不论凡夫，只论弥陀
往生不论凡夫，只论弥陀。下面我们来打几个比喻说明。
1.国王召见喻
老百姓要去觐见国王，以老百姓自己的力量是不够的。能见到国王，都是因为国王的召见。我们就好比乡下老百姓，阿弥陀佛就好比国王一样。如果以我们本身的力量，不可能往生极乐世界。只要能往生，就是靠阿弥陀佛的力量。所以，善导大师说：
一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。
善导大师作出这样的解释，让我们知道：往生净土，全靠佛愿力，不靠凡夫的修行力，我们自己没有力量。
我们往往会觉得罪业轻一点、功德多一点就能往生，不然不能往生，这是虚妄的想法。往生极乐世界，大菩萨和小凡夫是平等往生的，都是靠阿弥陀佛的愿力。既然靠阿弥陀佛的愿力，就没有差别。
2.远途乘车喻
就好比从长春到乌鲁木齐，这么远的距离，如果靠我们走路，那就不能论了！靠走路很难到达。如果坐车，跛脚老太婆和马拉松冠军平等到达，因为都是靠车的力量，所以不论。因为往生的目标太高远了，从众生这边没法论。
3.乘船过海喻
再比如乘船过海。要论，只论乘船，不论我们自己的游泳本领，因为海太宽了，不可能游泳过海，不论这一点。而我们渡过生死海，到达极乐界，比世间过海还要困难。所以，如果想渡过生死海，只论乘坐弥陀愿船，不论凡夫有为造作。
如果想飞天，只论坐飞机，不论我们自己挥动双臂。想在天上飞，论我们的双臂，这个不可论，因为我们没有这个力量。
往生到那么高妙的极乐报土，要论，只论阿弥陀佛，不能论我们凡夫。要看，就看阿弥陀佛，他有没有这个愿力、他有没有成佛。我们往往会把眼光收回来看，都在凡夫这边论，这是错误的。
4.无眼无腿喻
没有腿的人，就不能论他走路，他要出门，就要坐车；没有眼睛的人，就不能论他自己看，他要出门，就要人家牵着。
我们在佛法修行当中，等于是没有眼、没有腿的人。为什么说没有眼？因为我们不能明了大乘佛法的甚深义理，两眼漆黑。为什么说没有腿呢？因为靠我们自己修行，持戒无力、禅定无力、没有开发智慧，戒定慧三学不能成就，就好像没有腿一样，不能走路。这样，就不能论我们自己修行。要论，只论阿弥陀佛的接引。
5.溺水施救喻
也好比一个人掉到水里快要淹死了，就不能对他说：“你这样划动手臂，你那样划动手臂……”就不能论他的游泳技术了。要论，只论怎样把他救起来。
我们在三界生死苦海当中沉浮，如果想要出离，只论是否有人来救。如果没人来救，我们就只有堕落下去。所以，若论，只论阿弥陀佛，不论其他。
6.重石过海喻
印光大师有一个比喻，很有启发意义。他说：沙子虽轻，如果把它放到水里，它会直沉水底。石头虽重，如果把它放到船上，就可以运达彼岸。
沙子也好，石头也好，是沉水还是到彼岸，跟它们本身的重量没有关系。不因为轻就可以自己漂起来，也不因为重就一定会沉到水底，就看它们是不是乘船。如果乘船，大石头和小沙子都可以到彼岸。
我们也是一样。我们能不能往生西方极乐世界，和我们的业力大小、罪障深浅没有关系。哪怕只有头发丝那么一点点业障，若不靠弥陀愿船，也会沉到生死海底；虽然业障有千万斤巨石这么重，也不能说一定会堕落，称念南无阿弥陀佛，就可以往生极乐。
沙子虽轻，如果不乘船，就不能自己浮起来。这就代表一个人虽然有修行，如果没有业尽情空，不靠阿弥陀佛就不能了生脱死。
石头虽重，如果乘船，就可以到彼岸。这就代表凡夫虽然业障重，如果念南无阿弥陀佛，乘上弥陀愿船，就不会堕落三恶道，还可以往生西方极乐净土成佛。
这个比喻是很巧妙的。石头和沙子是不是沉入水底，和它们本身的重量没有关系；我们凡夫是不是堕落三恶道，和我们本身的业力大小没有关系，就看我们是不是乘靠阿弥陀佛的愿力。乘上弥陀愿力，业力再重，也可以往生；不乘弥陀愿力，罪障再轻，也要轮回三界。
这段文是说明：往生极乐报土，只论弥陀愿力，不论凡夫业障。既然如此，我们就不要一边念佛一边悲叹“我罪障重、我心不清净，这样怕不能往生吧！”是否往生，只看阿弥陀佛的誓愿！所谓“不论凡夫，只论弥陀”。
7.暗屋阳光喻
往生报土，“不论凡夫，只论弥陀”。为什么不论凡夫呢？因为凡夫下劣不可论。
比如要想让千年黑暗的房间一片通明，必须靠阳光照耀，房间自己体性黑暗，生不出光来。我们可以让树叶浮在水面上，这个可以论，石头就不能说让它自己浮上来，因为它的体性就是下沉。想让石头不沉，只有乘船。
凡夫体性黑暗、堕落，必须靠阿弥陀佛的无量光明照破黑暗、必须靠阿弥陀佛的弘誓愿力往生净土。凡夫这一边不可论。
8.跳高跳远喻
同时，也是因为我们的目标太高远——目标高远不可论。因为以凡夫来讲，如果论的话，顶多可以论我们修行五戒十善，将来感得人天果报，而道绰大师说这样的人都很少了：“持得者甚稀。”我们凡夫的本性是堕落的，能够得到人天果报就不容易了。
然而，人天果报很低劣，相对于出三界，差得太远；相对于到弥陀的报土，那就更加遥不可及了。
比如遇到路障，一尺高，可以考虑迈步跨过去；如果一丈高，就不敢论跨过去了；如果目标更高，比如到月亮上去，那必须靠宇宙飞船才可以，不可能论大家跳高，看谁能跳到月亮上去，因为不是同一种境界，跳得再高，顶多一米两米，月亮太高了，所以，目标太高，不能论我们跳高。
如果渡海，不可以论我们跳得多远。“海这么宽，我跳不过去”，我们能跳两丈就不得了了。太远了，就不论跳远；太高了，也不论跳高。如果要过海，一定要坐船；如果要登月，一定要坐飞船。
作为凡夫，我们的修行力量最多好比跳高一米两米而已，如果想到弥陀报土，就像到月亮上一样，那根本不可以讨论；如果论我们的修行，顶多是过一尺两尺的小沟，如果要广渡生死大海，依我们的修持力量，完全不够。所以，一切不从凡夫这边论，因目标高远不可论。这就是“不论凡夫，只论弥陀”。（转载）
往生不论凡夫，只论弥陀。下面我们来打几个比喻说明。
1.国王召见喻
老百姓要去觐见国王，以老百姓自己的力量是不够的。能见到国王，都是因为国王的召见。我们就好比乡下老百姓，阿弥陀佛就好比国王一样。如果以我们本身的力量，不可能往生极乐世界。只要能往生，就是靠阿弥陀佛的力量。所以，善导大师说：
一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。
善导大师作出这样的解释，让我们知道：往生净土，全靠佛愿力，不靠凡夫的修行力，我们自己没有力量。
我们往往会觉得罪业轻一点、功德多一点就能往生，不然不能往生，这是虚妄的想法。往生极乐世界，大菩萨和小凡夫是平等往生的，都是靠阿弥陀佛的愿力。既然靠阿弥陀佛的愿力，就没有差别。
2.远途乘车喻
就好比从长春到乌鲁木齐，这么远的距离，如果靠我们走路，那就不能论了！靠走路很难到达。如果坐车，跛脚老太婆和马拉松冠军平等到达，因为都是靠车的力量，所以不论。因为往生的目标太高远了，从众生这边没法论。
3.乘船过海喻
再比如乘船过海。要论，只论乘船，不论我们自己的游泳本领，因为海太宽了，不可能游泳过海，不论这一点。而我们渡过生死海，到达极乐界，比世间过海还要困难。所以，如果想渡过生死海，只论乘坐弥陀愿船，不论凡夫有为造作。
如果想飞天，只论坐飞机，不论我们自己挥动双臂。想在天上飞，论我们的双臂，这个不可论，因为我们没有这个力量。
往生到那么高妙的极乐报土，要论，只论阿弥陀佛，不能论我们凡夫。要看，就看阿弥陀佛，他有没有这个愿力、他有没有成佛。我们往往会把眼光收回来看，都在凡夫这边论，这是错误的。
4.无眼无腿喻
没有腿的人，就不能论他走路，他要出门，就要坐车；没有眼睛的人，就不能论他自己看，他要出门，就要人家牵着。
我们在佛法修行当中，等于是没有眼、没有腿的人。为什么说没有眼？因为我们不能明了大乘佛法的甚深义理，两眼漆黑。为什么说没有腿呢？因为靠我们自己修行，持戒无力、禅定无力、没有开发智慧，戒定慧三学不能成就，就好像没有腿一样，不能走路。这样，就不能论我们自己修行。要论，只论阿弥陀佛的接引。
5.溺水施救喻
也好比一个人掉到水里快要淹死了，就不能对他说：“你这样划动手臂，你那样划动手臂……”就不能论他的游泳技术了。要论，只论怎样把他救起来。
我们在三界生死苦海当中沉浮，如果想要出离，只论是否有人来救。如果没人来救，我们就只有堕落下去。所以，若论，只论阿弥陀佛，不论其他。
6.重石过海喻
印光大师有一个比喻，很有启发意义。他说：沙子虽轻，如果把它放到水里，它会直沉水底。石头虽重，如果把它放到船上，就可以运达彼岸。
沙子也好，石头也好，是沉水还是到彼岸，跟它们本身的重量没有关系。不因为轻就可以自己漂起来，也不因为重就一定会沉到水底，就看它们是不是乘船。如果乘船，大石头和小沙子都可以到彼岸。
我们也是一样。我们能不能往生西方极乐世界，和我们的业力大小、罪障深浅没有关系。哪怕只有头发丝那么一点点业障，若不靠弥陀愿船，也会沉到生死海底；虽然业障有千万斤巨石这么重，也不能说一定会堕落，称念南无阿弥陀佛，就可以往生极乐。
沙子虽轻，如果不乘船，就不能自己浮起来。这就代表一个人虽然有修行，如果没有业尽情空，不靠阿弥陀佛就不能了生脱死。
石头虽重，如果乘船，就可以到彼岸。这就代表凡夫虽然业障重，如果念南无阿弥陀佛，乘上弥陀愿船，就不会堕落三恶道，还可以往生西方极乐净土成佛。
这个比喻是很巧妙的。石头和沙子是不是沉入水底，和它们本身的重量没有关系；我们凡夫是不是堕落三恶道，和我们本身的业力大小没有关系，就看我们是不是乘靠阿弥陀佛的愿力。乘上弥陀愿力，业力再重，也可以往生；不乘弥陀愿力，罪障再轻，也要轮回三界。
这段文是说明：往生极乐报土，只论弥陀愿力，不论凡夫业障。既然如此，我们就不要一边念佛一边悲叹“我罪障重、我心不清净，这样怕不能往生吧！”是否往生，只看阿弥陀佛的誓愿！所谓“不论凡夫，只论弥陀”。
7.暗屋阳光喻
往生报土，“不论凡夫，只论弥陀”。为什么不论凡夫呢？因为凡夫下劣不可论。
比如要想让千年黑暗的房间一片通明，必须靠阳光照耀，房间自己体性黑暗，生不出光来。我们可以让树叶浮在水面上，这个可以论，石头就不能说让它自己浮上来，因为它的体性就是下沉。想让石头不沉，只有乘船。
凡夫体性黑暗、堕落，必须靠阿弥陀佛的无量光明照破黑暗、必须靠阿弥陀佛的弘誓愿力往生净土。凡夫这一边不可论。
8.跳高跳远喻
同时，也是因为我们的目标太高远——目标高远不可论。因为以凡夫来讲，如果论的话，顶多可以论我们修行五戒十善，将来感得人天果报，而道绰大师说这样的人都很少了：“持得者甚稀。”我们凡夫的本性是堕落的，能够得到人天果报就不容易了。
然而，人天果报很低劣，相对于出三界，差得太远；相对于到弥陀的报土，那就更加遥不可及了。
比如遇到路障，一尺高，可以考虑迈步跨过去；如果一丈高，就不敢论跨过去了；如果目标更高，比如到月亮上去，那必须靠宇宙飞船才可以，不可能论大家跳高，看谁能跳到月亮上去，因为不是同一种境界，跳得再高，顶多一米两米，月亮太高了，所以，目标太高，不能论我们跳高。
如果渡海，不可以论我们跳得多远。“海这么宽，我跳不过去”，我们能跳两丈就不得了了。太远了，就不论跳远；太高了，也不论跳高。如果要过海，一定要坐船；如果要登月，一定要坐飞船。
作为凡夫，我们的修行力量最多好比跳高一米两米而已，如果想到弥陀报土，就像到月亮上一样，那根本不可以讨论；如果论我们的修行，顶多是过一尺两尺的小沟，如果要广渡生死大海，依我们的修持力量，完全不够。所以，一切不从凡夫这边论，因目标高远不可论。这就是“不论凡夫，只论弥陀”。（转载）
【师父说：“在你家出现蟑螂时，你父亲福报已用完，他寿命不长了”】
（佛教经典故事 ）
在我上小学六年级之前，我一直生活在一个温暖且充满欢乐的家庭里。那时候爸爸妈妈虽然没有钱，但是我们一家挤在二十几平方的小房子里过得开心快乐。后来，在爸爸的努力下，我家的条件慢慢好转，我们也搬进了一百多平的大房子里。但是爸爸回家的次数越来越少，有时候甚至一个月我都见不到爸爸。
妈妈生病，我给爸爸打电话，爸爸也只是告诉我：“我在忙，宝贝，你让妈妈吃点药，照顾好妈妈，爸爸忙完就回去。”
记得有一天深夜我已经睡着，隐约听到爸妈在争吵，妈妈咆哮着说：“你天天不回家我也忍了，孩子你也不管，你天天在外面跟她私混在一起，你有没有想过孩子需要父爱？！”
我只听到爸爸说：“有你和孩子吃的喝的就够了！我的事你不用管那么多，你敢去找她我打死你！”
然后就听到爸爸摔门而去，妈妈一个人抽泣的声音。
那时候我虽然只有10岁，对很多事情不是特别明白，但是我心中大概清楚：爸爸好像不爱我和妈妈了。
从那以后，我的家里没有了欢乐，爸爸妈妈开始了长达十几年的争吵。
在这么多年中，妈妈不断地给我灌输：“你爸在外面有了别的女人，他天天不管我们，给那个女人花了很多钱。”
年幼的我，心里特别恨爸爸，曾经想过把爸爸给杀了，但是又没有机会，所以各种恨隐藏在自己心中。
初中三年我有严重的自闭症，不愿跟人沟通，更不愿意跟男生说话，因为在我眼中：男人没有一个好东西。后来有了弟弟，爸妈的关系也有所缓和。
但是好景不长，没过几年，爸爸又升职了，开始了整天花天酒地的日子：歌舞厅、KTV、按摩场所等是他经常去的地方。为了满足自己的口腹，他每次去饭店就专点大鱼大肉和山珍海味。
我学佛了以后，才知道那些地方阴气重，经常去对身体特别不好，有时候甚至会碰到一些不干净的东西，而吃山珍海味也是在间接杀生。
我曾试着给父亲写过信，让他回头是岸。可是那时候他正处于人生的高峰，在单位员工阿谀奉承，在外人人都拍他的马屁，他根本听不进去我的话。
大概在我父亲40岁的时候，他身体越来越不好，前列腺、糖尿病、高血压等各种疾病接踵而来，有好几次差点与死神擦肩而过。其实这些状况出现的时候，已经在给他暗示：福报已经快浪费完了，可是那时候我没学佛，也不清楚。
真正的报应来到的时候应该是在我父亲47岁时，我家莫名其妙出现了很多蟑螂和小黑虫，搞的我们全家每天都很烦躁。我和妈妈买了很多杀虫剂来清理他们，但是无济于事，第一天喷完杀虫剂，第二天还会有很多蟑螂出现。
我家的电器、灯、水管、电视机等，也会莫名其妙的坏掉。后来我们搬了家，蟑螂虽然没有了，但是家里电器还是会突然之间坏掉。
在不到两年的时间里，我爸被降职了，领导没有给出任何的理由。
我爸特别生气，觉得自己为单位付出了很多，却得到这样一个结果，干脆直接回家休息吧！于是我爸申请了提前退休。在家休息这几年，我爸是小病不断，大病也常光顾，基本每天都穿梭在医院中。
在2016年的时候，我有幸接触佛法，遇到了一位大德高僧，师父很喜欢我，我也经常去寺院听师父开示。
我给师父说起我家的情况时，师父说：“其实在你家出现蟑螂的时候，你爸的福报就已经用完了，业障开始显现，而且你爸也没几年寿命了；你弟弟也是受你爸邪淫的影响，以后寿命不长；你现在婚姻不好，自身邪淫，也跟你父亲邪淫有很大的关系。”
图片
那天，我在寺院呆了好久，哭着求大慈大悲观世音菩萨能够救救我父亲和弟弟。
师父实在不忍心，帮我父亲做了一场佛事，同时告诉我：“回去以后劝劝你父亲，远离邪淫，多做善事，最好让他真心忏悔。”
因为我爸在官场这么多年，他根本不会相信佛法，如果我冒然去给父亲说这些，他会更生气。
于是我每天给父亲诵《心经》请大慈大悲观世音菩萨能够帮助我父亲开智慧，让他相信佛法，以后多做功德，多渡人。
感恩大慈大悲观世音菩萨！在某一天的清晨，父亲突然拜托我，让我帮他请几本经书。我当时十分差异，我问：“爸，你怎么突然想起来看经书了？”
我父亲说：“昨天晚上菩萨来梦中点化我了，说我身体不好，让我多念多抄《金刚经》。”
当天，我就去网上结缘了几本经书给父亲。那是我30年来最开心的一天，因为父亲终于醒悟了。
一个从不相信佛法的人，在一夜之间突然醒悟，感恩大慈大悲观世音菩萨的点化！
我妈也在我的感召下开始学佛，念经。我家现在的娱乐活动就是：放生、念经，去寺院参加法会。
我父亲也越来越意识到自己曾经那些邪淫行为导致他今天的果报，现在他对我妈特别好，经常陪着我妈干家务，很听我妈的话。
俗话说的好：万恶淫为首。杀生都没有排在首位，而把邪淫排在第一。邪淫不仅会损耗自身的精力，导致身体状况越来越差，而且还会影响运程。
如果父母邪淫，会影响配偶和子女；子女邪淫也会影响父母。因为家庭成员聚在一起，是有相同的共业。
在此，我向我父亲曾经伤害过的众生说声：对不起！请你们原谅我父亲曾经的愚痴行为！
也请大慈大悲观世音菩萨慈悲，能够给我父亲一个改过自新的机会！我们全家一定会精进学佛，生生世世跟随观世音菩萨弘法度人！
（佛教经典故事 ）
在我上小学六年级之前，我一直生活在一个温暖且充满欢乐的家庭里。那时候爸爸妈妈虽然没有钱，但是我们一家挤在二十几平方的小房子里过得开心快乐。后来，在爸爸的努力下，我家的条件慢慢好转，我们也搬进了一百多平的大房子里。但是爸爸回家的次数越来越少，有时候甚至一个月我都见不到爸爸。
妈妈生病，我给爸爸打电话，爸爸也只是告诉我：“我在忙，宝贝，你让妈妈吃点药，照顾好妈妈，爸爸忙完就回去。”
记得有一天深夜我已经睡着，隐约听到爸妈在争吵，妈妈咆哮着说：“你天天不回家我也忍了，孩子你也不管，你天天在外面跟她私混在一起，你有没有想过孩子需要父爱？！”
我只听到爸爸说：“有你和孩子吃的喝的就够了！我的事你不用管那么多，你敢去找她我打死你！”
然后就听到爸爸摔门而去，妈妈一个人抽泣的声音。
那时候我虽然只有10岁，对很多事情不是特别明白，但是我心中大概清楚：爸爸好像不爱我和妈妈了。
从那以后，我的家里没有了欢乐，爸爸妈妈开始了长达十几年的争吵。
在这么多年中，妈妈不断地给我灌输：“你爸在外面有了别的女人，他天天不管我们，给那个女人花了很多钱。”
年幼的我，心里特别恨爸爸，曾经想过把爸爸给杀了，但是又没有机会，所以各种恨隐藏在自己心中。
初中三年我有严重的自闭症，不愿跟人沟通，更不愿意跟男生说话，因为在我眼中：男人没有一个好东西。后来有了弟弟，爸妈的关系也有所缓和。
但是好景不长，没过几年，爸爸又升职了，开始了整天花天酒地的日子：歌舞厅、KTV、按摩场所等是他经常去的地方。为了满足自己的口腹，他每次去饭店就专点大鱼大肉和山珍海味。
我学佛了以后，才知道那些地方阴气重，经常去对身体特别不好，有时候甚至会碰到一些不干净的东西，而吃山珍海味也是在间接杀生。
我曾试着给父亲写过信，让他回头是岸。可是那时候他正处于人生的高峰，在单位员工阿谀奉承，在外人人都拍他的马屁，他根本听不进去我的话。
大概在我父亲40岁的时候，他身体越来越不好，前列腺、糖尿病、高血压等各种疾病接踵而来，有好几次差点与死神擦肩而过。其实这些状况出现的时候，已经在给他暗示：福报已经快浪费完了，可是那时候我没学佛，也不清楚。
真正的报应来到的时候应该是在我父亲47岁时，我家莫名其妙出现了很多蟑螂和小黑虫，搞的我们全家每天都很烦躁。我和妈妈买了很多杀虫剂来清理他们，但是无济于事，第一天喷完杀虫剂，第二天还会有很多蟑螂出现。
我家的电器、灯、水管、电视机等，也会莫名其妙的坏掉。后来我们搬了家，蟑螂虽然没有了，但是家里电器还是会突然之间坏掉。
在不到两年的时间里，我爸被降职了，领导没有给出任何的理由。
我爸特别生气，觉得自己为单位付出了很多，却得到这样一个结果，干脆直接回家休息吧！于是我爸申请了提前退休。在家休息这几年，我爸是小病不断，大病也常光顾，基本每天都穿梭在医院中。
在2016年的时候，我有幸接触佛法，遇到了一位大德高僧，师父很喜欢我，我也经常去寺院听师父开示。
我给师父说起我家的情况时，师父说：“其实在你家出现蟑螂的时候，你爸的福报就已经用完了，业障开始显现，而且你爸也没几年寿命了；你弟弟也是受你爸邪淫的影响，以后寿命不长；你现在婚姻不好，自身邪淫，也跟你父亲邪淫有很大的关系。”
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那天，我在寺院呆了好久，哭着求大慈大悲观世音菩萨能够救救我父亲和弟弟。
师父实在不忍心，帮我父亲做了一场佛事，同时告诉我：“回去以后劝劝你父亲，远离邪淫，多做善事，最好让他真心忏悔。”
因为我爸在官场这么多年，他根本不会相信佛法，如果我冒然去给父亲说这些，他会更生气。
于是我每天给父亲诵《心经》请大慈大悲观世音菩萨能够帮助我父亲开智慧，让他相信佛法，以后多做功德，多渡人。
感恩大慈大悲观世音菩萨！在某一天的清晨，父亲突然拜托我，让我帮他请几本经书。我当时十分差异，我问：“爸，你怎么突然想起来看经书了？”
我父亲说：“昨天晚上菩萨来梦中点化我了，说我身体不好，让我多念多抄《金刚经》。”
当天，我就去网上结缘了几本经书给父亲。那是我30年来最开心的一天，因为父亲终于醒悟了。
一个从不相信佛法的人，在一夜之间突然醒悟，感恩大慈大悲观世音菩萨的点化！
我妈也在我的感召下开始学佛，念经。我家现在的娱乐活动就是：放生、念经，去寺院参加法会。
我父亲也越来越意识到自己曾经那些邪淫行为导致他今天的果报，现在他对我妈特别好，经常陪着我妈干家务，很听我妈的话。
俗话说的好：万恶淫为首。杀生都没有排在首位，而把邪淫排在第一。邪淫不仅会损耗自身的精力，导致身体状况越来越差，而且还会影响运程。
如果父母邪淫，会影响配偶和子女；子女邪淫也会影响父母。因为家庭成员聚在一起，是有相同的共业。
在此，我向我父亲曾经伤害过的众生说声：对不起！请你们原谅我父亲曾经的愚痴行为！
也请大慈大悲观世音菩萨慈悲，能够给我父亲一个改过自新的机会！我们全家一定会精进学佛，生生世世跟随观世音菩萨弘法度人！
夫妻修行·或者为众生修行——并蒂莲生！（改）
其理法——不是续命，以及代修！只是渡众生一般！夫妻中一人修行得道，感化夫妻另一人以及芸芸众生一同修行，以达另一人感化自身业障·延年益寿……恍如续命！可做回向，一人修行只要家人行善积德自带福报！
总结：婆娑世间，只要有一人真修行，修真行，证得无上正等正觉，那么，这个婆娑世间的芸芸众生，便皆德福报，只要行善积德，那么福报无量！终脱离婆娑轮回，抵达不灭净土！
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