南无阿弥陀佛
【妄的，是动的】
佛法讲大彻大悟，成佛、成菩萨是你应该做到的，因为你本来是，作菩萨、作佛不是你修来的。佛菩萨跟一般人差别在哪里？一般人眼见色，眼看看到色，会起心动念、会分别执着，这就错了；诸佛菩萨他见到这些东西，他不起心不动念、不分别不执着，那就叫见到宇宙的真相。我们见的是妄相，千变万化。真的，是如如不动，妄的，是动的。

不当真
不在乎
不在乎入戏不入戏
无限开放
无限放松
无限自由
无限无法确定
只是思想理智认为的意义
不当真，就是起心不动念，没必要念上加念去处理

不必实修，只要实休
无需寻求，一切已然依然。
实修本不是问题，问题在于寻求。但有实修，难离于寻求。
但寻求仍可能发生，如果不能实休，也不是问题。
不休即(会去)修，不修即休，两者不二，而不是“休”与“不休”的对立。

~~奥空

如果你再能把起心动念都放下，不起心、不动念，给诸位说，我在这段前面讲过，因为你起心（就是妄想，起心动念是妄想），宇宙就发现了；动念，自己就发现了。起心动念是同时的，虽然有先后，速度太快了，没有办法分别。你要晓得，一秒钟一千二百八十兆个生灭，你怎么能觉察得出来？每一个生灭里面有成住坏空四相，那么短的里面它还有四个现象：成住坏空。这在理上是高等哲学，在事上讲是高等科学，科学跟哲学都讲到登峰造极，都讲到究竟圆满。所以世尊用华严来做比喻，华就是花，用植物来比喻花是因，花开得好，果实一定结得好；用严来代表果，严是庄严美好。这就是说明因果，因果跟宇宙起源是同时发生的，好因就有好果。懂得这个道理，如果能落实在我们实际生活当中，利益就太大！为什么？落实在自己是健康长寿、幸福美满；落实在家庭，你一家幸福；落实在你公司行号，你公司是无比兴旺；落实在社会，社会安定，世界和平。为什么？人没有恶念，人没有恶的行为，人起心动念都是一片慈悲，真诚的爱心。《华严》才告诉我们，整个宇宙跟自己是一体，不是一家，一家还太远了，一个身体。

———师父上人