愿你如初夏暖阳，从此明媚不忧伤
五月的石榴花虽不如七月热情似火，但它们足够喜庆，祥和。这种抽象的感受，能给人无形的力量和发自内心的快乐。
要知道，太多人一辈子都在假装快乐，就像《人间失格》中的叶藏一样，为了融入“集体”，假装成天真无邪的乐天派。
《人间失格》里有这么一句话：“我的不幸，是因为没有拒绝的能力。”无休止地讨好这个世界，最终弄丢了自己。
时光如风，没有人能看得见它，却能清晰地感受到风的来去，它是自由的，而我们却不得不接受，或哭着或笑着。
有人说，岁月极美，在于它必然的流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。
对于这句话，唯晨深以为是，人生如四季，四季似人生，一切都被提前安排且都不曾被彩排。四月悄然离去，五月欢喜而至，忧伤和假装皆解决不了任何事，我们所能做的就是让自己展翅。
初春乍暖还寒，初夏明媚温暖，微风尚不燥，暖阳刚刚好。在我看来一年中最好的时节就是五月，它带着希望和微笑轻轻走来，过去一路的风雨兼程，在五月都会雨过天晴。
人生是一趟难逃跋山涉水的旅程，我们每个人都身处其中，每一段路途都难行，每一段经历都珍贵，人生百味，唯有独自体会。
你要相信，所有的波折都会过去，与其焦虑忧伤不如用心生活，过好每一天，每一月，每一年，慢慢就会发现，字，句，段的积累会将人生的篇章谱写出美好的模样。
罗曼罗兰曾说过这么一句话：世界上只有一种英雄主义，就是认清了生活真相之后依然热爱生活。
愿你在这个五月，成为自己的英雄。
#算命算八字看姻缘 运势 事业# #算命算八字看运势# #八字算命、算卦#
五月的石榴花虽不如七月热情似火，但它们足够喜庆，祥和。这种抽象的感受，能给人无形的力量和发自内心的快乐。
要知道，太多人一辈子都在假装快乐，就像《人间失格》中的叶藏一样，为了融入“集体”，假装成天真无邪的乐天派。
《人间失格》里有这么一句话：“我的不幸，是因为没有拒绝的能力。”无休止地讨好这个世界，最终弄丢了自己。
时光如风，没有人能看得见它，却能清晰地感受到风的来去，它是自由的，而我们却不得不接受，或哭着或笑着。
有人说，岁月极美，在于它必然的流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。
对于这句话，唯晨深以为是，人生如四季，四季似人生，一切都被提前安排且都不曾被彩排。四月悄然离去，五月欢喜而至，忧伤和假装皆解决不了任何事，我们所能做的就是让自己展翅。
初春乍暖还寒，初夏明媚温暖，微风尚不燥，暖阳刚刚好。在我看来一年中最好的时节就是五月，它带着希望和微笑轻轻走来，过去一路的风雨兼程，在五月都会雨过天晴。
人生是一趟难逃跋山涉水的旅程，我们每个人都身处其中，每一段路途都难行，每一段经历都珍贵，人生百味，唯有独自体会。
你要相信，所有的波折都会过去，与其焦虑忧伤不如用心生活，过好每一天，每一月，每一年，慢慢就会发现，字，句，段的积累会将人生的篇章谱写出美好的模样。
罗曼罗兰曾说过这么一句话：世界上只有一种英雄主义，就是认清了生活真相之后依然热爱生活。
愿你在这个五月，成为自己的英雄。
#算命算八字看姻缘 运势 事业# #算命算八字看运势# #八字算命、算卦#
尔时，元始天尊为普救真人演说，西北方梵气天君，妙道境界，无极之国，利益庄严。既竟，重为演说北方洞阴朔单郁绝五灵玄老五气天君，定真境界，其有真人，名曰救苦无极之国，救度庄严。若人临终之日，愿生彼国，当洁己清斋，请师奉礼，北方应号天尊，长跪忏悔，免恒沙罪障，获无量善因。炼质澄神，登真悟道，众等志心，归命敬礼。
人各恭敬志心朝礼，北方玄上玉晨天尊。志心朝礼，善缘劝化天尊。志心朝礼，升入妙境天尊。志心朝礼，应化不倦天尊。志心朝礼，玄微莫测天尊。志心朝礼，柔弱至气天尊。志心朝礼，金华广耀天尊。志心朝礼，广化三界天尊。志心朝礼，住无名相天尊。志心朝礼，冶炼化身天尊。志心朝礼，冲虚静默天尊。志心朝礼，大有见容天尊。志心朝礼，玄都湛寂天尊。志心朝礼，散景罗天天尊。志心朝礼，常无疑辩天尊。志心朝礼，应权方便天尊。志心朝礼，灵真惠寂天尊。志心朝礼，四梵行化天尊。志心朝礼，无穷色像天尊。志心朝礼，无极义海天尊。志心朝礼，体证金刚天尊。志心朝礼，海量惠王天尊。志心朝礼，常惠广度天尊。志心朝礼，普入妙乐天尊。志心朝礼，宝华流明天尊。志心朝礼，普通津梁天尊。志心朝礼，广乘道惠天尊。志心朝礼，常静妙观天尊。志心朝礼，证寂妙相天尊。志心朝礼，劝化无边天尊。志心朝礼，绝言光相天尊。志心朝礼，凝湛常无天尊。志心朝礼，善致福乐天尊。志心朝礼，道德弘普天尊。志心朝礼，无障碍意天尊。志心朝礼，无等空寂天尊。志心朝礼，善证道惠天尊。志心朝礼，善破四魔天尊。志心朝礼，善除生死天尊。志心朝礼，妙光真理天尊。志心朝礼，圣力无边天尊。志心朝礼，飞丹照极天尊。志心朝礼，上玄冲用天尊。志心朝礼，金真精应天尊。志心朝礼，无生灭相天尊。志心朝礼，至道应世天尊。志心朝礼，功德本藏天尊。志心朝礼，常弘正道天尊。志心朝礼，静法无碍天尊。志心朝礼，广大慈悲天尊。志心朝礼，誓弘真理天尊。志心朝礼，常融观惠天尊。志心朝礼，大慈大悲救苦真人。志心朝礼，大慈大悲大惠真人。志心朝礼，大慈大悲救苦真人。志心朝礼，大慈大悲大惠真人。志心朝礼，大慈大悲救苦真人。志心朝礼，大慈大悲大惠真人。礼三宝已，复次忏悔
志心归命，十方常住三宝。臣等忏悔，五逆不孝之罪。众等爰从轮转，便托胞胎，沉重难怀，喘息无定，父娘惊惧，恒畏损伤，及至分形，方难看视，如斯恩育，何以还酬。或曾不敬慈亲，翻成五逆，应对骂詈，抵拒扬言，当面犹嗔，背身奚顺，炁性刚强，智见粗疏，不狎朋友，唯生倨傲，甘鲜不献，礼乐何施，空负劬劳，孰伸孝敬，如斯愆咎，咸乞忏除。
天尊言，若有善男子、善女人，生为不孝，死后思酬，若演真经，必能洗荡。既闻妙典，读诵坚修，护净烧香，秉持心口，浴身沐首，易食更衣，兢兢不亏，道心增长，不生懈怠，恒怀欣戴，踊跃长斋，修心入靖，忍辱受戒，布施行慈，供养出家，归依三宝，放生赎命，济拔亡魂，爱老怜贫，矜孤恤寡，施及贫下，敬奉尊亲，一切慈心，平等无二。或遇三元八节、甲子庚申、本命良辰、诞生吉日，皆可精严像设，罗列熏羞，赎罪於众圣之前，涤衅於积生之内。故得已往者，超神有自；见存者，受庆无穷。其或轻凌於天真地圣，呰毁於灵文宝典，伤残无度，贪爱弥深，为臣不忠，为子不孝，纵情极欲，口是心非，须向道前，明伸宣忏，则必致朱篇记善，黑籍除愆。当礼十方应号天尊，长跪忏悔，免恒沙罪障，获无量善因。众等至心，归命敬礼。
人各恭敬志心朝礼，勇猛断惑天尊。志心朝礼，威德重光天尊。志心朝礼，增长寿惠天尊。志心朝礼，广深智惠天尊。志心朝礼，无边上善天尊。志心朝礼，遍觉知恩天尊。志心朝礼，妙思微远天尊。志心朝礼，恬和柔惠天尊。志心朝礼，忘功济物天尊。志心朝礼，灵玄静观天尊。志心朝礼，托现清宫天尊。志心朝礼，光普容觉天尊。志心朝礼，妙应权机天尊。志心朝礼，万变随时天尊。志心朝礼，精感至诚天尊。志心朝礼，妙宰冲用天尊。志心朝礼，永成无漏天尊。志心朝礼，无极快乐天尊。志心朝礼，常寂不动天尊。志心朝礼，制命长存天尊。志心朝礼，散威形影天尊。志心朝礼，最上功德天尊。志心朝礼，智惠藏王天尊。志心朝礼，冲安清净天尊。志心朝礼，降魔度众天尊。志心朝礼，布化无边天尊。志心朝礼，遍光八极天尊。志心朝礼，劝行不退天尊。志心朝礼，永离爱欲天尊。志心朝礼，轮转万变天尊。志心朝礼，洞玄冥寂天尊。志心朝礼，至道不渝天尊。志心朝礼，神威禁约天尊。志心朝礼，永超生死天尊。志心朝礼，不住法界天尊。志心朝礼，妙法流通天尊。志心朝礼，智惠远覃天尊。志心朝礼，端静处世天尊。志心朝礼，静默无为天尊。志心朝礼，三界宗元天尊。志心朝礼，精进化世天尊。志心朝礼，寂寥善入天尊。志心朝礼，威仪庠雅天尊。志心朝礼，善开玄关天尊。志心朝礼，常大济度天尊。志心朝礼，正法威王天尊。志心朝礼，还神寂寞天尊。志心朝礼，广流惠爱天尊。志心朝礼，大慈大悲救苦真人。志心朝礼，大慈大悲大惠真人。志心朝礼，大慈大悲救苦真人。志心朝礼，大慈大悲大惠真人。志心朝礼，大慈大悲救苦真人。志心朝礼，大慈大悲大惠真人。礼三宝已，复次忏悔
志心归命，十方常住三宝。臣等忏悔五逆不孝之罪，但以发肤成长，不可毁伤，礼义施为，咸有仪则，多缘性行，或不遵承，失义忘亲，疏姻背属，敬上有阙，念下多乖，多足相疏，亲戚违背。或憎嫌相薄，或狠恚相深，如上冤愆，何由忏涤。尔时，元始天尊告虚皇道君言，若有善男子、善女人，自从旷劫以来，至于今日，三业之罪，五逆之非，积衅无边，如山比岳。无因忏雪，不值良缘，恣纵狂言，欺心誷道。轻忽三宝，诽谤圣文，指远誓言，牵神咒咀，呵风骂雨，冒触三光，不孝尊亲，不敬天地，展转迷惑，累劫缠绵，纵遇经科，罔知忏涤，欲超净境，不入邪门。汝等善男子、善女人，能舍家资财，请师礼忏，持斋入静，洁己修心，叩礼虔祈，烧香行道，散华供养，护净庄严。或为追远荐亡，或为消灾请福，或为七玄九祖，或为父母兄弟，或为交友亲知，或为己身眷属，一切冥寞，三界含生，说如上因缘，礼天尊名号，即得先亡解脱，灾厄潜消，九祖升腾，父母超适，交朋显耀，眷属谐和，冥寞慈柔，含生离苦，弘慈普荫，惠泽遍沾，坚固修持，善缘增进，傍罗八表，遍及遐方，宿业余殃，咸成解脱，谛听谛受，无使懈违。汝等男女，各相诱劝，始终一贯，内外咸符。精进依行，稽首而退。 https://t.cn/R2WxXZe
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志心归命，十方常住三宝。臣等忏悔，五逆不孝之罪。众等爰从轮转，便托胞胎，沉重难怀，喘息无定，父娘惊惧，恒畏损伤，及至分形，方难看视，如斯恩育，何以还酬。或曾不敬慈亲，翻成五逆，应对骂詈，抵拒扬言，当面犹嗔，背身奚顺，炁性刚强，智见粗疏，不狎朋友，唯生倨傲，甘鲜不献，礼乐何施，空负劬劳，孰伸孝敬，如斯愆咎，咸乞忏除。
天尊言，若有善男子、善女人，生为不孝，死后思酬，若演真经，必能洗荡。既闻妙典，读诵坚修，护净烧香，秉持心口，浴身沐首，易食更衣，兢兢不亏，道心增长，不生懈怠，恒怀欣戴，踊跃长斋，修心入靖，忍辱受戒，布施行慈，供养出家，归依三宝，放生赎命，济拔亡魂，爱老怜贫，矜孤恤寡，施及贫下，敬奉尊亲，一切慈心，平等无二。或遇三元八节、甲子庚申、本命良辰、诞生吉日，皆可精严像设，罗列熏羞，赎罪於众圣之前，涤衅於积生之内。故得已往者，超神有自；见存者，受庆无穷。其或轻凌於天真地圣，呰毁於灵文宝典，伤残无度，贪爱弥深，为臣不忠，为子不孝，纵情极欲，口是心非，须向道前，明伸宣忏，则必致朱篇记善，黑籍除愆。当礼十方应号天尊，长跪忏悔，免恒沙罪障，获无量善因。众等至心，归命敬礼。
人各恭敬志心朝礼，勇猛断惑天尊。志心朝礼，威德重光天尊。志心朝礼，增长寿惠天尊。志心朝礼，广深智惠天尊。志心朝礼，无边上善天尊。志心朝礼，遍觉知恩天尊。志心朝礼，妙思微远天尊。志心朝礼，恬和柔惠天尊。志心朝礼，忘功济物天尊。志心朝礼，灵玄静观天尊。志心朝礼，托现清宫天尊。志心朝礼，光普容觉天尊。志心朝礼，妙应权机天尊。志心朝礼，万变随时天尊。志心朝礼，精感至诚天尊。志心朝礼，妙宰冲用天尊。志心朝礼，永成无漏天尊。志心朝礼，无极快乐天尊。志心朝礼，常寂不动天尊。志心朝礼，制命长存天尊。志心朝礼，散威形影天尊。志心朝礼，最上功德天尊。志心朝礼，智惠藏王天尊。志心朝礼，冲安清净天尊。志心朝礼，降魔度众天尊。志心朝礼，布化无边天尊。志心朝礼，遍光八极天尊。志心朝礼，劝行不退天尊。志心朝礼，永离爱欲天尊。志心朝礼，轮转万变天尊。志心朝礼，洞玄冥寂天尊。志心朝礼，至道不渝天尊。志心朝礼，神威禁约天尊。志心朝礼，永超生死天尊。志心朝礼，不住法界天尊。志心朝礼，妙法流通天尊。志心朝礼，智惠远覃天尊。志心朝礼，端静处世天尊。志心朝礼，静默无为天尊。志心朝礼，三界宗元天尊。志心朝礼，精进化世天尊。志心朝礼，寂寥善入天尊。志心朝礼，威仪庠雅天尊。志心朝礼，善开玄关天尊。志心朝礼，常大济度天尊。志心朝礼，正法威王天尊。志心朝礼，还神寂寞天尊。志心朝礼，广流惠爱天尊。志心朝礼，大慈大悲救苦真人。志心朝礼，大慈大悲大惠真人。志心朝礼，大慈大悲救苦真人。志心朝礼，大慈大悲大惠真人。志心朝礼，大慈大悲救苦真人。志心朝礼，大慈大悲大惠真人。礼三宝已，复次忏悔
志心归命，十方常住三宝。臣等忏悔五逆不孝之罪，但以发肤成长，不可毁伤，礼义施为，咸有仪则，多缘性行，或不遵承，失义忘亲，疏姻背属，敬上有阙，念下多乖，多足相疏，亲戚违背。或憎嫌相薄，或狠恚相深，如上冤愆，何由忏涤。尔时，元始天尊告虚皇道君言，若有善男子、善女人，自从旷劫以来，至于今日，三业之罪，五逆之非，积衅无边，如山比岳。无因忏雪，不值良缘，恣纵狂言，欺心誷道。轻忽三宝，诽谤圣文，指远誓言，牵神咒咀，呵风骂雨，冒触三光，不孝尊亲，不敬天地，展转迷惑，累劫缠绵，纵遇经科，罔知忏涤，欲超净境，不入邪门。汝等善男子、善女人，能舍家资财，请师礼忏，持斋入静，洁己修心，叩礼虔祈，烧香行道，散华供养，护净庄严。或为追远荐亡，或为消灾请福，或为七玄九祖，或为父母兄弟，或为交友亲知，或为己身眷属，一切冥寞，三界含生，说如上因缘，礼天尊名号，即得先亡解脱，灾厄潜消，九祖升腾，父母超适，交朋显耀，眷属谐和，冥寞慈柔，含生离苦，弘慈普荫，惠泽遍沾，坚固修持，善缘增进，傍罗八表，遍及遐方，宿业余殃，咸成解脱，谛听谛受，无使懈违。汝等男女，各相诱劝，始终一贯，内外咸符。精进依行，稽首而退。 https://t.cn/R2WxXZe
南无药师琉璃光如来(法壇）
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！
楞严咒第一会第一十九句 至三十八句
见下面图片
《妙法莲花经》卷第一
序品第一
第三十六页解:
四大天王。与其眷属万天子俱。自在天子。大自在天子。与其眷属三万天子俱。
又有四大天王：东方持国天王，南方增长天王，西方多闻天王，北方广目天王。四大天王住在须弥山之半腰，他们保护著这个世界所有的众生，故称为护世四王。四大天王与其同类之眷属有一万多天人，齐到法华会上。
还有自在天子：此天子非常自在，住在化乐天上。化乐天的快乐是由变化而产生的，在其他天上的快乐，他可以把这快乐变化到自己的天来享受。又有大自在天子：就是他化自在天子。他那种快乐不是本天所有的，而是由其他的天，由他化现出来。此天子与其同类眷属三万天子俱，同赴法华会。
娑婆世界主梵天王。尸弃大梵。光明大梵等。与其眷属万二千天子俱。
娑婆世界：‘娑婆’是梵语。娑婆世界是个什么世界？是甜的世界，此世界最甜了。
这个世界既非苦，也非甜，而是一个没有味道的世界。虽然什么味道都没有，但麻烦很多，有很痛苦的麻烦。所以“娑婆”译曰堪忍，堪能忍受一切苦的环境。苦的环境有三苦、八苦、无量诸苦。
主梵天王：‘主’，做主；梵，大梵天王。
尸弃大梵：‘尸弃’是梵语，译曰肉髻。
光明大梵等：又有一位天王叫光明大梵，与其他天王等，有一万二千天子那么多都来到法华大会。
有八龙王。难陀龙王。跋难陀龙王。娑伽罗龙王。和修吉龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。摩那斯龙王。优钵罗龙王等。各与若干百千眷属俱。
龙在以前有很多，人人都可见到。到今时，龙却不出现。为什么现在龙不出现？因为现在人太多了，把龙吓得不敢出来。
龙乃属于畜类，但与一般畜生不同；它有神通变化，能变大变小，能隐能显。龙是怎样做龙的呢？龙的前生是修道人，修道时因‘乘急戒缓’，故堕人龙身。现在略释乘急戒缓。
‘乘急戒缓’：‘乘’即大小乘之乘，‘戒’即戒律之戒。这人修道虽很急进，但不守戒律，欲念未断，尤其是淫欲未断，对戒律苟且马虎散漫，所以堕入龙身。但因他修大乘佛道很精勤勇猛，所以有神通。
‘戒急乘缓’：严守戒律，但不精进于大乘法。这种修道人来生也为人。做什么样的人？很富贵，但不太聪明。他修持戒律很严谨，故做富贵人。但他不读诵大乘经典，不研究佛法，所以没有智慧，不太聪明。
‘乘戒俱急’：不但对大乘佛法非常精勤的向前修行，戒律也守得精严。这种修道人可以开悟证果。若不能证果，也将生到天上去，享受天福。
‘乘戒俱缓’：这种人既不修大乘佛法，也不持戒律，一天到晚非常懒惰。早晨睡到十点才起身，晚间早早就休息了。好像‘日高三竿身未起，算来名利不如闲。’（一竿大约有三丈高，三竿就有十丈高。）意思是太阳高有十几丈了，但这个和尚还在床上睡觉未起身。那些求名求利的人不如我这么清闲，什么也不做，懒洋洋的更自在。乘戒俱缓者，不守戒律也不研究佛法。虽然挂名出家，实际上不修行不用功。欢喜躲懒偷安，有什么工作都不去做，尽往后退。但有什么好吃的，先偷吃些。时常好吃懒做，将来就会下地狱，一天到晚要你吃热铁丸子。欢喜吃喔！就请你吃这个。欢喜不做工，不欢喜研究佛法，到那地方不要你做，但只叫你受罪——上刀山、爬剑树、下油锅...，令你尝遍滋味，看你还懒不懒？
在此法华会上有八龙王，其余有许多小龙。
龙可以变化无穷，有神通。虽然人看不见，但是有龙的存在。现在在法华会上有八位龙王，皆各有其名。
1、难陀龙王。2、跋难陀龙王：‘难陀’是梵语，译曰欢喜。‘跋难陀’译曰善欢喜。这两龙王是两兄弟，以前很不守规矩，但遇到摩诃目犍连尊者把他们两人降服了，以后就做佛教的护法，所以现在赶来法华会上听经。他们兄弟两人拥护摩羯陀国，风调雨顺、风雨及时、五谷丰收。所以两龙王对人很有益处。
3、娑伽罗龙王：‘娑伽罗’译曰碱海。这龙王是住在碱海里。
4、和修吉龙王：‘和修吉’也是梵语，译曰多头。一个龙身，有的生七头、或九头、或十二头、或十五头。此龙王是位多头龙王。
5、德叉迦龙王：‘德叉迦’译曰现毒。他能现出很多毒气，人受此毒，则会死亡。
6、阿那婆达多龙王：‘阿那婆达多’译曰无热恼，没有热的烦恼。
7、摩那斯龙王：‘摩那斯’译曰大身。此龙王身体庞大，叫大身龙王。
8、优钵罗龙王：‘优钵罗’也是梵语，译曰青莲华。这龙王叫青莲华龙王。
‘等’：不仅仅这八龙王，又有很多其他龙族。每一个龙王‘各与若干百千眷属俱’，带了许多龙子龙孙、小龙们，皆赶到法华会上来听佛讲经。(待续）
補闕眞言：南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身
愿以此功德向向，三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。 https://t.cn/z85N215
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！
楞严咒第一会第一十九句 至三十八句
见下面图片
《妙法莲花经》卷第一
序品第一
第三十六页解:
四大天王。与其眷属万天子俱。自在天子。大自在天子。与其眷属三万天子俱。
又有四大天王：东方持国天王，南方增长天王，西方多闻天王，北方广目天王。四大天王住在须弥山之半腰，他们保护著这个世界所有的众生，故称为护世四王。四大天王与其同类之眷属有一万多天人，齐到法华会上。
还有自在天子：此天子非常自在，住在化乐天上。化乐天的快乐是由变化而产生的，在其他天上的快乐，他可以把这快乐变化到自己的天来享受。又有大自在天子：就是他化自在天子。他那种快乐不是本天所有的，而是由其他的天，由他化现出来。此天子与其同类眷属三万天子俱，同赴法华会。
娑婆世界主梵天王。尸弃大梵。光明大梵等。与其眷属万二千天子俱。
娑婆世界：‘娑婆’是梵语。娑婆世界是个什么世界？是甜的世界，此世界最甜了。
这个世界既非苦，也非甜，而是一个没有味道的世界。虽然什么味道都没有，但麻烦很多，有很痛苦的麻烦。所以“娑婆”译曰堪忍，堪能忍受一切苦的环境。苦的环境有三苦、八苦、无量诸苦。
主梵天王：‘主’，做主；梵，大梵天王。
尸弃大梵：‘尸弃’是梵语，译曰肉髻。
光明大梵等：又有一位天王叫光明大梵，与其他天王等，有一万二千天子那么多都来到法华大会。
有八龙王。难陀龙王。跋难陀龙王。娑伽罗龙王。和修吉龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。摩那斯龙王。优钵罗龙王等。各与若干百千眷属俱。
龙在以前有很多，人人都可见到。到今时，龙却不出现。为什么现在龙不出现？因为现在人太多了，把龙吓得不敢出来。
龙乃属于畜类，但与一般畜生不同；它有神通变化，能变大变小，能隐能显。龙是怎样做龙的呢？龙的前生是修道人，修道时因‘乘急戒缓’，故堕人龙身。现在略释乘急戒缓。
‘乘急戒缓’：‘乘’即大小乘之乘，‘戒’即戒律之戒。这人修道虽很急进，但不守戒律，欲念未断，尤其是淫欲未断，对戒律苟且马虎散漫，所以堕入龙身。但因他修大乘佛道很精勤勇猛，所以有神通。
‘戒急乘缓’：严守戒律，但不精进于大乘法。这种修道人来生也为人。做什么样的人？很富贵，但不太聪明。他修持戒律很严谨，故做富贵人。但他不读诵大乘经典，不研究佛法，所以没有智慧，不太聪明。
‘乘戒俱急’：不但对大乘佛法非常精勤的向前修行，戒律也守得精严。这种修道人可以开悟证果。若不能证果，也将生到天上去，享受天福。
‘乘戒俱缓’：这种人既不修大乘佛法，也不持戒律，一天到晚非常懒惰。早晨睡到十点才起身，晚间早早就休息了。好像‘日高三竿身未起，算来名利不如闲。’（一竿大约有三丈高，三竿就有十丈高。）意思是太阳高有十几丈了，但这个和尚还在床上睡觉未起身。那些求名求利的人不如我这么清闲，什么也不做，懒洋洋的更自在。乘戒俱缓者，不守戒律也不研究佛法。虽然挂名出家，实际上不修行不用功。欢喜躲懒偷安，有什么工作都不去做，尽往后退。但有什么好吃的，先偷吃些。时常好吃懒做，将来就会下地狱，一天到晚要你吃热铁丸子。欢喜吃喔！就请你吃这个。欢喜不做工，不欢喜研究佛法，到那地方不要你做，但只叫你受罪——上刀山、爬剑树、下油锅...，令你尝遍滋味，看你还懒不懒？
在此法华会上有八龙王，其余有许多小龙。
龙可以变化无穷，有神通。虽然人看不见，但是有龙的存在。现在在法华会上有八位龙王，皆各有其名。
1、难陀龙王。2、跋难陀龙王：‘难陀’是梵语，译曰欢喜。‘跋难陀’译曰善欢喜。这两龙王是两兄弟，以前很不守规矩，但遇到摩诃目犍连尊者把他们两人降服了，以后就做佛教的护法，所以现在赶来法华会上听经。他们兄弟两人拥护摩羯陀国，风调雨顺、风雨及时、五谷丰收。所以两龙王对人很有益处。
3、娑伽罗龙王：‘娑伽罗’译曰碱海。这龙王是住在碱海里。
4、和修吉龙王：‘和修吉’也是梵语，译曰多头。一个龙身，有的生七头、或九头、或十二头、或十五头。此龙王是位多头龙王。
5、德叉迦龙王：‘德叉迦’译曰现毒。他能现出很多毒气，人受此毒，则会死亡。
6、阿那婆达多龙王：‘阿那婆达多’译曰无热恼，没有热的烦恼。
7、摩那斯龙王：‘摩那斯’译曰大身。此龙王身体庞大，叫大身龙王。
8、优钵罗龙王：‘优钵罗’也是梵语，译曰青莲华。这龙王叫青莲华龙王。
‘等’：不仅仅这八龙王，又有很多其他龙族。每一个龙王‘各与若干百千眷属俱’，带了许多龙子龙孙、小龙们，皆赶到法华会上来听佛讲经。(待续）
補闕眞言：南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身
愿以此功德向向，三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。 https://t.cn/z85N215
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