#医生心肺复苏救人致伤成被告# .
#正义的算法质感#
《正义的算法》终于播到了本剧开头医生见义勇为结果被倒打一耙的案件，这个案件被告曾经救了一名溺水小女孩，但是因为救治不及时小女孩留下了腿伤，导致了残疾。小女孩的一家把责任推到他身上，导致他得了抑郁症。
多年之后，又是一次心肺复苏见义勇为，这次是受害者肋骨断裂，被救者同样是不感激救命之恩，而是怪罪他不该使用心肺复苏，导致自己受伤。
极具讽刺的一个案子，但是现实中确实有这样的事，因为做好事被反咬一口的大有人在。就像刘浪最后所说的， 这个案子最重要的不是当下的这个医生，而是事情继续发生下去影响的是整个社会。
我们可能会开始怀疑自己要不要做好事， 尤其作为本案的被告人他是一名医生， 救 死 扶 伤 可能是他的 职 业 本 能 ， 一次被打击两次被打击之后，他是否还能继续重拾他的信心。
不仅是这个案子，其实这个剧中的案子都具有很强的现实意义，从食品安全、劳动保障、消费诈骗、教育问题到现在的见义勇为，这部剧的案子涉及到生活的方方面面，或许大家也曾在新闻里、热搜里见过相似的事，甚至一不小心，我们也可能会成为类似事件的当事人。我们能在看这部剧的时候提醒自己在什么时候应该提高警惕，避免落入陷阱之中。也能在现实中很多事情的发展并不如预期的时候，通过剧情里案子赢了获得一些赛博世界的爽感，格外适合当下大家去观看，真心安利给首页的家人们。

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【野王语录】
“我看谁不冲啊通通给我冲”
“谁来救他谁死”
“谁没有名刀这个时代”
“谁来杀谁”
“你跟兄弟对上了兄弟嘎嘎抓你”
“兄弟去带线 你们四个抱团”
“我给你们定个目标”
“听我指挥不要着急”
“怎么能让我的宝贝兵线受伤啊”
“谁来抢杀谁”
“指挥 我看明天谁不指挥 我看谁不开口 明天”
“再差也轮不到我们吧”
“别犹豫 听我指挥 别着急 我说走就走”
“别不相信我 兄弟们”
（持续更新中......）

【佛教常识】诸恶莫作，众善奉行

哈尔滨极乐寺 哈尔滨极乐寺 2022-06-21 14:25 发表于黑龙江

“诸恶莫作。众善奉行。自净其意。是诸佛教”四句，可以说赅罗一代之佛法，三藏十二部经，无不于此包括殆尽。

此四句文浅义深：诸恶莫作，即是止; 众善奉行，即是观; 自净其意，即是止观不二；止观不二，即是诸佛之圣教，于佛法中，最为切要。佛法中，无论学何宗、学何法，倘能依此而行，即名学佛。

相反，如果诸恶仍要作，众善不奉行，纵有聪智明达，精研三藏，亦是入海算沙，于佛法上，毫不相应，终成佛法中之外道。

详细来看，恶法虽然有很多，大致可以分作十种，所谓“身三、口四、意三”：身则杀、盗、淫，口则两舌、恶口、妄言、绮语，意则贪、瞋、痴，如是行者，则名为诸恶。

如果身不造杀、盗、淫，意不起贪、瞋、痴，口不绮语、两舌、妄言、恶口，就是“诸恶莫作”。进一步，将已生之恶令灭，未生之恶令不生，才可以说是学佛，所谓“守口摄意身莫犯”，说的就是这个道理。

当然，“诸恶莫作”还是从消极方面来说的，是佛法的初步。由此进一步，不仅诸恶莫作，而且众善奉行：不但不杀生，而且放生；不但不偷盗，而且进行布施；不但不邪淫，而且修梵行；不但不恶口、两舌、妄言、绮语，而且言语柔软、和合、真实等；不但不起贪、瞋、痴心，而且起布施、慈悲、智慧之心。

诸恶莫作，止十善，即是消极；同时众善奉行，行十善，即是积极。即消极成积极，然后自利利他，救己救世，方可谓真学佛者之初步。

这两句说起来很容易，要真正做到则很困难，所谓“三岁孩童都识得，八十老翁行不得”。能诸恶莫作，则意地安靖，不颠倒、不妄狂；能众善奉行，则心地光明磊落，心平气和，柔软善顺。

那么，什么是自净其意呢？

我等众生，一举一动，所做所为，念念起于执着，比如一说到布施，则“我为能施，彼为所施，中为所施之物”，三轮之体未空，憎爱之心难忘，思量分别，是非憎爱，即见思烦恼。

六道凡夫，迷于真空之理，妄起分别，即见烦恼；对一切逆顺境界，起贪瞋憎爱，即思烦恼；由此起惑造业，以有漏因，感有漏果，故知纵行世间十善，心念着有，未净其意，皆有漏法。有漏之善，若心生染着，报尽还坠，终不能逃脱生死之樊笼，故亦是恶。

如是世间十恶，有漏十善，皆是见思二惑之恶所摄，皆摒弃而不作。能不着相，则世间十善，当然须奉行，乃至无漏戒定慧，一切诸善，更须精进奉行。自净其意，将心中有漏见思妄想扫尽，观一切法，当体即空。凡所有相，皆是虚妄，不复执滞于有，即是诸佛之无漏教。