呢吧，丝毫没有要动工的意思。
犹太人见渔夫半信半疑，从兜里拿出1000美元现金，递给渔夫，这是费用，给我捞100斤，见到了真金白银的渔夫觉得自己占大便宜了。
于是回家叫上亲戚朋友，一起出海捞了100斤生蚝回来，交给了犹太人。1000美金到手，渔夫喜不胜收。
过了没几天，犹太人又找到渔夫，跟他说，“你的生蚝果然是野生的，肉嫩鲜美，我都卖光了，现在很多贩子来找我要货呢，你再准备200斤吧，这次给你涨涨价，20美元一斤，但是你速度要快”
渔夫想，我卖了一辈子，也没见有这么抢手呀，不会有什么猫腻吧，低下头看了看手里的4000美元，钱都到手了，管它呢。
犹太人再次找到这个渔夫，乐呵呵的跟渔夫说“我对天发誓，你的生蚝是真的太受欢迎了，我那里现在已经是供不应求了，你赶紧再去捞300斤回来，价格好说，我可以给你涨到30美金一斤，你快去吧”。
可是渔夫这次却拉下脸来，原来是因为他经常去的那片海域，已经没有野生的了，一时半会也抓不到呀，到手的钱没得赚，渔夫很难受。
犹太人见渔夫左右为难，对他说，“算了，我去你侄子那里买吧，他那里不是也有野生生蚝吗”？
此时，被钱蒙蔽了双眼的渔夫已经顾不上那么多了，他哪能看着白花花的银子让侄子挣到手，而自己却两手空空呢。
于是，渔夫想了个计策，他跟犹太人说，我侄子家住的比较偏远，你去可能找不到他，我去帮你买吧。
犹太人同意了，渔夫急火火的找到了侄子，他对侄子说，他的生蚝都卖完了，可以从侄子手里拿货，他去市场卖，侄子说“这些生蚝都是野生的生蚝，不比那些养殖的，25美金一斤”。
渔夫一听，这也太贵了，犹太人给他30美金，这样一斤也就能赚个5美金，可是看侄子态度坚决，并没有便宜的意思，于是点头答应了，毕竟苍蝇腿也是肉嘛。
渔夫从侄子那里买了300斤生蚝，花了他7500美金，等到他回到村子里的时候，早已不见了犹太商人的踪影，渔夫这才幡然醒悟，原来是犹太商人和侄子一起抬高了生蚝的价格。
渔夫第一次赚了1000美金，第二次赚了4000美金，第三次赔了7500美金，这样算来，一切都是白忙活了，还赔掉了2500美金。
这是《塔木德》里200个故事里的其中一个。天上永远不会掉馅饼的，即使掉了馅饼，也是个发霉的馅饼，人不要总想着贪图小便宜，最后误了大事。
这本被犹太人誉为财富密码的《塔木德》，是聪慧与金钱合一，经商与为人合一，成为当之无愧的致富指南。
做生意的人都要多留一个心眼，害人之心不可有，防人之心不可无，不要因为眼前的利益，出卖自己的亲人朋友，最后落得个众叛亲离的下场，这个渔夫最后输就输在太贪心了。
犹太民族是世界公认的有智慧的民族，他们善于发现商机，知道在不一样的环境中创造财富。
犹太人从小就开始读《塔木德》，至死都在研读这本书，犹太人的赚钱能力在世界上首屈一指，也离不开它的功劳。
思想家孟德斯鸠曾对犹太人这样评价：“记住，有钱的地方肯定又犹太人”。足以看出犹太人有多会赚钱。
犹太人当年用10美元起家，5美元办了执照，1美元买了篮子，剩下的4美元用来买货，几年后，当初的10美元翻了百倍千倍，当时创业的人也都成为了百万富翁。
其实，犹太人不是只想赚钱，是没有钱就基本活不下去。由于：“人都是被逼出来的。”#财经##理财##焦点论坛话题#
价格一次比一次高，渔夫高兴坏了，既不用费时费力的拉到市场上，又不用低三下四的看市场上老板的脸色，最重要的比市场价格高多了。
如果按正常的逻辑，他很快就会赚的盆满钵满，没想到最后却赔了很多钱。
一个犹太人，看到身边有几个富豪朋友都通过海产品发家致富，他也想试试，于是他来到靠近大海的渔村。
经过几天的走访调查，他发现有一个老渔夫打上来的生蚝，个头大，里面的肉饱满，于是，他上前跟老渔夫攀谈起来。
走的时候还买了几斤生蚝回去，做熟之后，犹太人开始品尝，果然，肉质鲜美，滑滑嫩嫩，味道很浓郁。
第二天，他又找到渔夫，问为什么他打捞上来的生蚝味道跟其他家的不一样，渔夫一脸高傲地说，“他们的都是养殖的，只有我和我侄子家的是打捞的野生的生蚝，所以味道肯定跟别人家不一样呀”。
犹太人心里开始盘算了起来，他想到了一个赚钱的方法。他跟渔夫说，你带上几个人出去捞生蚝，我想要买100斤，渔夫想，你自己一个人能吃的了吗？不会是在逗我玩呢吧，丝毫没有要动工的意思。
犹太人见渔夫半信半疑，从兜里拿出1000美元现金，递给渔夫，这是费用，给我捞100斤，见到了真金白银的渔夫觉得自己占大便宜了。
于是回家叫上亲戚朋友，一起出海捞了100斤生蚝回来，交给了犹太人。1000美金到手，渔夫喜不胜收。
过了没几天，犹太人又找到渔夫，跟他说，“你的生蚝果然是野生的，肉嫩鲜美，我都卖光了，现在很多贩子来找我要货呢，你再准备200斤吧，这次给你涨涨价，20美元一斤，但是你速度要快”
渔夫想，我卖了一辈子，也没见有这么抢手呀，不会有什么猫腻吧，低下头看了看手里的4000美元，钱都到手了，管它呢。
犹太人再次找到这个渔夫，乐呵呵的跟渔夫说“我对天发誓，你的生蚝是真的太受欢迎了，我那里现在已经是供不应求了，你赶紧再去捞300斤回来，价格好说，我可以给你涨到30美金一斤，你快去吧”。
可是渔夫这次却拉下脸来，原来是因为他经常去的那片海域，已经没有野生的了，一时半会也抓不到呀，到手的钱没得赚，渔夫很难受。
犹太人见渔夫左右为难，对他说，“算了，我去你侄子那里买吧，他那里不是也有野生生蚝吗”？
此时，被钱蒙蔽了双眼的渔夫已经顾不上那么多了，他哪能看着白花花的银子让侄子挣到手，而自己却两手空空呢。
于是，渔夫想了个计策，他跟犹太人说，我侄子家住的比较偏远，你去可能找不到他，我去帮你买吧。
犹太人同意了，渔夫急火火的找到了侄子，他对侄子说，他的生蚝都卖完了，可以从侄子手里拿货，他去市场卖，侄子说“这些生蚝都是野生的生蚝，不比那些养殖的，25美金一斤”。
渔夫一听，这也太贵了，犹太人给他30美金，这样一斤也就能赚个5美金，可是看侄子态度坚决，并没有便宜的意思，于是点头答应了，毕竟苍蝇腿也是肉嘛。
渔夫从侄子那里买了300斤生蚝，花了他7500美金，等到他回到村子里的时候，早已不见了犹太商人的踪影，渔夫这才幡然醒悟，原来是犹太商人和侄子一起抬高了生蚝的价格。
渔夫第一次赚了1000美金，第二次赚了4000美金，第三次赔了7500美金，这样算来，一切都是白忙活了，还赔掉了2500美金。
这是《塔木德》里200个故事里的其中一个。天上永远不会掉馅饼的，即使掉了馅饼，也是个发霉的馅饼，人不要总想着贪图小便宜，最后误了大事。
这本被犹太人誉为财富密码的《塔木德》，是聪慧与金钱合一，经商与为人合一，成为当之无愧的致富指南。
做生意的人都要多留一个心眼，害人之心不可有，防人之心不可无，不要因为眼前的利益，出卖自己的亲人朋友，最后落得个众叛亲离的下场，这个渔夫最后输就输在太贪心了。
犹太民族是世界公认的有智慧的民族，他们善于发现商机，知道在不一样的环境中创造财富。
犹太人从小就开始读《塔木德》，至死都在研读这本书，犹太人的赚钱能力在世界上首屈一指，也离不开它的功劳。
思想家孟德斯鸠曾对犹太人这样评价：“记住，有钱的地方肯定又犹太人”。足以看出犹太人有多会赚钱。
犹太人当年用10美元起家，5美元办了执照，1美元买了篮子，剩下的4美元用来买货，几年后，当初的10美元翻了百倍千倍，当时创业的人也都成为了百万富翁。
其实，犹太人不是只想赚钱，是没有钱就基本活不下去。由于：“人都是被逼出来的。”#财经##理财##焦点论坛话题#
#姑妄言[超话]#禄字，人说官高必险，我虽是個监生，人看银子的面上，谁不叫我声老爷， 敬我几分。俗语道，有钱的大十岁，無钱的小一轮。我看那没钱的穷官， 还不如我體面。（《姑妄言》第17回，747쪽【页】）
韩国学者认为从这里可以看出在古代金钱的重要性和威力，不论年龄大小，只要有钱都可以被视为大人。【大人，指在高位者，如王公贵族】
【不论年龄大小，只要有钱都可以被视为大人。(古代是这样，现代又何尝不是这样） 】
韩国学者认为从这里可以看出在古代金钱的重要性和威力，不论年龄大小，只要有钱都可以被视为大人。【大人，指在高位者，如王公贵族】
【不论年龄大小，只要有钱都可以被视为大人。(古代是这样，现代又何尝不是这样） 】
学佛九种心[心]
佛法的修行方法，要有九种心：
一、信心，要信三宝、信因果，信法的不可思议。
二、因果心，有信心以后，就要断恶修善，了解因果、深信因果。
三、出离心，有了因果心以后，即使你福报大到，做全世界最有钱的人，还是有生老病死、有轮回，所以你要发出离三界轮回的决心，叫出离心。
四、空心，有了出离心以后，怎样修出离心呢？诸法体性都是空的、不可得的，一点都不要执着，要得到出离你就要有空心，观察任何人、事、物，都是因缘和合、缘起性空的，缘起是存在的现象，一切都是因缘所生起；既然都是因缘条件所生起的，没有一样是永恒不变的，所以本体都是空。
五、慈悲心，虽然我们要出离痛苦，但是众生都还在生死痛苦中，没有众生怎么有我们的存在，离开别人没有自己，所以我们要对众生和自己的痛苦，生起出离心，修行空心，但是想到众生的苦，所以要生起慈悲心。
六、忍辱心，有了慈悲心，你要如何度众生呢？要修忍辱不要生气，大乘经典几乎有五分之一的篇幅，在告诉菩萨不能生气，“念瞋心起，百万障门开”，忍辱是力量，前面已经修过空心，所以哪有我在被欺负呢？
七、不退心，有忍辱心以后还要有什么心呢？你伤害我，我还是要度你，一定要让你离苦得乐，不管生命如何痛苦，我还是要成佛度众生，要有这个不退转的心。
八、念佛心，为了让我们不退转，不念佛不行，有阿弥陀佛加持我，对众生爱心不退；乃至念观音菩萨、念唵嘛呢呗咪吽，目的都是要帮助你的心不退转。
九、菩提心，有不退心以后，生起了对众生苦的责任，你才会圆满你的菩提心。
万法唯心造，我们要一直调整自己的心，在最好的阶段里面，积极的努力圆满生命，朝这个成佛之道不断的努力。[心]
佛法的修行方法，要有九种心：
一、信心，要信三宝、信因果，信法的不可思议。
二、因果心，有信心以后，就要断恶修善，了解因果、深信因果。
三、出离心，有了因果心以后，即使你福报大到，做全世界最有钱的人，还是有生老病死、有轮回，所以你要发出离三界轮回的决心，叫出离心。
四、空心，有了出离心以后，怎样修出离心呢？诸法体性都是空的、不可得的，一点都不要执着，要得到出离你就要有空心，观察任何人、事、物，都是因缘和合、缘起性空的，缘起是存在的现象，一切都是因缘所生起；既然都是因缘条件所生起的，没有一样是永恒不变的，所以本体都是空。
五、慈悲心，虽然我们要出离痛苦，但是众生都还在生死痛苦中，没有众生怎么有我们的存在，离开别人没有自己，所以我们要对众生和自己的痛苦，生起出离心，修行空心，但是想到众生的苦，所以要生起慈悲心。
六、忍辱心，有了慈悲心，你要如何度众生呢？要修忍辱不要生气，大乘经典几乎有五分之一的篇幅，在告诉菩萨不能生气，“念瞋心起，百万障门开”，忍辱是力量，前面已经修过空心，所以哪有我在被欺负呢？
七、不退心，有忍辱心以后还要有什么心呢？你伤害我，我还是要度你，一定要让你离苦得乐，不管生命如何痛苦，我还是要成佛度众生，要有这个不退转的心。
八、念佛心，为了让我们不退转，不念佛不行，有阿弥陀佛加持我，对众生爱心不退；乃至念观音菩萨、念唵嘛呢呗咪吽，目的都是要帮助你的心不退转。
九、菩提心，有不退心以后，生起了对众生苦的责任，你才会圆满你的菩提心。
万法唯心造，我们要一直调整自己的心，在最好的阶段里面，积极的努力圆满生命，朝这个成佛之道不断的努力。[心]
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