小童曰:夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣!
驰其形性,潜之万物,终身不反,悲夫!
“王顾谓其友颜不疑曰:“之狙也,伐其巧,恃其便以敖予,以至此殛也!戒之哉!嗟乎,无以汝色骄人哉!”颜不疑归而师董梧以助其色,去乐辞显,三年而国人称之。”
吾所与吾子游者,游于天地。吾与之邀乐于天,吾与之邀食于地;吾不与之为事,不与之为谋,不与之为怪;吾与之乘天地之诚而不以物与之相撄,吾与之一委蛇而不与之为事所宜。
是以神人恶众至,众至则不比⑫,不比则不利也。故无所甚亲,无所甚疏,抱德炀和⑬以顺天下,此谓眞人。
目之于明也殆,耳之于聪也殆,心之于殉也殆。凡能其于府也殆,殆之成也不给改。祸之长也兹萃,其反也缘功,其果也待久。而人以为己宝,不亦悲乎!
_《徐无鬼》
驰其形性,潜之万物,终身不反,悲夫!
“王顾谓其友颜不疑曰:“之狙也,伐其巧,恃其便以敖予,以至此殛也!戒之哉!嗟乎,无以汝色骄人哉!”颜不疑归而师董梧以助其色,去乐辞显,三年而国人称之。”
吾所与吾子游者,游于天地。吾与之邀乐于天,吾与之邀食于地;吾不与之为事,不与之为谋,不与之为怪;吾与之乘天地之诚而不以物与之相撄,吾与之一委蛇而不与之为事所宜。
是以神人恶众至,众至则不比⑫,不比则不利也。故无所甚亲,无所甚疏,抱德炀和⑬以顺天下,此谓眞人。
目之于明也殆,耳之于聪也殆,心之于殉也殆。凡能其于府也殆,殆之成也不给改。祸之长也兹萃,其反也缘功,其果也待久。而人以为己宝,不亦悲乎!
_《徐无鬼》
再肥沃的土地福田,不勤劳精进去耕种,还是会荒芜没有收成; 再兴隆的祖业家产,不能节俭朴实持家,终有挥霍殆尽的一天。
「佛告阿难, 与诸大弟子言, 汝今谛听。 善哉! 善哉! 吾当为汝等分明说之。 是故世间, 一切男女, 贫贱富贵, 受苦无穷, 享福不尽, 皆是前生因果之报。 以何所作故? 先须孝敬父母, 次要敬信三宝, 三要戒杀放生, 四要吃斋布施, 能种后世福田。」—《三世因果经》
「佛告阿难, 与诸大弟子言, 汝今谛听。 善哉! 善哉! 吾当为汝等分明说之。 是故世间, 一切男女, 贫贱富贵, 受苦无穷, 享福不尽, 皆是前生因果之报。 以何所作故? 先须孝敬父母, 次要敬信三宝, 三要戒杀放生, 四要吃斋布施, 能种后世福田。」—《三世因果经》
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【投稿】孙权有没有真的说过自己和一个男人是夫妻关系?有。这个人是谁呢?这个人是陆逊。
——(吾)与汝父大义不笃,以此负汝。
“大义”的本意是“夫妇之义”,可以说将君臣比作夫妇;“不笃”的意思是“不忠实专一”,所以全句翻译是“我对和你父亲的婚姻不忠,因此对不起你”
正主盖章,孩子承认的夫妻凭什么不让嗑……什么,你说陆议?他不是都改叫陆逊了吗陆孙氏?
【投稿】孙权有没有真的说过自己和一个男人是夫妻关系?有。这个人是谁呢?这个人是陆逊。
——(吾)与汝父大义不笃,以此负汝。
“大义”的本意是“夫妇之义”,可以说将君臣比作夫妇;“不笃”的意思是“不忠实专一”,所以全句翻译是“我对和你父亲的婚姻不忠,因此对不起你”
正主盖章,孩子承认的夫妻凭什么不让嗑……什么,你说陆议?他不是都改叫陆逊了吗陆孙氏?
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