p1这几个连接的小黑框就很有宇宙飞船的感觉。
p2右页的“遮挡”表现了每个人在队友死亡后的不同心理和互相猜忌，增加了悬疑感；左页电波画法也是因为主角一行对话是通过电波交流的。
p3的云团式格子是本篇大部分回忆所用的手法，因为视角是从每个人向队友叙述从而回忆，也就是第一视角。大部分人的回忆都是断断续续的而只有关键情节，这样的分镜手法不得不说真的很省事而且非常形象，而且这样以第一视角讲述而未知全貌也能增加悬疑感。有的回忆会在云团中画一个单独而且占半张篇幅的“物体”，就好像是办案时甩出的关键物证一样，非常有代入感。
p4画面上每个人物分行，表现了每个人都是在独立的舱体中，但是按正常顺序（从左到右从上到下原则）看下来对话衔接又十分流畅，这一段是两个人想要单独交流，另外两个人就关闭电波接收，而把这一部分画出来，大块的黑突出了宇宙的寂静，也更让人感觉到密谈的氛围。
p5p6分镜看起来奇形怪状的，但是按正常的阅读顺序读下来仍然是出乎意料的流畅。而且这样的分镜很有宇宙飞船的感觉。
p7右页是手冢治虫常用的长条式分镜；左页小云团，仅用一张平面就展现了该男主人生不同阶段中所遇到过的女孩与其相遇、淡忘的过程，而这正是漫画与电影不同之处。
p8我称之为摩天轮式分镜，也是用这种非常生动的格子体现记忆闪回。
如果说之前的分镜让我觉得漫画只是一种将电影拍摄手法转移到纸上的表达形式，那么这个篇章则完全突破了我对漫画分镜的理解。而现在的漫画分镜更注重画面而并不强调格子。手冢治虫的漫画风格我觉得非常“传统”，我在看漫画的时候甚至完全能想象出动画（多啦A梦那种动画），他就是非常单纯的在讲故事，或者说拍摄故事。而很多漫画都有“画面太多文字太少”或者“文字太多画面太少”的问题，如果过于极端，观看的时候就会感到无聊，而这种“传统”画法则避免了这种情况。当然我也不是专业的，手冢治虫的作品就看过这一部，但作为他人生最后的作品，我想应该能概括他常用的绘画手法。
p2右页的“遮挡”表现了每个人在队友死亡后的不同心理和互相猜忌，增加了悬疑感；左页电波画法也是因为主角一行对话是通过电波交流的。
p3的云团式格子是本篇大部分回忆所用的手法，因为视角是从每个人向队友叙述从而回忆，也就是第一视角。大部分人的回忆都是断断续续的而只有关键情节，这样的分镜手法不得不说真的很省事而且非常形象，而且这样以第一视角讲述而未知全貌也能增加悬疑感。有的回忆会在云团中画一个单独而且占半张篇幅的“物体”，就好像是办案时甩出的关键物证一样，非常有代入感。
p4画面上每个人物分行，表现了每个人都是在独立的舱体中，但是按正常顺序（从左到右从上到下原则）看下来对话衔接又十分流畅，这一段是两个人想要单独交流，另外两个人就关闭电波接收，而把这一部分画出来，大块的黑突出了宇宙的寂静，也更让人感觉到密谈的氛围。
p5p6分镜看起来奇形怪状的，但是按正常的阅读顺序读下来仍然是出乎意料的流畅。而且这样的分镜很有宇宙飞船的感觉。
p7右页是手冢治虫常用的长条式分镜；左页小云团，仅用一张平面就展现了该男主人生不同阶段中所遇到过的女孩与其相遇、淡忘的过程，而这正是漫画与电影不同之处。
p8我称之为摩天轮式分镜，也是用这种非常生动的格子体现记忆闪回。
如果说之前的分镜让我觉得漫画只是一种将电影拍摄手法转移到纸上的表达形式，那么这个篇章则完全突破了我对漫画分镜的理解。而现在的漫画分镜更注重画面而并不强调格子。手冢治虫的漫画风格我觉得非常“传统”，我在看漫画的时候甚至完全能想象出动画（多啦A梦那种动画），他就是非常单纯的在讲故事，或者说拍摄故事。而很多漫画都有“画面太多文字太少”或者“文字太多画面太少”的问题，如果过于极端，观看的时候就会感到无聊，而这种“传统”画法则避免了这种情况。当然我也不是专业的，手冢治虫的作品就看过这一部，但作为他人生最后的作品，我想应该能概括他常用的绘画手法。
生命时刻在回应你，在跟你沟通。
生命中没有意外或巧合：
每样事物都有频率，
而当任何事物进入你的生命时，
代表它和你在同一个频率上…
唯有把过去的经历全部放空，才会有充足的空间承载后面的一切。
只有你真正爱上生命的时候，自身内部或外界环境对你的限制才会消失！
爱的秘密
当你爱上生命时，每一种限制都会消失，你破除了金钱、健康、快乐，以及你在人际关系中体会到的喜悦的限制；
当你爱上生命时，就不会有任何阻力，而且无论你喜欢的是什么，几乎都很快就出现在你的生命里。
那么要如何爱上生命呢？就跟你谈恋爱时一样，你会喜爱对方的一切！
和某人坠入爱河时，你看到的、听见的、说出口的，通通只有爱，而且会全心全意感受到爱！这就是运用爱这股终极力量和生命坠入爱河的方式。
在一天当中，无论你在做什么，无论你身在何处，都要寻找你喜爱的事物。
你可以找一找自己喜欢的科技和发明、喜欢的建筑物、喜欢的车子和道路、喜欢的咖啡馆和餐厅、喜欢的商店；
逛街时，尽量刻意去寻找你喜欢的东西；在他人身上寻找你喜欢的特质；在大自然中寻找你喜欢的每一样事物：鸟儿、树木、花、香味以及大自然的各种色彩……
去想、去说、去做你喜爱的一切，因为当你做这些事情时，你正在感受爱。
感恩是强大的倍增器
当你感谢你所拥有的事物时，无论它们有多小，你都会得到更多那样的事物。
如果你对目前拥有的金钱感恩，不管有多么少，你都会得到更多钱；如果你对一段关系感恩，即使它并不完美，但这段关系将会变得更好；
如果你对目前的工作感恩，即使它不是你梦寐以求的，但你将会在工作中获得更好的机会。因为，感恩是生命中强大的倍增器！
感恩始于简单的三个字：“感谢你”，不过你必须全心全意觉得感恩才行。你越常说“感谢你”，就越能感受到它，然后你就会给出更多爱。
对你人生中已经获得的一切感恩，对你人生中正在接收的一切感恩，对你想要的事物感恩，仿佛你已经得到了。
如何改变你对金钱的感觉？
当你改变对钱的感受时，你生命中的金钱数量就会产生变化。你对金钱的感觉越好，就能为自己吸引到更多钱。
如果你的钱不多，那么收到账单时你的感觉不会好。然而当你对一张巨额账单产生负面反应的那一刻，你就释放出了不好的感受，而可以确定的是，你将收到金额更大的账单。
无论你给出去的是什么，你都会接收回来。最重要的是，当你支付账单时，要找个方法让自己感觉美好。绝对不要在感觉不好的时候付账，因为你只会替自己带来更大的账单。
要改变自己的感受，你必须使用想象力将你的账单变成某种让你感觉较好的事物。
你可以想象它们其实根本不是账单，而是因为你得到了很好的服务，所以好心地决定捐钱给提供这项服务的公司或个人。
把账单想象成你收到的支票，或是对寄给你账单的公司表达感恩，想想看你从他们的服务中得到的好处：例如有电可用或有房子可住。
你可以在付账时，在账单的正面写下：“感谢你，已付清。”
拿到薪水时，要对它感恩，这样它才会倍增！大多数人连别人付他们薪水时也不会感觉美好，因为他们担心是不是每个月都能持续拿到薪水，最终这些人错失了每次拿到薪水时可以付出爱的美妙机会。
当一些钱来到你手中时，无论金额有多小，都要感恩！记住，不管你感谢的是什么，都会倍增！感恩是非常棒的倍增器！
爱的规则
你永远不可以将金钱放在爱的前面。如果这么做，就违反了爱的吸引力法则，而你将承担起后果。
爱必须成为你生命中的主导力量，没有其他事物可以凌驾爱。金钱是你可以使用的工具，而你是通过爱把金钱带来的。
如果在你的生命中，你重视金钱甚于爱，将会接收到一大堆负面事物。
你不能一边对金钱付出爱，一边又粗鲁无礼地对待别人，因为如果你那样做，就敞开了大门，让负面能量进入你的人际关系、健康、快乐和财务状况中。
生命将各种事物呈现在你面前，让你可以选择自己喜爱的。而生命给你的礼物，其中一部分是，你会遇到各式各样的人，因此你可以在那些人身上选择你喜爱的地方，然后避开你不喜欢的部分。
你不用刻意对不喜欢的人身上的特质产生爱的感觉，只要转身离开，不要对他们有任何感觉就行了。
远离他人身上你不喜欢的一面，代表你轻松面对，而且很清楚生命给了你选择权。
你不必和他们争论谁对谁错，或是去批评、责备他们，或者认为你才是对的，而想要改变他们。因为如果你做了这些，就不是在付出爱。
当你在爱的感觉频率上时，只有那些跟你处于同一频率的人才能进入你的生命。
当你快乐时，只有他人的快乐版本才能进入你的生命中，但是你必须先快乐起来，才能接受到其他人的快乐版本！
不过这并不表示你要为别人的快乐负责，因为每个人都要负责自己的人生和快乐。
欣赏你的“人生电影”
生命很神奇！
你一日生活中所发生的事，比你看过的任何奇幻电影还要奇妙，不过你必须像看电影那样专注地看着正在发生的事。
如果你看电影时因为一通电话而分心，或是睡着了，就会错过正在上演的情节。
同样的道理也适用于持续在你每天的银幕上放映的“人生电影”。
如果你麻木地晃来晃去、毫无警觉，就会错过不断在你生命中对你发出的信号，带领你、指引你的讯息和同步性！
宇宙不断在给你讯息和回馈，而你一辈子都在接收这些讯息！
每当我听到某件事，即使那是站在我附近的两个陌生人的对话内容，假如我可以听见他们说话，那些话在我的人生中就有意义。他们所说的话是给我的讯息、跟我有关，而且是在回应我的人生。
如果我在旅行时注意到某个招牌，且阅读了上面的文字，那些字对我来说就有意义，那是给我的讯息、跟我有关。
而它们之所以跟我有关，是因为我和它们在同一个频率上。如果我处在一个不同的频率，就不会注意到那个招牌，也不会听到别人的对话。
你看到的一切，每个招牌、颜色、人、物体等；你听到的一切，以及每个状况和事件，都是与你频率一致。
生命在回应你，在跟你沟通。生命中没有意外或巧合：
每样事物都有频率，而当任何事物进入你的生命时，代表它和你在同一个频率上。
生命中没有意外或巧合：
每样事物都有频率，
而当任何事物进入你的生命时，
代表它和你在同一个频率上…
唯有把过去的经历全部放空，才会有充足的空间承载后面的一切。
只有你真正爱上生命的时候，自身内部或外界环境对你的限制才会消失！
爱的秘密
当你爱上生命时，每一种限制都会消失，你破除了金钱、健康、快乐，以及你在人际关系中体会到的喜悦的限制；
当你爱上生命时，就不会有任何阻力，而且无论你喜欢的是什么，几乎都很快就出现在你的生命里。
那么要如何爱上生命呢？就跟你谈恋爱时一样，你会喜爱对方的一切！
和某人坠入爱河时，你看到的、听见的、说出口的，通通只有爱，而且会全心全意感受到爱！这就是运用爱这股终极力量和生命坠入爱河的方式。
在一天当中，无论你在做什么，无论你身在何处，都要寻找你喜爱的事物。
你可以找一找自己喜欢的科技和发明、喜欢的建筑物、喜欢的车子和道路、喜欢的咖啡馆和餐厅、喜欢的商店；
逛街时，尽量刻意去寻找你喜欢的东西；在他人身上寻找你喜欢的特质；在大自然中寻找你喜欢的每一样事物：鸟儿、树木、花、香味以及大自然的各种色彩……
去想、去说、去做你喜爱的一切，因为当你做这些事情时，你正在感受爱。
感恩是强大的倍增器
当你感谢你所拥有的事物时，无论它们有多小，你都会得到更多那样的事物。
如果你对目前拥有的金钱感恩，不管有多么少，你都会得到更多钱；如果你对一段关系感恩，即使它并不完美，但这段关系将会变得更好；
如果你对目前的工作感恩，即使它不是你梦寐以求的，但你将会在工作中获得更好的机会。因为，感恩是生命中强大的倍增器！
感恩始于简单的三个字：“感谢你”，不过你必须全心全意觉得感恩才行。你越常说“感谢你”，就越能感受到它，然后你就会给出更多爱。
对你人生中已经获得的一切感恩，对你人生中正在接收的一切感恩，对你想要的事物感恩，仿佛你已经得到了。
如何改变你对金钱的感觉？
当你改变对钱的感受时，你生命中的金钱数量就会产生变化。你对金钱的感觉越好，就能为自己吸引到更多钱。
如果你的钱不多，那么收到账单时你的感觉不会好。然而当你对一张巨额账单产生负面反应的那一刻，你就释放出了不好的感受，而可以确定的是，你将收到金额更大的账单。
无论你给出去的是什么，你都会接收回来。最重要的是，当你支付账单时，要找个方法让自己感觉美好。绝对不要在感觉不好的时候付账，因为你只会替自己带来更大的账单。
要改变自己的感受，你必须使用想象力将你的账单变成某种让你感觉较好的事物。
你可以想象它们其实根本不是账单，而是因为你得到了很好的服务，所以好心地决定捐钱给提供这项服务的公司或个人。
把账单想象成你收到的支票，或是对寄给你账单的公司表达感恩，想想看你从他们的服务中得到的好处：例如有电可用或有房子可住。
你可以在付账时，在账单的正面写下：“感谢你，已付清。”
拿到薪水时，要对它感恩，这样它才会倍增！大多数人连别人付他们薪水时也不会感觉美好，因为他们担心是不是每个月都能持续拿到薪水，最终这些人错失了每次拿到薪水时可以付出爱的美妙机会。
当一些钱来到你手中时，无论金额有多小，都要感恩！记住，不管你感谢的是什么，都会倍增！感恩是非常棒的倍增器！
爱的规则
你永远不可以将金钱放在爱的前面。如果这么做，就违反了爱的吸引力法则，而你将承担起后果。
爱必须成为你生命中的主导力量，没有其他事物可以凌驾爱。金钱是你可以使用的工具，而你是通过爱把金钱带来的。
如果在你的生命中，你重视金钱甚于爱，将会接收到一大堆负面事物。
你不能一边对金钱付出爱，一边又粗鲁无礼地对待别人，因为如果你那样做，就敞开了大门，让负面能量进入你的人际关系、健康、快乐和财务状况中。
生命将各种事物呈现在你面前，让你可以选择自己喜爱的。而生命给你的礼物，其中一部分是，你会遇到各式各样的人，因此你可以在那些人身上选择你喜爱的地方，然后避开你不喜欢的部分。
你不用刻意对不喜欢的人身上的特质产生爱的感觉，只要转身离开，不要对他们有任何感觉就行了。
远离他人身上你不喜欢的一面，代表你轻松面对，而且很清楚生命给了你选择权。
你不必和他们争论谁对谁错，或是去批评、责备他们，或者认为你才是对的，而想要改变他们。因为如果你做了这些，就不是在付出爱。
当你在爱的感觉频率上时，只有那些跟你处于同一频率的人才能进入你的生命。
当你快乐时，只有他人的快乐版本才能进入你的生命中，但是你必须先快乐起来，才能接受到其他人的快乐版本！
不过这并不表示你要为别人的快乐负责，因为每个人都要负责自己的人生和快乐。
欣赏你的“人生电影”
生命很神奇！
你一日生活中所发生的事，比你看过的任何奇幻电影还要奇妙，不过你必须像看电影那样专注地看着正在发生的事。
如果你看电影时因为一通电话而分心，或是睡着了，就会错过正在上演的情节。
同样的道理也适用于持续在你每天的银幕上放映的“人生电影”。
如果你麻木地晃来晃去、毫无警觉，就会错过不断在你生命中对你发出的信号，带领你、指引你的讯息和同步性！
宇宙不断在给你讯息和回馈，而你一辈子都在接收这些讯息！
每当我听到某件事，即使那是站在我附近的两个陌生人的对话内容，假如我可以听见他们说话，那些话在我的人生中就有意义。他们所说的话是给我的讯息、跟我有关，而且是在回应我的人生。
如果我在旅行时注意到某个招牌，且阅读了上面的文字，那些字对我来说就有意义，那是给我的讯息、跟我有关。
而它们之所以跟我有关，是因为我和它们在同一个频率上。如果我处在一个不同的频率，就不会注意到那个招牌，也不会听到别人的对话。
你看到的一切，每个招牌、颜色、人、物体等；你听到的一切，以及每个状况和事件，都是与你频率一致。
生命在回应你，在跟你沟通。生命中没有意外或巧合：
每样事物都有频率，而当任何事物进入你的生命时，代表它和你在同一个频率上。
先验逻辑导言（一）
时间空间是直观而不是概念
直观与概念的区别
时间空间是一种无限的量的直观，即在量上是无限的，在性质上是单一的。
一个概念和其它概念在性质上是完全不同的、多样的：总属、大概念小概念。概念在性质上是完全不同的，但在量上不一定是无限的
概念与量无关，与性相关，大小概念是一种种类包含关系，小概念包含在大概念之下。时空也有包含，但是是小空间包含在大空间之内。
包含之下与包含之内的区别
之下：大概念与小概念在性质、等级上完全不同
之内：没有性质上的区别、没有等级关系、只有量的关系。
时空作为一种量的直观是一次性给予的
具体的时空是对无限的时空的一种限制
时空作为一种先天直观形式本身是一种无限的表象，这种表象是在人们先天中作为一种感性认识的先天结构，它是不动的、无限的，用来把握具体的经验材料，这些材料到无限的时空中分别占有自己的一块位置，这是我们看见的大千世界的时空，但是先天的时空已经在那里，它让后天的经验材料去限制它，占有它，从而获得时空。
概念是堆积起来的，时空不是堆积起来的，而是先天就有的，后面的东西来分割它。
经验派认为时空是堆积的，理性派认为时空是一种接受能力，这个接受内能力是无限的，具体的经验材料放到这个无限的能力中去。
具体时空包含在无限时空之内，没有质的区别。
数学与感性结合在一起，感性有它的可靠性、精密性（时空）
时空是主观先天的直观形式构成。
先验逻辑解决两个问题
1.自然科学何以可能
2.作为一种自然倾向的形而上学何以可能
分为两个部分
1.先验分析论：真理的逻辑（如何取得真理）
2.先验辨证论：幻象的逻辑（如何避免幻象）
先验感性论——人的感性的认识能力
先验分析论——人的知性的认识能力（由理性中划分出来）
先验辨证论——人的理性的认识能力
先验逻辑导言（二）
亚里士多德后，把认识和逻辑区分开来
哲学三大部分：本体论、认识论、逻辑
莱布尼茨认为逻辑是一套结构，把逻辑和认识论、本体论结合起来。康德真正把三者初步结合起来，提出先验逻辑。完全结合起来是黑格尔。
先验逻辑的意义是黑格尔辩证逻辑思想的前身，但它还是一种形式化的东西。
一般逻辑：与感性认识不同
感性和知性的区分
1.感性是接受性的认识能力，知性是自发能动性的，感性是接受对象，物自体刺激感官才有感性/先天直观形式也被感性，但接受了不代表真正把握了它，它只能接受对象是偶然的，不能思维对象。知性可以思维对象并且能把对象真正建立为知识对象。感性是偶然的，知性是必然的。感性是一种认识材料，知性能建立科学知识的形式。感性是直观的，知性是间接的，通过范畴去把握对象。这两者是不可分的。真正的知识应该是感性的接受和知性的思维去结合，这里面没有先后次序，而是任何一种知识都有这么一种结构，一部分感性接受，一部分先天范畴等，二者缺一不可。
经验性的：完全是后天的，通过后天经验接受来的
经验的：即有先天的，也有后天的，一切知识都是经验知识。
思维无内容则空，直观无概念则盲。
一般逻辑的划分
普遍逻辑：纯粹的、应用的
特种逻辑：根据每门学科的特点，每门学科有每门学科的方法、工具，这些工具方法就是特种逻辑。特种逻辑是根据对象来设定的，不具有普遍性。但是它在某个学科内部是普遍的。
纯粹的：形式逻辑，三段论、演绎推理、概念判断推理等，有严格的规范。
应用的：也可放入形式逻辑里面去，但是它不是正面的规范，而是消极的规范（辩证法，康德这有贬意，用来清除幻象）辩谬的法则，避免人类心灵的不完善性。
只有形式逻辑才是具有彻底普遍性的先天科学。
形式逻辑是先天的科学，是一切知识的条件，但是它是消极条件（符合它不一定对，不符合一定错）逻辑上不矛盾只是可能是知识，但究竟是不是还要再看。它是真理的必要条件。
先验逻辑是以纯粹理性本身作为对象和内容的。形式逻辑只是一种方法，可以应用于任何对象，具有普遍性。先验逻辑不是普遍的，专门针对人的认识，专门针对真理，先验逻辑是关于真理的逻辑，形式逻辑是关于正确性的逻辑。
先验逻辑是形式逻辑的长处与特种逻辑长处的中和，既有形式逻辑的纯粹性，专门针对真理、认识，虽然与有关对象没直接关系，但是与有关对象的知识直接打交道，先验逻辑不是后天经验的，所以与对象没直接关系，但是与对象的先天认识活动有关系。
先验逻辑导言（四）
先验逻辑与形式逻辑的区别
形式逻辑不管内容，是普遍的；先验逻辑是一种管内容的逻辑，它一定要用在真实的事物身上，，它是研究有关对象的知识何以可能，是真理的逻辑，认识的逻辑，所以成为认识论。先验逻辑直接与真理打交道，先验逻辑是认识论，同时也是本体论。
康德哲学的两种本体论：
现象的本体论（先验的逻辑，关于现象的存在论）
自在之物的本体论
形式逻辑不管来源，先验逻辑研究关于对象知识从何而来
形式逻辑只考虑确定性，先验逻辑还要考虑真理性。
先验逻辑可言扩展我们的知识，研究先天综合判断的可能性条件。
先验逻辑与形式逻辑相同点
都是逻辑，都是先天形式法则，都是按照分析论和辨证论来加以划分的。
先验逻辑的任务
先验逻辑是要确定先天的与对象相关的纯粹知识的来源、范围和客观有效性。
先验逻辑的划分
先验的分析论（分析我们认识的结构，先天知识本身也有结构，知识背后有一整套范畴在起作用，日用而不知）
【概念分析，原理分析。相当于形式逻辑的概念和判断，概念和判断构成真理，这是真理的逻辑，有建设性，描述出认识之网的纽结：概念、范畴。如何织成一张网，那就是原理的分析，判断的原理，通过网上纽结织成网就是原理，原理就是法，人为自然界立法，根据范畴把法一条条列出来，把原理都表示出来，这个原理就能获取真理，就是真理的逻辑】
先验的辨证论（我们不知不觉的用这套范畴去规定一些莫名其妙的东西：上帝、灵魂，宇宙整体，这些都是我们不能经验到的，但是我们不知不觉的把它们应用在这些对象上，导致了一列的幻象，如何避免幻象，也有一套逻辑，幻象的逻辑）
【讨论推理，推理产生幻象，所以先验辨证论作为一种幻象的逻辑带有批判性。
把概念判断应用到更高的方面，
推理的本性趋向于无限，把无限的终点与推理进行综合则会形成幻象。
先验辨证论对幻象的分析
理性心理学的谬误推理：推出灵魂实体
宇宙整体的谬误推理：二律背反
上帝存在的证明
先验逻辑的意义
以往哲学家只关心逻辑的形式，不关心其内容，特别是理性派，只把它当工具，陷入到一种独断主义；经验派哲学家，既讲归纳法，也讲演绎法，但是仅仅把它当工具。
康德先验逻辑的提出摆脱了工具主义和独断论，开始进入到了认识论，真理论，进入了对认识的批判，对认识理性的反思，从以往形式逻辑分析的观念，进入到了能动的综合的观念，正因为它模仿形式逻辑，所以他仍然带有一种主观的形式主义，他先验的逻辑是逻辑概念上一次不彻底的革命
时间空间是直观而不是概念
直观与概念的区别
时间空间是一种无限的量的直观，即在量上是无限的，在性质上是单一的。
一个概念和其它概念在性质上是完全不同的、多样的：总属、大概念小概念。概念在性质上是完全不同的，但在量上不一定是无限的
概念与量无关，与性相关，大小概念是一种种类包含关系，小概念包含在大概念之下。时空也有包含，但是是小空间包含在大空间之内。
包含之下与包含之内的区别
之下：大概念与小概念在性质、等级上完全不同
之内：没有性质上的区别、没有等级关系、只有量的关系。
时空作为一种量的直观是一次性给予的
具体的时空是对无限的时空的一种限制
时空作为一种先天直观形式本身是一种无限的表象，这种表象是在人们先天中作为一种感性认识的先天结构，它是不动的、无限的，用来把握具体的经验材料，这些材料到无限的时空中分别占有自己的一块位置，这是我们看见的大千世界的时空，但是先天的时空已经在那里，它让后天的经验材料去限制它，占有它，从而获得时空。
概念是堆积起来的，时空不是堆积起来的，而是先天就有的，后面的东西来分割它。
经验派认为时空是堆积的，理性派认为时空是一种接受能力，这个接受内能力是无限的，具体的经验材料放到这个无限的能力中去。
具体时空包含在无限时空之内，没有质的区别。
数学与感性结合在一起，感性有它的可靠性、精密性（时空）
时空是主观先天的直观形式构成。
先验逻辑解决两个问题
1.自然科学何以可能
2.作为一种自然倾向的形而上学何以可能
分为两个部分
1.先验分析论：真理的逻辑（如何取得真理）
2.先验辨证论：幻象的逻辑（如何避免幻象）
先验感性论——人的感性的认识能力
先验分析论——人的知性的认识能力（由理性中划分出来）
先验辨证论——人的理性的认识能力
先验逻辑导言（二）
亚里士多德后，把认识和逻辑区分开来
哲学三大部分：本体论、认识论、逻辑
莱布尼茨认为逻辑是一套结构，把逻辑和认识论、本体论结合起来。康德真正把三者初步结合起来，提出先验逻辑。完全结合起来是黑格尔。
先验逻辑的意义是黑格尔辩证逻辑思想的前身，但它还是一种形式化的东西。
一般逻辑：与感性认识不同
感性和知性的区分
1.感性是接受性的认识能力，知性是自发能动性的，感性是接受对象，物自体刺激感官才有感性/先天直观形式也被感性，但接受了不代表真正把握了它，它只能接受对象是偶然的，不能思维对象。知性可以思维对象并且能把对象真正建立为知识对象。感性是偶然的，知性是必然的。感性是一种认识材料，知性能建立科学知识的形式。感性是直观的，知性是间接的，通过范畴去把握对象。这两者是不可分的。真正的知识应该是感性的接受和知性的思维去结合，这里面没有先后次序，而是任何一种知识都有这么一种结构，一部分感性接受，一部分先天范畴等，二者缺一不可。
经验性的：完全是后天的，通过后天经验接受来的
经验的：即有先天的，也有后天的，一切知识都是经验知识。
思维无内容则空，直观无概念则盲。
一般逻辑的划分
普遍逻辑：纯粹的、应用的
特种逻辑：根据每门学科的特点，每门学科有每门学科的方法、工具，这些工具方法就是特种逻辑。特种逻辑是根据对象来设定的，不具有普遍性。但是它在某个学科内部是普遍的。
纯粹的：形式逻辑，三段论、演绎推理、概念判断推理等，有严格的规范。
应用的：也可放入形式逻辑里面去，但是它不是正面的规范，而是消极的规范（辩证法，康德这有贬意，用来清除幻象）辩谬的法则，避免人类心灵的不完善性。
只有形式逻辑才是具有彻底普遍性的先天科学。
形式逻辑是先天的科学，是一切知识的条件，但是它是消极条件（符合它不一定对，不符合一定错）逻辑上不矛盾只是可能是知识，但究竟是不是还要再看。它是真理的必要条件。
先验逻辑是以纯粹理性本身作为对象和内容的。形式逻辑只是一种方法，可以应用于任何对象，具有普遍性。先验逻辑不是普遍的，专门针对人的认识，专门针对真理，先验逻辑是关于真理的逻辑，形式逻辑是关于正确性的逻辑。
先验逻辑是形式逻辑的长处与特种逻辑长处的中和，既有形式逻辑的纯粹性，专门针对真理、认识，虽然与有关对象没直接关系，但是与有关对象的知识直接打交道，先验逻辑不是后天经验的，所以与对象没直接关系，但是与对象的先天认识活动有关系。
先验逻辑导言（四）
先验逻辑与形式逻辑的区别
形式逻辑不管内容，是普遍的；先验逻辑是一种管内容的逻辑，它一定要用在真实的事物身上，，它是研究有关对象的知识何以可能，是真理的逻辑，认识的逻辑，所以成为认识论。先验逻辑直接与真理打交道，先验逻辑是认识论，同时也是本体论。
康德哲学的两种本体论：
现象的本体论（先验的逻辑，关于现象的存在论）
自在之物的本体论
形式逻辑不管来源，先验逻辑研究关于对象知识从何而来
形式逻辑只考虑确定性，先验逻辑还要考虑真理性。
先验逻辑可言扩展我们的知识，研究先天综合判断的可能性条件。
先验逻辑与形式逻辑相同点
都是逻辑，都是先天形式法则，都是按照分析论和辨证论来加以划分的。
先验逻辑的任务
先验逻辑是要确定先天的与对象相关的纯粹知识的来源、范围和客观有效性。
先验逻辑的划分
先验的分析论（分析我们认识的结构，先天知识本身也有结构，知识背后有一整套范畴在起作用，日用而不知）
【概念分析，原理分析。相当于形式逻辑的概念和判断，概念和判断构成真理，这是真理的逻辑，有建设性，描述出认识之网的纽结：概念、范畴。如何织成一张网，那就是原理的分析，判断的原理，通过网上纽结织成网就是原理，原理就是法，人为自然界立法，根据范畴把法一条条列出来，把原理都表示出来，这个原理就能获取真理，就是真理的逻辑】
先验的辨证论（我们不知不觉的用这套范畴去规定一些莫名其妙的东西：上帝、灵魂，宇宙整体，这些都是我们不能经验到的，但是我们不知不觉的把它们应用在这些对象上，导致了一列的幻象，如何避免幻象，也有一套逻辑，幻象的逻辑）
【讨论推理，推理产生幻象，所以先验辨证论作为一种幻象的逻辑带有批判性。
把概念判断应用到更高的方面，
推理的本性趋向于无限，把无限的终点与推理进行综合则会形成幻象。
先验辨证论对幻象的分析
理性心理学的谬误推理：推出灵魂实体
宇宙整体的谬误推理：二律背反
上帝存在的证明
先验逻辑的意义
以往哲学家只关心逻辑的形式，不关心其内容，特别是理性派，只把它当工具，陷入到一种独断主义；经验派哲学家，既讲归纳法，也讲演绎法，但是仅仅把它当工具。
康德先验逻辑的提出摆脱了工具主义和独断论，开始进入到了认识论，真理论，进入了对认识的批判，对认识理性的反思，从以往形式逻辑分析的观念，进入到了能动的综合的观念，正因为它模仿形式逻辑，所以他仍然带有一种主观的形式主义，他先验的逻辑是逻辑概念上一次不彻底的革命
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