【一日一印*宠为下】世人都以被宠为荣,为何《道德经》上却说“宠为下”?我们普通人一般都喜欢被人称赞,被人夸奖,被人认可,认为这是很值得高兴的一件事。但《道德经》上恰恰相反,认为受宠并不是一件好事。《道德经.十三章》讲:“宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊”。我们大家都知道“宠辱不惊”这个成语,就是从这句话演变过来了。所以《道德经》上讲“宠为下”,受宠这并不是好事。越是这种时候,我们越要保持清醒,保持平和的心态,不要稍微有点小成就,被人一称赞,就飘飘然了,这就不行了。
有灵性的女孩子真的可以多看看老子的『清静经』以及『道德经』。其中关于“女孩子要不要宠、要不要展示自己财力底牌”相关,其实『道德经』里面已经给出来很好的参考。
道德经第十三章提及:
--宠辱若惊 , 贵大患若身 。
何谓宠辱若惊?
宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊 。
何谓贵大患若身?
吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患。
故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
————
这段原本的意思是指,无论宠辱还是富贵,都不是好事儿。
世人往往追名逐利,但殊不知受宠是患、被辱是患,功名利禄等所有外物,都是患。
唯有受宠时低调谨慎,得名利时隐藏潜伏,专注于对内修行,才是王道。
引申到“女孩子要不要被宠、能否展示自己财力底牌”,道理等同。
无论谁宠你,都不见得是好事;
有较好财力,也不一定是福气。
有一宠就有一辱,财力优秀但守不住;反而会因此遭祸。
唯有专注内在修养,提升软实力,才能做到宠辱不惊,才能守得住自己的财富。
————
往大一些说,出来打工也是如此。
当权者宠你,不一定是好事儿;
你在行业内做大做强,也很可能因此而给自己招来祸患。
最理想状态,是即便被当权者宠信,也要时刻谦逊低调,并提前给自己找好退路;
即便做自由职业,也尽量小而美,收敛锋芒,以避免给自己招货。
世人追求被宠、争权夺利,实际上都不是好事儿。
修行人要尽量谨慎对待,不贪慕,不强求;
不执迷,不忘本。
时刻低调隐忍,专注灵魂升级,才是王道。
————
上述,引申到“女孩子该不该富养”,答案也显而易见:
女孩子要富养。
但不是盲目用钱财去娇宠;
而应该精神富足、知识富足,社交富足、情感富足。
否则就不是富养,而是给养废了。
以上,写给有缘人看。[太开心][太开心]
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道德经第十三章提及:
--宠辱若惊 , 贵大患若身 。
何谓宠辱若惊?
宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊 。
何谓贵大患若身?
吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患。
故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
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这段原本的意思是指,无论宠辱还是富贵,都不是好事儿。
世人往往追名逐利,但殊不知受宠是患、被辱是患,功名利禄等所有外物,都是患。
唯有受宠时低调谨慎,得名利时隐藏潜伏,专注于对内修行,才是王道。
引申到“女孩子要不要被宠、能否展示自己财力底牌”,道理等同。
无论谁宠你,都不见得是好事;
有较好财力,也不一定是福气。
有一宠就有一辱,财力优秀但守不住;反而会因此遭祸。
唯有专注内在修养,提升软实力,才能做到宠辱不惊,才能守得住自己的财富。
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往大一些说,出来打工也是如此。
当权者宠你,不一定是好事儿;
你在行业内做大做强,也很可能因此而给自己招来祸患。
最理想状态,是即便被当权者宠信,也要时刻谦逊低调,并提前给自己找好退路;
即便做自由职业,也尽量小而美,收敛锋芒,以避免给自己招货。
世人追求被宠、争权夺利,实际上都不是好事儿。
修行人要尽量谨慎对待,不贪慕,不强求;
不执迷,不忘本。
时刻低调隐忍,专注灵魂升级,才是王道。
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上述,引申到“女孩子该不该富养”,答案也显而易见:
女孩子要富养。
但不是盲目用钱财去娇宠;
而应该精神富足、知识富足,社交富足、情感富足。
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宠辱若惊,贵大患若身。——《道德经.十三章》
我们得到荣耀的时候,就会异常惊喜;受到侮辱的时候,又会惊恐万状。为什么我们的心会受到外界环境的影响呢?根本原因就是太执着这个“我”了,太想着自己了。如果能够达到“无我”的境界,忘掉自己,那一切荣辱得失自然就不会太在意了,这就是古人追求的修养境界——宠辱不惊。
我们得到荣耀的时候,就会异常惊喜;受到侮辱的时候,又会惊恐万状。为什么我们的心会受到外界环境的影响呢?根本原因就是太执着这个“我”了,太想着自己了。如果能够达到“无我”的境界,忘掉自己,那一切荣辱得失自然就不会太在意了,这就是古人追求的修养境界——宠辱不惊。
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