慈云忏主印施弥陀经正信发愿偈
稽首十方佛。弥陀圣中尊。方等修多罗。一切法宝藏观音及势至。大地菩萨僧。我以诚信心。刻板并印造。阿弥陀经卷。及以正信偈。旋造各一万。施四众受持。偈以发信心。经以资读诵。若有每日中。至少诵三卷。年诵千八十。十年万八百。况复多诵者。及历多年数如是积功德。自然生佛前。我此万卷经。随所流布处。极少得一人。诵持生净土。我愿承此力。决定生彼国。况复于多人。人亡经复在。展转相传授。是名无尽灯。灯灯相照耀。破生死长夜。显出佛菩提。空竟悉同生。常寂光净土。持此清净福。回向奉君亲。我国圣帝王。及圣后圣位。仁寿各万年。覆育群泯类。我父母眷属。怨亲非怨亲。咸承胜善根。同生安养国。 要解云。信愿持名一行。不涉施为。圆转五浊。唯信及入。非思议所行境界。设非本师来入恶世。示得菩提。以大智大悲。见此行此说。此众生何由禀此也哉。是故持名行者。凡诵经时。当先称。 南无本师释迦牟尼佛(三声)。
稽首十方佛。弥陀圣中尊。方等修多罗。一切法宝藏观音及势至。大地菩萨僧。我以诚信心。刻板并印造。阿弥陀经卷。及以正信偈。旋造各一万。施四众受持。偈以发信心。经以资读诵。若有每日中。至少诵三卷。年诵千八十。十年万八百。况复多诵者。及历多年数如是积功德。自然生佛前。我此万卷经。随所流布处。极少得一人。诵持生净土。我愿承此力。决定生彼国。况复于多人。人亡经复在。展转相传授。是名无尽灯。灯灯相照耀。破生死长夜。显出佛菩提。空竟悉同生。常寂光净土。持此清净福。回向奉君亲。我国圣帝王。及圣后圣位。仁寿各万年。覆育群泯类。我父母眷属。怨亲非怨亲。咸承胜善根。同生安养国。 要解云。信愿持名一行。不涉施为。圆转五浊。唯信及入。非思议所行境界。设非本师来入恶世。示得菩提。以大智大悲。见此行此说。此众生何由禀此也哉。是故持名行者。凡诵经时。当先称。 南无本师释迦牟尼佛(三声)。
法行先天大道，将用自己元神
本文摘自刘仲宇先生的《道教授箓制度研究》
炼气之士是外界对于道教人士常有的看法，事实上炼气也是道教的基本修行方法。因为在符箓派的行法中，大多数时候要求运用自己内气去完成。因为对气的极端重视，对气法，包括吐故纳新、服炼内气、胎息、存思、守一等，当然还有集其大成的内丹术，历代不同宗派的道士都曾尝试过。也因为此，道门中还专创造了一个“炁”字，以示其与众不同。不过，社会上却并不一定严格使用，而是炁、气通用。本书中也不故为严格分别，而是二者通用。
科仪举行，都是想通过超自然的力量去完成一般经验世界中的力量无法完成的事。基本的力量，在于各路神将仙吏。能召役他们，便是完成法术、科仪的基本保证。所以任何科仪的举行，都要从请圣（请神明到坛），出官、召将开始。
召役神将——广义地说，神将仙吏，包括了道教法术中召役的一切为之服务的对象，其中有功曹、玉女等，自然也包括各类法事中召唤的元帅、将军。后者正是常说的狭义的神将。无论从哪一角度看，神将是一个庞大的分工明确、责司独特、功能互补的体系——是道法的重要前提。因为所有的呼风唤雨、禳灾治病、变化搬运，乃至超度幽冥，都少不了他们，甚至于一般的醮祭尊神、上章表，也都少不了唤他们去送达。而要召唤使役他们，还有一个重要的理论前提，是他们本身的属性：他们本来就是一炁所化，所以可能通过对炁的把握以召请他们。
神灵为一气所化，是道教神仙信仰中的重要内容，也体现了道教哲学思想的一个重要的特点。道，是终极的、无形的，但道又可以展开为气。在某种意义上，道与气可以是等价的。《老子想尔注》便指出:“道本气也”，它又称“一”，而“一散形为气，聚形为太上老君”。这样，道、气、神三者便共通为一。这点在东晋末问世的《洞玄灵宝无量度人上品妙经》中有更加哲理化的表现。而收在《云笈七签》中的《三洞宗源》说得也很明白气的这种特性，使得它有着泛神论的色彩。这种泛神论，表现在神灵、仙真的观念中，就是由道气可以化生一切神灵，人与万物若能将固有的气中之精粹发扬起来，也能成神、成仙。神将，是具有特定功能的神灵，但在一气所化这一点上，与其他神灵仙真没有本质的差异。
道，是无限，气也是无限。无限的道，可以资足一切；无限的气，可以化成一切。化成一切，是一无限。如果化成的是神将，那么神将的数量，也具备无限的可能性。由此，不同的道派或不同的法术体系，都可以构建出不同的神将系统（除常见的功曹、玉女等之外，科仪中多称将班），相互之间不会产生干碍。
因神灵为一气所化，所以他们可以在人身之外，也可以驻于人体之中，于是又形成道教体内诸神的观念。这种观念，可以追溯到《太平经》，甚至更早。到了南北朝时期则已为各派所认同，唐五代之后，特别是北宋内丹学发达之后，体内诸神的观念，更是道门的共识。体内之神，基础仍在于气。所以孙思邈有“神为气子，气为神母”之说。
神化气，气化神，是相辅相成的两面。在宇宙论上，道气构成一切，赋予一切以生命与能量，而演法与行道同一，有道体法用之说，这样，作为法术中重要环节的召将，也便与整个法事一起，可以用气论加以解释。《道法会元》卷一《清微道法枢纽》称:
道贯三才为一炁耳。天以气而运行，地以气而发生，阴阳以而惨舒，风雷以炁而动荡，人身以炁而呼吸，道法以炁而感通。善行持者，知神由炁、炁由神，外想不入，内想不出，一炁冲和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以我之真炁，合天地之造化。故嘘为云雨，嘻为雷霆，用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。通天彻地，出幽入明，千变万化，何者非我？倘中无所主，气散神昏，行持之际，徒以符咒为灵，侥幸于万一，吾见其不得也矣。
这样，一切法术，都以气为本。当然，这里讲的气是先天道气。神将及对他们的召唤，当然也是如此，所以又说:“一气之妙，万道之宗。法灵须在我神灵，我神灵兮法通灵。祛祷祈凭神将，神将何曾有正形。道化灵，灵化精，精化气，气化神。所谓法行先天大道，将用自己元神。”那么，神将的出现，只是自己元气、元神的功能、化生，而这两者又具有内在的统性。盖先天精、气、神原属一体，皆为道气的不同分化。
本文摘自刘仲宇先生的《道教授箓制度研究》
炼气之士是外界对于道教人士常有的看法，事实上炼气也是道教的基本修行方法。因为在符箓派的行法中，大多数时候要求运用自己内气去完成。因为对气的极端重视，对气法，包括吐故纳新、服炼内气、胎息、存思、守一等，当然还有集其大成的内丹术，历代不同宗派的道士都曾尝试过。也因为此，道门中还专创造了一个“炁”字，以示其与众不同。不过，社会上却并不一定严格使用，而是炁、气通用。本书中也不故为严格分别，而是二者通用。
科仪举行，都是想通过超自然的力量去完成一般经验世界中的力量无法完成的事。基本的力量，在于各路神将仙吏。能召役他们，便是完成法术、科仪的基本保证。所以任何科仪的举行，都要从请圣（请神明到坛），出官、召将开始。
召役神将——广义地说，神将仙吏，包括了道教法术中召役的一切为之服务的对象，其中有功曹、玉女等，自然也包括各类法事中召唤的元帅、将军。后者正是常说的狭义的神将。无论从哪一角度看，神将是一个庞大的分工明确、责司独特、功能互补的体系——是道法的重要前提。因为所有的呼风唤雨、禳灾治病、变化搬运，乃至超度幽冥，都少不了他们，甚至于一般的醮祭尊神、上章表，也都少不了唤他们去送达。而要召唤使役他们，还有一个重要的理论前提，是他们本身的属性：他们本来就是一炁所化，所以可能通过对炁的把握以召请他们。
神灵为一气所化，是道教神仙信仰中的重要内容，也体现了道教哲学思想的一个重要的特点。道，是终极的、无形的，但道又可以展开为气。在某种意义上，道与气可以是等价的。《老子想尔注》便指出:“道本气也”，它又称“一”，而“一散形为气，聚形为太上老君”。这样，道、气、神三者便共通为一。这点在东晋末问世的《洞玄灵宝无量度人上品妙经》中有更加哲理化的表现。而收在《云笈七签》中的《三洞宗源》说得也很明白气的这种特性，使得它有着泛神论的色彩。这种泛神论，表现在神灵、仙真的观念中，就是由道气可以化生一切神灵，人与万物若能将固有的气中之精粹发扬起来，也能成神、成仙。神将，是具有特定功能的神灵，但在一气所化这一点上，与其他神灵仙真没有本质的差异。
道，是无限，气也是无限。无限的道，可以资足一切；无限的气，可以化成一切。化成一切，是一无限。如果化成的是神将，那么神将的数量，也具备无限的可能性。由此，不同的道派或不同的法术体系，都可以构建出不同的神将系统（除常见的功曹、玉女等之外，科仪中多称将班），相互之间不会产生干碍。
因神灵为一气所化，所以他们可以在人身之外，也可以驻于人体之中，于是又形成道教体内诸神的观念。这种观念，可以追溯到《太平经》，甚至更早。到了南北朝时期则已为各派所认同，唐五代之后，特别是北宋内丹学发达之后，体内诸神的观念，更是道门的共识。体内之神，基础仍在于气。所以孙思邈有“神为气子，气为神母”之说。
神化气，气化神，是相辅相成的两面。在宇宙论上，道气构成一切，赋予一切以生命与能量，而演法与行道同一，有道体法用之说，这样，作为法术中重要环节的召将，也便与整个法事一起，可以用气论加以解释。《道法会元》卷一《清微道法枢纽》称:
道贯三才为一炁耳。天以气而运行，地以气而发生，阴阳以而惨舒，风雷以炁而动荡，人身以炁而呼吸，道法以炁而感通。善行持者，知神由炁、炁由神，外想不入，内想不出，一炁冲和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以我之真炁，合天地之造化。故嘘为云雨，嘻为雷霆，用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。通天彻地，出幽入明，千变万化，何者非我？倘中无所主，气散神昏，行持之际，徒以符咒为灵，侥幸于万一，吾见其不得也矣。
这样，一切法术，都以气为本。当然，这里讲的气是先天道气。神将及对他们的召唤，当然也是如此，所以又说:“一气之妙，万道之宗。法灵须在我神灵，我神灵兮法通灵。祛祷祈凭神将，神将何曾有正形。道化灵，灵化精，精化气，气化神。所谓法行先天大道，将用自己元神。”那么，神将的出现，只是自己元气、元神的功能、化生，而这两者又具有内在的统性。盖先天精、气、神原属一体，皆为道气的不同分化。
【#北京朝阳房山丰台通报25例确诊轨迹# 涉及多个医院、餐馆、超市】4月24日16时至25日16时，北京新增本土新冠肺炎病毒感染者29例，均为确诊病例；朝阳区20例、房山区3例、昌平区2例、丰台区2例、西城区1例、延庆区1例。朝阳区、丰台区、房山区通报了确诊病例详情及活动轨迹。
朝阳区新增20例确诊
主要风险点位公布
新闻发布会上，朝阳区副区长杨蓓蓓介绍，截至4月25日16：00，朝阳区新增确诊病例20名，均已转入定点医院治疗，19人临床分型为轻型，1人为普通型。
涉及主要风险点位
4月19日
6：30-6：40，丰台区北京京西三兴加油站
8：00-12：30，房山区窦店镇太和褡裢火烧店
8：45-10：10，霄云路28号网信大厦B座10层
10：10-11：15，中国民用航空总医院
10：00-11：00，东坝乡奥林匹克花园610楼底商金海易顺有限公司
10：00-11：10，思湘苑餐厅（吴家村路店）
11：45-11：50，瑞幸咖啡（霄云路27号庆安大厦1层）
11：50-19：35，霄云路28号网信大厦B座10层
12：20-12：50，潘家园街道松榆里23号楼
12：55-15：30，百泉山景区一日游旅行团
13：00-13：05，潘家园南里27号楼伊东漪龙台D12
13：20-14：00，劲松街道和平村E区3号楼
14：00-18：00，建国路93号北京创富金泰公司
14：30-15：00，双井街道首城国际22号楼
15：30-16：30，珠江帝景B区16号楼
18：50-18：55，味多美（周庄嘉园宇航店）
4月20日
8：05-20：00，建国路93号北京创富金泰公司
8：50-9：00，双井第二社区卫生服务中心
9：40-10：00，大钟寺北京人寿保险公司海淀分公司
9：40-11：10，中国民用航空总医院
11：00-11：10，京客隆（垡头店）
11：25-11：30，艺水方园北门南侧丰巢快递
16：25-16：40，劲松第二社区卫生服务中心
16：40-17：00，传媒大学地铁站康旭医学检验核酸采样点
20：45-21：15，张亮麻辣烫艺水芳园店
4月21日
8：10-16：00，建国路93号北京创富金泰公司
8：20-20：40，霄云路28号网信大厦B座10层
9：35-9：45，京客隆（垡头店）
10：35-10：45，壹公里菜市场（垡头店）
11：00-12：30，翠城馨园125号楼南城香垡头店
10：30-12：30，房山区窦店镇太和褡裢火烧店
13：30-16：00，弘善家园小广场和弘善家园小区附近的小公园
14：00-15：00，垡头社区卫生服务中心
14：00-15：00，好食期美食城新世界万达店
14：30-17：30，香格里拉大酒店
17：40-19：00，北五环山西刀削面馆（北苑美立方店）
18：40-19：00，壹公里菜市场（垡头店）
18：30-19：00，北京伊穆清西域美食中国兰州牛肉拉面（管庄店）
4月22日
7：25-8：30，北京中西医结合急诊抢救中心
8：20-17：30，霄云路28号网信大厦B座10层
8：35-8：55，北京中西医结合急诊抢救中心附近沙县小吃店
9：00-12：00，艺水芳园小区对面众康诊所
11：55-12：15，垡头北里9号楼底商新发地菜篮子（垡头店）
14：00-19：00，建国路93号北京创富金泰公司
19：00-19：20，超市发双桥店
19：00-22：00，建国路93号壹零捌道餐厅
4月23日
凌晨1：00-13：00，延庆区八达岭勿忘山宿集私汤民俗
15：00-15：20，南磨房乡山水文园东园核酸采样点
15：15-15：20，弘燕菜市场
21：00-22：30，十八里店吕家营泓晟沐族汤泉店
特别提醒，护国寺小吃（光明桥店）有多名确诊人员，请于4月16日17：00—4月24日14：00，到访过该小吃店的人员，请立即主动报备。
请与上述活动轨迹有时空交集或接到健康宝弹窗提示的人员，立即主动向所在社区（村）、工作单位、居住酒店报告，或者拨打朝阳疾控部门热线电话87789709报告。
丰台区新增2例确诊
1人工作单位系医院
丰台区副区长薄澜介绍，4月24日16时至4月25日16时，丰台区新增2例确诊病例，已转至定点医院。
病例详情及轨迹
确诊病例1
现住址：丰台区长辛店街道赵辛店村194号，工作单位：丰台中西医结合医院。近2周乘坐公交车或家人骑车接送上下班，下班后居家为主。
4月20日全天在门诊工作。
4月21日9：00-9：20 同爱人在杜家坎农商银行ATM机办理业务，返家后未再外出；
4月22日8：00-8：20 同爱人在龙盛市场购买肉类，返家后未再外出。
4月23日居家未外出。
4月24日正常上班，例行核酸检测结果为阳性，转入定点医院。
确诊病例2
与确诊病例1为夫妻关系，无业。近2周基本在住所附近户外活动，出行以骑电瓶车为主。
4月21日及4月22日轨迹同病例1；
4月23日
17：00左右 在住所周边菜店购买果蔬；
18：00左右在住所附近面条店购物；
4月24日
7：00左右骑车送爱人至工作单位门口；
8：00-9：00 在王佐镇小王庄鱼池小米垂钓园垂钓；
10：00-10：20在龙盛市场花鸟鱼虫区购物；
12：00左右在家附近面条店购物；
13：00-13：20在龙盛市场牛羊肉区购物；
17：00左右在住所附近世纪金龙超市购物。
18：00左右接爱人核酸阳性结果报告后，未再外出。
4月25日晨核酸检测结果为阳性，转入定点医院。
请与上述活动轨迹有时空交集或接到健康宝弹窗提示的人员，立即主动向所在社区（村）、工作单位、居住酒店报告，或拨打丰台区疾控部门热线电话63811956报告。
房山新增3确诊病例
2人涉及一火锅店
房山区委常委、常务副区长、新闻发言人吕晨飞介绍，截至目前，房山区新增3例确诊病例。
病例详情及轨迹
病例8，男，49岁，仙座·重庆市井火锅负责人，住址窦店镇田家园三仁幸福家（位于防范区）。
主要行程轨迹：
4月20日
从四川老家自驾返京
4月21日
11：30 自驾到窦店太和褡裢火烧店就餐
4月22日
8：32 到于庄村京宝日晟折扣店购物
17：00 步行至窦店首儿医院
17：43 回家途中到护国寺小吃（窦店店）购物
4月23日
10：00左右，自驾到永安市场停车场装载食材
11：00 到仙座·重庆市井火锅店
18：00 自驾前往大兴区部落烤翅店聚餐
4月24日
居家未外出
病例9，男、35岁，仙座·重庆市井火锅店店长，住址窦店镇田家园三仁幸福家（位于防范区）。
主要行程轨迹：
4月20日
自驾返京
4月21日
11：50 自驾前往窦店镇褡裢火烧店就餐
13：10自驾回火锅店
4月22日
10：30 自驾到火锅店上班
13：30 左右步行至良乡医院
4月23日
10：00左右 自驾前往永安市场停车场取菜，约11：30到达火锅店。
4月24日
居家未外出
病例10，男，56岁，于庄居委会治安主任，住址：房山区窦店镇于庄3区（位于封控区）。
主要行程轨迹：
20日主要在村内活动，17：30左右自驾前往琉璃河镇兴礼村兴礼饭店用餐。
21日、22日主要在村内活动。
23日12：00左右与他人自驾至窦店镇政府路边取物资，其他时间在村内活动。
24日主要在村内活动。
从目前流调情况来看，病例8、病例9两例感染者，21日同在太和褡裢火烧店就餐，与外区确诊病例有同时空交集。病例10属封控区内高风险人员。上述三例感染者居住地均在房山区管控范围内。
房山区委常委、常务副区长、新闻发言人吕晨飞介绍，针对太和褡裢火烧店，房山区深查、细排、快筛、严管。在市公安局的支持下通过支付宝、微信支付、健康宝扫码、WiFi设备、视频录像等手段开展全方位数据核查，截至目前，共收集数据421条，确定密接人员154人，次密接人员241人，相关人员已全部管控。设置“电子围栏”，连夜对进过火烧店或从附近经过的人员开展逐一排查，目前已落位管控9530人，排查工作还在继续。并由疾控部门及时发布信息，呼吁市民加强自我排查和主动报告。
此轮疫情传播具有传播隐匿、发展速度快的特点，要想阻断传播链，就必须靠大家同心抗疫，与病毒赛跑。吕晨飞表示，从目前房山区的情况来看，餐饮单位、共同聚餐是疫情传播的重要途径。请市民高度重视各疾控部门发布的风险点位，特别是涉疫餐馆。一旦发现自身与涉疫餐馆有关，务必立即原地不动、做好防护，马上向社区或疾控部门报告，由属地疾控部门安排人员上门采样，视检测情况实施分类管控。
目前房山区此轮疫情涉及的餐饮点位主要是：太和褡裢火烧店，以及今天刚刚流调并由疾控部门公布的仙座·重庆市井火锅店。请市民朋友高度重视，积极自排，如有交集，主动报告，全力配合流调。
朝阳区新增20例确诊
主要风险点位公布
新闻发布会上，朝阳区副区长杨蓓蓓介绍，截至4月25日16：00，朝阳区新增确诊病例20名，均已转入定点医院治疗，19人临床分型为轻型，1人为普通型。
涉及主要风险点位
4月19日
6：30-6：40，丰台区北京京西三兴加油站
8：00-12：30，房山区窦店镇太和褡裢火烧店
8：45-10：10，霄云路28号网信大厦B座10层
10：10-11：15，中国民用航空总医院
10：00-11：00，东坝乡奥林匹克花园610楼底商金海易顺有限公司
10：00-11：10，思湘苑餐厅（吴家村路店）
11：45-11：50，瑞幸咖啡（霄云路27号庆安大厦1层）
11：50-19：35，霄云路28号网信大厦B座10层
12：20-12：50，潘家园街道松榆里23号楼
12：55-15：30，百泉山景区一日游旅行团
13：00-13：05，潘家园南里27号楼伊东漪龙台D12
13：20-14：00，劲松街道和平村E区3号楼
14：00-18：00，建国路93号北京创富金泰公司
14：30-15：00，双井街道首城国际22号楼
15：30-16：30，珠江帝景B区16号楼
18：50-18：55，味多美（周庄嘉园宇航店）
4月20日
8：05-20：00，建国路93号北京创富金泰公司
8：50-9：00，双井第二社区卫生服务中心
9：40-10：00，大钟寺北京人寿保险公司海淀分公司
9：40-11：10，中国民用航空总医院
11：00-11：10，京客隆（垡头店）
11：25-11：30，艺水方园北门南侧丰巢快递
16：25-16：40，劲松第二社区卫生服务中心
16：40-17：00，传媒大学地铁站康旭医学检验核酸采样点
20：45-21：15，张亮麻辣烫艺水芳园店
4月21日
8：10-16：00，建国路93号北京创富金泰公司
8：20-20：40，霄云路28号网信大厦B座10层
9：35-9：45，京客隆（垡头店）
10：35-10：45，壹公里菜市场（垡头店）
11：00-12：30，翠城馨园125号楼南城香垡头店
10：30-12：30，房山区窦店镇太和褡裢火烧店
13：30-16：00，弘善家园小广场和弘善家园小区附近的小公园
14：00-15：00，垡头社区卫生服务中心
14：00-15：00，好食期美食城新世界万达店
14：30-17：30，香格里拉大酒店
17：40-19：00，北五环山西刀削面馆（北苑美立方店）
18：40-19：00，壹公里菜市场（垡头店）
18：30-19：00，北京伊穆清西域美食中国兰州牛肉拉面（管庄店）
4月22日
7：25-8：30，北京中西医结合急诊抢救中心
8：20-17：30，霄云路28号网信大厦B座10层
8：35-8：55，北京中西医结合急诊抢救中心附近沙县小吃店
9：00-12：00，艺水芳园小区对面众康诊所
11：55-12：15，垡头北里9号楼底商新发地菜篮子（垡头店）
14：00-19：00，建国路93号北京创富金泰公司
19：00-19：20，超市发双桥店
19：00-22：00，建国路93号壹零捌道餐厅
4月23日
凌晨1：00-13：00，延庆区八达岭勿忘山宿集私汤民俗
15：00-15：20，南磨房乡山水文园东园核酸采样点
15：15-15：20，弘燕菜市场
21：00-22：30，十八里店吕家营泓晟沐族汤泉店
特别提醒，护国寺小吃（光明桥店）有多名确诊人员，请于4月16日17：00—4月24日14：00，到访过该小吃店的人员，请立即主动报备。
请与上述活动轨迹有时空交集或接到健康宝弹窗提示的人员，立即主动向所在社区（村）、工作单位、居住酒店报告，或者拨打朝阳疾控部门热线电话87789709报告。
丰台区新增2例确诊
1人工作单位系医院
丰台区副区长薄澜介绍，4月24日16时至4月25日16时，丰台区新增2例确诊病例，已转至定点医院。
病例详情及轨迹
确诊病例1
现住址：丰台区长辛店街道赵辛店村194号，工作单位：丰台中西医结合医院。近2周乘坐公交车或家人骑车接送上下班，下班后居家为主。
4月20日全天在门诊工作。
4月21日9：00-9：20 同爱人在杜家坎农商银行ATM机办理业务，返家后未再外出；
4月22日8：00-8：20 同爱人在龙盛市场购买肉类，返家后未再外出。
4月23日居家未外出。
4月24日正常上班，例行核酸检测结果为阳性，转入定点医院。
确诊病例2
与确诊病例1为夫妻关系，无业。近2周基本在住所附近户外活动，出行以骑电瓶车为主。
4月21日及4月22日轨迹同病例1；
4月23日
17：00左右 在住所周边菜店购买果蔬；
18：00左右在住所附近面条店购物；
4月24日
7：00左右骑车送爱人至工作单位门口；
8：00-9：00 在王佐镇小王庄鱼池小米垂钓园垂钓；
10：00-10：20在龙盛市场花鸟鱼虫区购物；
12：00左右在家附近面条店购物；
13：00-13：20在龙盛市场牛羊肉区购物；
17：00左右在住所附近世纪金龙超市购物。
18：00左右接爱人核酸阳性结果报告后，未再外出。
4月25日晨核酸检测结果为阳性，转入定点医院。
请与上述活动轨迹有时空交集或接到健康宝弹窗提示的人员，立即主动向所在社区（村）、工作单位、居住酒店报告，或拨打丰台区疾控部门热线电话63811956报告。
房山新增3确诊病例
2人涉及一火锅店
房山区委常委、常务副区长、新闻发言人吕晨飞介绍，截至目前，房山区新增3例确诊病例。
病例详情及轨迹
病例8，男，49岁，仙座·重庆市井火锅负责人，住址窦店镇田家园三仁幸福家（位于防范区）。
主要行程轨迹：
4月20日
从四川老家自驾返京
4月21日
11：30 自驾到窦店太和褡裢火烧店就餐
4月22日
8：32 到于庄村京宝日晟折扣店购物
17：00 步行至窦店首儿医院
17：43 回家途中到护国寺小吃（窦店店）购物
4月23日
10：00左右，自驾到永安市场停车场装载食材
11：00 到仙座·重庆市井火锅店
18：00 自驾前往大兴区部落烤翅店聚餐
4月24日
居家未外出
病例9，男、35岁，仙座·重庆市井火锅店店长，住址窦店镇田家园三仁幸福家（位于防范区）。
主要行程轨迹：
4月20日
自驾返京
4月21日
11：50 自驾前往窦店镇褡裢火烧店就餐
13：10自驾回火锅店
4月22日
10：30 自驾到火锅店上班
13：30 左右步行至良乡医院
4月23日
10：00左右 自驾前往永安市场停车场取菜，约11：30到达火锅店。
4月24日
居家未外出
病例10，男，56岁，于庄居委会治安主任，住址：房山区窦店镇于庄3区（位于封控区）。
主要行程轨迹：
20日主要在村内活动，17：30左右自驾前往琉璃河镇兴礼村兴礼饭店用餐。
21日、22日主要在村内活动。
23日12：00左右与他人自驾至窦店镇政府路边取物资，其他时间在村内活动。
24日主要在村内活动。
从目前流调情况来看，病例8、病例9两例感染者，21日同在太和褡裢火烧店就餐，与外区确诊病例有同时空交集。病例10属封控区内高风险人员。上述三例感染者居住地均在房山区管控范围内。
房山区委常委、常务副区长、新闻发言人吕晨飞介绍，针对太和褡裢火烧店，房山区深查、细排、快筛、严管。在市公安局的支持下通过支付宝、微信支付、健康宝扫码、WiFi设备、视频录像等手段开展全方位数据核查，截至目前，共收集数据421条，确定密接人员154人，次密接人员241人，相关人员已全部管控。设置“电子围栏”，连夜对进过火烧店或从附近经过的人员开展逐一排查，目前已落位管控9530人，排查工作还在继续。并由疾控部门及时发布信息，呼吁市民加强自我排查和主动报告。
此轮疫情传播具有传播隐匿、发展速度快的特点，要想阻断传播链，就必须靠大家同心抗疫，与病毒赛跑。吕晨飞表示，从目前房山区的情况来看，餐饮单位、共同聚餐是疫情传播的重要途径。请市民高度重视各疾控部门发布的风险点位，特别是涉疫餐馆。一旦发现自身与涉疫餐馆有关，务必立即原地不动、做好防护，马上向社区或疾控部门报告，由属地疾控部门安排人员上门采样，视检测情况实施分类管控。
目前房山区此轮疫情涉及的餐饮点位主要是：太和褡裢火烧店，以及今天刚刚流调并由疾控部门公布的仙座·重庆市井火锅店。请市民朋友高度重视，积极自排，如有交集，主动报告，全力配合流调。
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