【道本圆成，】【圆成】就是圆满具足。【不用修证。】不用修证，所以悟道的人就没事了，悟道的人没事，为什么没事？他很轻闲啊，整天安闲无事，他不晓得要做什么，顶多做的就是利益众生的事，是不是？讲经弘法也没有弘法相，救度众生，也没有救度众生之相。行善也没有执着相，持戒，不持戒相，你看！多么自在，太好了！所以见性就是万事休，万缘统统放得下。没有什么来去相、增减相，统统没有！所以说：不用修证。
《達摩大師血脈論》
慧律法師主講

《盘山宝积禅师》

僧问。如何是道。师曰。出。僧曰。学人未领旨在。师曰。去。

师上堂示众曰。心若无事，万象不生。意绝玄机，纤尘何立。道本无体，因道而立名。道本无名，因名而得号。若言即心即佛，今时未入玄微。若言非心非佛。犹是指踪之极则。向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿捉影。夫大道无中，复谁先后。长空绝际，何用称量。空既如斯，道复可说。夫心月狐圆，光吞万象。光非照境，境亦非存。光境俱亡，复是何物。禅德，譬如掷剑挥空。莫论及之不及。斯乃空轮无迹，剑刃无亏。若能如是心心无知。全心即佛，全佛即人。人佛无异，始为道矣。禅德，可中学道。似地擎山，不知山之狐峻。如石含玉，不知玉之无瑕。若如此者，是名出家。故导师云。法本不相碍，三际亦复然。无为无事人，犹是金锁难。所以灵源独耀道绝无生。大智非明，真空无迹。真如凡圣，皆是梦言。佛及涅槃，并为增语。禅德，且须自看无人替代。三界无法，何处求心。四大本空，佛依何住。掣机不动，寂尔无言。觌面相呈，更无余事。珍重。

师将顺世，告众曰。有人邈得吾真否。众皆将写得真呈师。师皆打之。

弟子普化出曰。某甲邈得。

师曰。何不呈似老僧。

普化乃打筋斗而出。

师曰。这汉向后。如风狂接人去在。

师既奄化。敕谥凝寂大师真际之塔。

【道本圆成，】
“圆成”就是圆满具足。
【不用修证。】
不用修证，
所以悟道的人就没事了，
悟道的人没事，
为什么没事？
他很清闲啊，
整天安闲无事，
他不晓得要做什么，
顶多做的就是利益众生的事，
是不是？
讲经弘法也没有弘法相，
救度众生，
也没有救度众生之相。
是不是？
行善也没有执著相，
持戒，
不持戒相，
你看！
多么自在，
太好了！
所以见性就是万事休，
万缘统统放得下。
没有什么来去相、
增减相，
统统没有！
所以说：不用修证。
——慧律法师《达摩血脉论》
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