修行的最终目标是提高自己的精神境界。与宗教的臣服于神灵不同，世俗的修行的最高精神境界是自由。人在没有修行之时，处于必然之中，在修行成功之时，处于自由状态。人处于必然之中时，一切都是给定的，被动的，是外界强加到自身之上的，自身只能做出直接应对，兵来将挡水来土掩；当人到达自由境界时，一切都不再是给定的，而是主动寻求的，是按照自身的自由意志施行的。前者是被束缚的，后者是无拘无束，自由飞翔的。正如孔子所说的“随心所欲不逾矩”，这位几千年前的智者这样描述了世俗修行成功的自由境界。（李银河）

伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”这粒“沙”，可能是世俗的评价、落后于人的事业，也可能是不再纯粹的友谊。

总之，人生在世，我们不可能所有事情都得偿所愿，更多的时候是希望与失望重叠、欣喜与失落交错，每每夜深人静时回想，不免黯然神伤。

生命美好而短暂，而我们，真的不应该事事纠结。如果暂时感觉有些累，不妨转变心态。

被别人的成功对比出失意时，就停止盲目地比较，只专心做好自己的事；对虚假的人脉烦不胜烦时，就给圈子做减法，只与真心的人相处、相交。

只有心态转变得淡然、平和，大部分烦恼才会消散，幸福也才能不期而至。

肖战太懂顾一野了，他在第一个责任版本和第二个爱上阿秀版本里选择了第二个，这就是顾一野。如果说与江南征的爱情代表了世俗认可的未来，那么强国爱民坚守正义则是顾一野一生所信所执所证之道，当两者不可得兼时，他不仅勇敢选择执道而且以身证道，这种证不是表面意义上的被迫，而是心灵层面上的皈依，最终也得到了最深刻的幸福和宁静。

多少人一生都不知自己的道为何，多少人千辛万苦找到自己的道却半途而废未能坚持，多少人的道是自私自利狭隘偏激的。顾一野的幸福是崇高而又灵魂意义上的圆满，他悟出了自己的道，坚守了自己的道，以身证明了自己的道。最终的爱国、爱兵、爱家、爱妻就是最好的证明。真的特别伟大，又特别美好。