地藏王菩萨是财神总集。
至诚心修持、祈祷、念诵，从外在功德来讲，可以遣除贫穷衰败、公司破产等违缘，增上权势与财富；从内在功德来讲，可以加持相续中生起出离心、菩提心等出世间的功德，究竟圆满佛果。
地藏菩萨为什么叫地藏？
因为他能深藏万物，“藏”是宝藏的意思。一切的宝藏都在地里面，这个“藏”也可以说是藏起来的意思。一切的宝藏都可以在地里埋藏起来，有无量无边这么多的宝藏都埋藏在地里等人去发掘。
地藏菩萨可满一切愿望。
地藏王菩萨身色金黄，五衣五饰庄严，右手捧摩尼宝，左手捧火焰宝，表示迅速满足一切众生之所愿。
周围满布摩尼宝、如意果树，表示增长大地精气、增长一切白法，速令一切众生善根成熟。
地藏王菩萨因地时曾发殊胜大愿，“地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提”，凡是有人意念地藏王菩萨，念地藏菩萨的圣号，都能得到解脱。
至诚心修持、祈祷、念诵，从外在功德来讲，可以遣除贫穷衰败、公司破产等违缘，增上权势与财富；从内在功德来讲，可以加持相续中生起出离心、菩提心等出世间的功德，究竟圆满佛果。
地藏菩萨为什么叫地藏？
因为他能深藏万物，“藏”是宝藏的意思。一切的宝藏都在地里面，这个“藏”也可以说是藏起来的意思。一切的宝藏都可以在地里埋藏起来，有无量无边这么多的宝藏都埋藏在地里等人去发掘。
地藏菩萨可满一切愿望。
地藏王菩萨身色金黄，五衣五饰庄严，右手捧摩尼宝，左手捧火焰宝，表示迅速满足一切众生之所愿。
周围满布摩尼宝、如意果树，表示增长大地精气、增长一切白法，速令一切众生善根成熟。
地藏王菩萨因地时曾发殊胜大愿，“地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提”，凡是有人意念地藏王菩萨，念地藏菩萨的圣号，都能得到解脱。
#佛教[超话]##太虚大师##妙法莲华经正解#
三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》，二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》，（接上）。
妙法莲华经讲演录
太虚大师讲述
民国十年秋在北京
如来寿量品第十六
壬二 喻说
癸一 喻说常灭
“譬如良医智慧聪达，明练方药，善治众病。其人多诸子息，若十、二十、乃至百数。以有事缘，远至余国。诸子于后饮他毒药，药发闷乱，宛转于地。是时、其父还来归家，诸子饮毒，或失本心或不失者，遥见其父皆大欢喜，拜跪问讯：‘善安隐归！我等愚痴误服毒药，愿见救疗更赐寿命’！
全喻共分十二段，兹逐次释之如下。
佛为无上医王，故以医为喻；良以表德。智慧、明正见，聪达、明利根。明练者、通晓之义，通晓药性喻知教法，通晓方剂喻能调御，洞见病原则能善治。喻佛慧甚深，通晓众生种种病原，复善对治。以上、总显佛三身、四智之德，为善达机宜喻。众生出世无漏种子，为佛密施教化所致，由佛化生，即皆为佛子，故言多诸子息。十、喻顿悟种姓众生，二十、喻渐悟种姓众生，百数、喻此二类种姓众生甚多。此为慈矜起化喻。
此土已度而缘尽，他土当度而机熟，应往他土示现，故曰以有事缘远至余国。余国、或为净土，或为秽土，均对此土而言。此为观机道隐喻。已有出世无漏种姓，以远违佛化，故中途昧失，受烦恼无明之覆障，名曰饮毒。惑起为药发，业重为闷乱，以惑业招受生死之苦为宛转于地。虽曾发大心而竟致流转生死，此为逢缘惑起喻。
佛以应化机熟复现斯土、为还家。谓以度生故复还此众生生死之家，亦释现所应化之土为家。盖佛本无家，适示现八相成道于此土，即以此土为家。此为济生成道喻。众生有流转生死而夙因不昧、本性不迷者，为无失心。如善根深重者，值佛应化，欢喜信受，即为不失心之证。以故见父即能认父，并知为大医王，求赐救其慧命。曾发大心之众生，即以出世无漏智慧种子为其寿命。倘隐没于无明烦恼之中，不能发育滋长，则寿命即有断绝之虞矣。此为见佛咸欣喻。
“父见子等苦恼如是，依诸经方，求好药草，色香美味皆悉具足，捣筛和合与子令服，而作是言：‘此大良药，色香美味皆悉具足，如等可服，速除苦恼无复众患’。其诸子中不失心者，见此良药色香俱好，即便服之，病尽除愈。余失心者，见其父来，虽亦欢喜问讯求索治病，然与其药而不肯服。所以者何？毒气深入失本心故，于此好色香药而谓不美。
依经求药，喻观机施教。色香味并美之好药，喻唯一大乘妙法。捣筛和合子令服，喻以种种方便善巧说此妙法。令众由信起解，由解起行，由行取证以断诸苦。此为应机说法喻。不失心者见药便服，服便病愈。喻顿悟菩萨有领受妙法之智慧，得因妙法发生功德。此为根熟成道喻。失心之人，见父欢喜求治，然不肯服药。盖其欢喜之心、本非诚实，尚无辨药之智慧。喻渐悟菩萨覆障甚深，根性未熟，故于妙法貌生信解不肯修行。此为未熟厌法喻。
“父作是念：此子可愍，为毒所中心皆颠倒，虽见我喜求索救疗，如是好药而不肯服，我今当设方便令服此药。即作是言：‘汝等当知！我今衰老，死时已至，是好良药今留在此，汝可取服勿忧不差’。作是教已，复至它国，遣使还告汝父已死。是时、诸子闻父背丧，心大忧恼而作是念：若父在者，慈愍我等能见救护。今者舍我远丧他国，自惟孤露无复恃怙，常怀悲感，心遂醒悟。乃知此药色香美味，即取服之，毒病皆愈。其父闻子悉已得差，寻便来归，咸使见之。
当设方便令服此药，喻佛起大悲方便示现涅槃，以起其悕求妙法之心。遣使告言父死，即如来唱言灭度也。此为令悕示灭喻。父丧子悲，心遂醒悟，复念良药，服之病愈。喻悲佛涅槃，勇进于行，断苦、证道。此为恋佛爱法喻。父闻子差，归使子见，喻大心菩萨已证法身，入于圣位，故复得见佛身。此为得圣见佛喻。
（公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频，《妙法莲华经今解》，《无量寿经》《菩萨戒正说》。弘扬大乘，正法久住，欢迎分享，功德无量。 ）
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民国十年秋在北京
如来寿量品第十六
壬二 喻说
癸一 喻说常灭
“譬如良医智慧聪达，明练方药，善治众病。其人多诸子息，若十、二十、乃至百数。以有事缘，远至余国。诸子于后饮他毒药，药发闷乱，宛转于地。是时、其父还来归家，诸子饮毒，或失本心或不失者，遥见其父皆大欢喜，拜跪问讯：‘善安隐归！我等愚痴误服毒药，愿见救疗更赐寿命’！
全喻共分十二段，兹逐次释之如下。
佛为无上医王，故以医为喻；良以表德。智慧、明正见，聪达、明利根。明练者、通晓之义，通晓药性喻知教法，通晓方剂喻能调御，洞见病原则能善治。喻佛慧甚深，通晓众生种种病原，复善对治。以上、总显佛三身、四智之德，为善达机宜喻。众生出世无漏种子，为佛密施教化所致，由佛化生，即皆为佛子，故言多诸子息。十、喻顿悟种姓众生，二十、喻渐悟种姓众生，百数、喻此二类种姓众生甚多。此为慈矜起化喻。
此土已度而缘尽，他土当度而机熟，应往他土示现，故曰以有事缘远至余国。余国、或为净土，或为秽土，均对此土而言。此为观机道隐喻。已有出世无漏种姓，以远违佛化，故中途昧失，受烦恼无明之覆障，名曰饮毒。惑起为药发，业重为闷乱，以惑业招受生死之苦为宛转于地。虽曾发大心而竟致流转生死，此为逢缘惑起喻。
佛以应化机熟复现斯土、为还家。谓以度生故复还此众生生死之家，亦释现所应化之土为家。盖佛本无家，适示现八相成道于此土，即以此土为家。此为济生成道喻。众生有流转生死而夙因不昧、本性不迷者，为无失心。如善根深重者，值佛应化，欢喜信受，即为不失心之证。以故见父即能认父，并知为大医王，求赐救其慧命。曾发大心之众生，即以出世无漏智慧种子为其寿命。倘隐没于无明烦恼之中，不能发育滋长，则寿命即有断绝之虞矣。此为见佛咸欣喻。
“父见子等苦恼如是，依诸经方，求好药草，色香美味皆悉具足，捣筛和合与子令服，而作是言：‘此大良药，色香美味皆悉具足，如等可服，速除苦恼无复众患’。其诸子中不失心者，见此良药色香俱好，即便服之，病尽除愈。余失心者，见其父来，虽亦欢喜问讯求索治病，然与其药而不肯服。所以者何？毒气深入失本心故，于此好色香药而谓不美。
依经求药，喻观机施教。色香味并美之好药，喻唯一大乘妙法。捣筛和合子令服，喻以种种方便善巧说此妙法。令众由信起解，由解起行，由行取证以断诸苦。此为应机说法喻。不失心者见药便服，服便病愈。喻顿悟菩萨有领受妙法之智慧，得因妙法发生功德。此为根熟成道喻。失心之人，见父欢喜求治，然不肯服药。盖其欢喜之心、本非诚实，尚无辨药之智慧。喻渐悟菩萨覆障甚深，根性未熟，故于妙法貌生信解不肯修行。此为未熟厌法喻。
“父作是念：此子可愍，为毒所中心皆颠倒，虽见我喜求索救疗，如是好药而不肯服，我今当设方便令服此药。即作是言：‘汝等当知！我今衰老，死时已至，是好良药今留在此，汝可取服勿忧不差’。作是教已，复至它国，遣使还告汝父已死。是时、诸子闻父背丧，心大忧恼而作是念：若父在者，慈愍我等能见救护。今者舍我远丧他国，自惟孤露无复恃怙，常怀悲感，心遂醒悟。乃知此药色香美味，即取服之，毒病皆愈。其父闻子悉已得差，寻便来归，咸使见之。
当设方便令服此药，喻佛起大悲方便示现涅槃，以起其悕求妙法之心。遣使告言父死，即如来唱言灭度也。此为令悕示灭喻。父丧子悲，心遂醒悟，复念良药，服之病愈。喻悲佛涅槃，勇进于行，断苦、证道。此为恋佛爱法喻。父闻子差，归使子见，喻大心菩萨已证法身，入于圣位，故复得见佛身。此为得圣见佛喻。
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八字看子女的性格和长相
不管有没有做爸爸妈妈,到一定年龄的人都曾想过自己小孩的长相和性格会是什么样子,而等到孩子降生后,都会特别想知知道孩子是更像爸爸还是更像妈妈,不但是相貌,还有性格,爱好等各方面,从命理的角度来看 八字命局决定了一个人的脾气,秉性与父母间的缘分等各方面信息,同样八字也决定了与子女的关系，
八字看子女性格
第一,食干四长生在子女宫,子女比较有活力,寅申巳亥,称为四长生,按顺序是火,水,金,木的长生,长生的意思就是可以生旺相对的五行.子女宫如果是寅，申.巳.亥四字其中之一者.将来的子女个性会是幽默风趣，在生活事业上比较有活力.追求刺激的生活.
第二.桃花星在子女宫上.子女相貌绝佳.出生那一个时辰的地支就是你的子女宫,也称子息宫，即八字中的第四柱中的地支,也就是八字中的第八个字.子女宫如果是四桃花子.午.卯.酉四字之一者.子女多长相不错.漂亮端庄庄或有能力.在生活中讲浪漫情调.
第三.命局中合局子女宫对日干有帮助.主子女孝顺.天干与地支均对日干进行扶助或是正常性质的生克.旺需要克泻.弱需要生扶.子女宫遵守以上准则.则子女后代必孝顺.
第四,四库在子女宫.子女富足.戌是火库.丑是金库.辰时水库.未是木库，出生时支如果是戌.丑.辰.未四字其中之一者.则子女比较有能力.且有事业心.遇事比较沉稳 .在个人婚姻爱情上比较疼爱自己的老婆或老公.
第五.根据八字五行属性.具体分析子女情况信息.
如果男的子女星.女的子女星为水.主代表子女是聪颖.机智.应变能能力很强.
如果男的子女星.女的子女星为金,代表子女自尊心强较强.个性比较稳重.
如果男的子女星.女的子女星为土,主代表子女长的健状结实.温和善良.比较顾家,
如果男的子女星.女的子女星为木,主代表子女长得稍高，在爱情上有责任感.而且很上进的人
如果男的子女星.女的子女星为火,主代表子女喜欢自由，喜欢亮丽的打扮.
看子女情况主要从子息宫和子息星两方面来看！
何为子息宫.排出八字.共得四柱.第四柱就是子女居住的地方，也就是八个字中的第七.八个字.何为子息星.男命以官杀为子息星.女命以食伤为子息星.
子息宫所在五行为喜用神，该五行越旺且不受冲克.子女越优秀.孝顺、子女星星为喜用神.该五行越旺且不受冲克，子女越优秀.孝顺.以上两条均符合者、子女必有大出息.孝顺.若为忌神或受冲克,则信息反之.
男命以官星为子.七杀为女.女命以食神为子.伤官为女.八字过寒或过燥的难求子息.男命伤官食神旺极无制.女命正印偏印旺极无制的八字难求子息.具体子女多少.生男生女，优秀不优秀等情况要结合夫妻双方的八字来看,
以上仅为简单查法.具体看子女情况十分复杂，要结合八字组合和大运流年综合判断.打算求子的朋友最好能请预测师看看比较稳妥，
什么八字能生出漂亮的孩子
八字中通常男命以官星代表女儿.七杀代表儿子,女命以食神代表女儿 伤官代表儿子.它们在八字代表子女这个人.也用时柱来观察自己的子女.其中最为重要的的当然是时支，主要是观察子女方面的事.将子女星引通到时支.
看子女星在子女宫位的旺衰.来考察子女身体.生活.性情以及生存的内环境.时干则表示子女的外部环境和富贵类型和社会地位、时干在时支的旺衰来确定子女的其社会地位.富贵层次的高低，时柱干支的喜忌、表达子女与自己的情感关系,
一般说来 子女长得相貌俊秀,需要如下条件：
1，男命.八字中官星生旺.并且在时支处于长生的人
八字中时柱是子女的宫位,子女星在时柱中处于长生地位.说明子女得气中和.性格好、对人和善 因为八字中的长生。是一种最为理想的生存状态,代表事物的萌发阶段,正如一个孩子在母腹之中！生命已经成型！受到母亲的的保护.所以具有这种信息特征的人.女儿一定聪明?俊秀。
2.男命.时柱七杀.有其他干支制化的人
时柱中有七杀.当然代表子女，七杀是恶神，秉气不能纯正，需要修剪.这个修剪在八字中就是制克 合化,只要有制化.子女就会得气而且清正！当然儿子一定相貌英俊?
3,男女命中.时柱出现桃花的人
桃花在八字中自然是子,午,卯,酉之类,分别为各种五行的建禄之地,临官之所,不同帝旺,这样的的位置不会旺极而走向衰退,有乾卦九五的地位、是一个理想的境界.所以子女局住在这样的宫位,当然生存状态不差.子女当然会漂亮,俊秀.
当然.如果这个桃花.又为子女星的话.则更会如此.其中有以木性桃花最为娇艳。水性桃花最为机灵.火性桃花最为光明.金性桃花最能夺目,
4,女命中时柱有食神的人
食神属于日主所生的同类,当然是日主纯正之气的凝结和赋予、当然是日主精华的吐秀、所以，人们总是将食神看成是自己的福德,福气的表征。
不像伤官,是日主所生的异类,耗泄日主精力很多,很重,难免掺杂了一些杂质,子女得气不会纯正,容易叛逆,不温柔,不识大体,所以时柱出现了了食神,当然代表自己所生养的孩子,不仅性格好、温柔体贴 是父母的贴心棉袄,更重要的是,这个子女得气清正，当然长得漂亮 当然男命中时柱上有食神，只要八字中官杀旺 也是同样如此.
八字看孩子像爸还是像妈
以下内容是参考子女的八字说明的。
1,八字中十神整体的倾向力
也就是说看八字十神是倾向于代表父亲的财星强些,还是代表母亲的印星强些，假如你孩子的八字中整体气势是倾向于食伤生财的,当然孩子的长相。脾气,秉性受父亲的影响力要要大些,孩子会更像父亲,假如八字中的十神整体倾向力是官杀生印的、自然孩子的长相 脾气！秉性受母亲的影响力更大些、
2 八字中父母星离孩子日干远近
一般来说,凡是代表父亲的财星离日主近的。表明父亲对孩子的影响力更大！孩子自然长的更像父亲，脾气,秉性更多的受父亲的影响 反之,则更像母亲。脾气,秉性受母亲影响更大,具体可以归纳如下几类：
①八字里食伤,财星多或者旺的人,大多长得相像父亲,受父亲的影响力更大!
八字中男命是以偏财星,女命是以正财星代表父亲的。食伤是财星的元神。具有生财的功能。所以逢八字里食伤多,,或旺者,其长相多与父亲相似。八字里直接是财星旺多或者旺的,就更是如此了,同时,男命八字里偏财星旺,女命八字里正财星旺,又利日元近者。往往不但长相尤其像父亲,而且在其人生发展,思想观念,行为举止等方面。相对于其他六亲,受父亲影响也更大些.
②八字里中官杀星,印星旺的人,大多长得相像母亲,受母亲的影响更大，
八字中,男命是以正印,女命是以偏印代代表母亲的 正官,偏官（杀）是印星的元神,具有生印星的功能,所以逢八字里官杀多。或者旺的人、其长相多与母亲相似、八字里直接是印星旺者。自然更符合上述条件。所以往往男命八字中正印星旺,女命八字里偏印星旺,又离日元近者,往往不但长相尤其像母亲,而且在其人人生发展,思想观念,行为举止等方面 相对于其他六亲、受母亲影响也更大些!天天神送丁——添丁益子,助旺您的的子息缘,
③八字中财星和印星的气势力量旗鼓相当者。既像父也像母
日干三围,即月干,时干和日支既有财星,也有印星的,其人生发展,思想意识受父 母亲的影响较多.
④八字里财星和印星的力量都薄弱者,命主长相都不像父母双方
财星,印星分布在在月支,年柱,或者时支的,表明在其一生中,其生活和思想受父,母的影响力很小,或者不是很大.
不管有没有做爸爸妈妈,到一定年龄的人都曾想过自己小孩的长相和性格会是什么样子,而等到孩子降生后,都会特别想知知道孩子是更像爸爸还是更像妈妈,不但是相貌,还有性格,爱好等各方面,从命理的角度来看 八字命局决定了一个人的脾气,秉性与父母间的缘分等各方面信息,同样八字也决定了与子女的关系，
八字看子女性格
第一,食干四长生在子女宫,子女比较有活力,寅申巳亥,称为四长生,按顺序是火,水,金,木的长生,长生的意思就是可以生旺相对的五行.子女宫如果是寅，申.巳.亥四字其中之一者.将来的子女个性会是幽默风趣，在生活事业上比较有活力.追求刺激的生活.
第二.桃花星在子女宫上.子女相貌绝佳.出生那一个时辰的地支就是你的子女宫,也称子息宫，即八字中的第四柱中的地支,也就是八字中的第八个字.子女宫如果是四桃花子.午.卯.酉四字之一者.子女多长相不错.漂亮端庄庄或有能力.在生活中讲浪漫情调.
第三.命局中合局子女宫对日干有帮助.主子女孝顺.天干与地支均对日干进行扶助或是正常性质的生克.旺需要克泻.弱需要生扶.子女宫遵守以上准则.则子女后代必孝顺.
第四,四库在子女宫.子女富足.戌是火库.丑是金库.辰时水库.未是木库，出生时支如果是戌.丑.辰.未四字其中之一者.则子女比较有能力.且有事业心.遇事比较沉稳 .在个人婚姻爱情上比较疼爱自己的老婆或老公.
第五.根据八字五行属性.具体分析子女情况信息.
如果男的子女星.女的子女星为水.主代表子女是聪颖.机智.应变能能力很强.
如果男的子女星.女的子女星为金,代表子女自尊心强较强.个性比较稳重.
如果男的子女星.女的子女星为土,主代表子女长的健状结实.温和善良.比较顾家,
如果男的子女星.女的子女星为木,主代表子女长得稍高，在爱情上有责任感.而且很上进的人
如果男的子女星.女的子女星为火,主代表子女喜欢自由，喜欢亮丽的打扮.
看子女情况主要从子息宫和子息星两方面来看！
何为子息宫.排出八字.共得四柱.第四柱就是子女居住的地方，也就是八个字中的第七.八个字.何为子息星.男命以官杀为子息星.女命以食伤为子息星.
子息宫所在五行为喜用神，该五行越旺且不受冲克.子女越优秀.孝顺、子女星星为喜用神.该五行越旺且不受冲克，子女越优秀.孝顺.以上两条均符合者、子女必有大出息.孝顺.若为忌神或受冲克,则信息反之.
男命以官星为子.七杀为女.女命以食神为子.伤官为女.八字过寒或过燥的难求子息.男命伤官食神旺极无制.女命正印偏印旺极无制的八字难求子息.具体子女多少.生男生女，优秀不优秀等情况要结合夫妻双方的八字来看,
以上仅为简单查法.具体看子女情况十分复杂，要结合八字组合和大运流年综合判断.打算求子的朋友最好能请预测师看看比较稳妥，
什么八字能生出漂亮的孩子
八字中通常男命以官星代表女儿.七杀代表儿子,女命以食神代表女儿 伤官代表儿子.它们在八字代表子女这个人.也用时柱来观察自己的子女.其中最为重要的的当然是时支，主要是观察子女方面的事.将子女星引通到时支.
看子女星在子女宫位的旺衰.来考察子女身体.生活.性情以及生存的内环境.时干则表示子女的外部环境和富贵类型和社会地位、时干在时支的旺衰来确定子女的其社会地位.富贵层次的高低，时柱干支的喜忌、表达子女与自己的情感关系,
一般说来 子女长得相貌俊秀,需要如下条件：
1，男命.八字中官星生旺.并且在时支处于长生的人
八字中时柱是子女的宫位,子女星在时柱中处于长生地位.说明子女得气中和.性格好、对人和善 因为八字中的长生。是一种最为理想的生存状态,代表事物的萌发阶段,正如一个孩子在母腹之中！生命已经成型！受到母亲的的保护.所以具有这种信息特征的人.女儿一定聪明?俊秀。
2.男命.时柱七杀.有其他干支制化的人
时柱中有七杀.当然代表子女，七杀是恶神，秉气不能纯正，需要修剪.这个修剪在八字中就是制克 合化,只要有制化.子女就会得气而且清正！当然儿子一定相貌英俊?
3,男女命中.时柱出现桃花的人
桃花在八字中自然是子,午,卯,酉之类,分别为各种五行的建禄之地,临官之所,不同帝旺,这样的的位置不会旺极而走向衰退,有乾卦九五的地位、是一个理想的境界.所以子女局住在这样的宫位,当然生存状态不差.子女当然会漂亮,俊秀.
当然.如果这个桃花.又为子女星的话.则更会如此.其中有以木性桃花最为娇艳。水性桃花最为机灵.火性桃花最为光明.金性桃花最能夺目,
4,女命中时柱有食神的人
食神属于日主所生的同类,当然是日主纯正之气的凝结和赋予、当然是日主精华的吐秀、所以，人们总是将食神看成是自己的福德,福气的表征。
不像伤官,是日主所生的异类,耗泄日主精力很多,很重,难免掺杂了一些杂质,子女得气不会纯正,容易叛逆,不温柔,不识大体,所以时柱出现了了食神,当然代表自己所生养的孩子,不仅性格好、温柔体贴 是父母的贴心棉袄,更重要的是,这个子女得气清正，当然长得漂亮 当然男命中时柱上有食神，只要八字中官杀旺 也是同样如此.
八字看孩子像爸还是像妈
以下内容是参考子女的八字说明的。
1,八字中十神整体的倾向力
也就是说看八字十神是倾向于代表父亲的财星强些,还是代表母亲的印星强些，假如你孩子的八字中整体气势是倾向于食伤生财的,当然孩子的长相。脾气,秉性受父亲的影响力要要大些,孩子会更像父亲,假如八字中的十神整体倾向力是官杀生印的、自然孩子的长相 脾气！秉性受母亲的影响力更大些、
2 八字中父母星离孩子日干远近
一般来说,凡是代表父亲的财星离日主近的。表明父亲对孩子的影响力更大！孩子自然长的更像父亲，脾气,秉性更多的受父亲的影响 反之,则更像母亲。脾气,秉性受母亲影响更大,具体可以归纳如下几类：
①八字里食伤,财星多或者旺的人,大多长得相像父亲,受父亲的影响力更大!
八字中男命是以偏财星,女命是以正财星代表父亲的。食伤是财星的元神。具有生财的功能。所以逢八字里食伤多,,或旺者,其长相多与父亲相似。八字里直接是财星旺多或者旺的,就更是如此了,同时,男命八字里偏财星旺,女命八字里正财星旺,又利日元近者。往往不但长相尤其像父亲,而且在其人生发展,思想观念,行为举止等方面。相对于其他六亲,受父亲影响也更大些.
②八字里中官杀星,印星旺的人,大多长得相像母亲,受母亲的影响更大，
八字中,男命是以正印,女命是以偏印代代表母亲的 正官,偏官（杀）是印星的元神,具有生印星的功能,所以逢八字里官杀多。或者旺的人、其长相多与母亲相似、八字里直接是印星旺者。自然更符合上述条件。所以往往男命八字中正印星旺,女命八字里偏印星旺,又离日元近者,往往不但长相尤其像母亲,而且在其人人生发展,思想观念,行为举止等方面 相对于其他六亲、受母亲影响也更大些!天天神送丁——添丁益子,助旺您的的子息缘,
③八字中财星和印星的气势力量旗鼓相当者。既像父也像母
日干三围,即月干,时干和日支既有财星,也有印星的,其人生发展,思想意识受父 母亲的影响较多.
④八字里财星和印星的力量都薄弱者,命主长相都不像父母双方
财星,印星分布在在月支,年柱,或者时支的,表明在其一生中,其生活和思想受父,母的影响力很小,或者不是很大.
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