佛菩萨的种种显现
大圣五台山古文殊寺 2022-07-02 00:00 发表于山西
佛菩萨的种种显现音频：00:0008:41
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贤圣僧众、凡夫僧团，都是三宝住世的代表，而且凡夫也未必是凡夫。因为在娑婆世界，圣人也显凡夫相，这是为了护念众生、不令众生受伤害的缘故。
我们是三宝的弟子，三宝是我们的皈依境。有些人认为自己还不懂规矩，怕犯错，因而对三宝敬而远之。实际上这种敬畏之心是很好的，但是“远之”就不对了。我们对鬼神要敬而远之，但对佛菩萨要想尽办法去亲近、去靠近。
我们每个人来到三宝地，简单地看这是一个人，实际上他背后还有很多看不见的众生，这是一个基本常识。诸佛菩萨、龙天护法也是我们看不见的，他们却真实地存在着。
所以我们心存敬畏是对的，至少态度端正，小心翼翼了就不容易犯错。纵使犯错了，龙天护法也会原谅我们，因为我们愚昧、不知道的缘故。
佛门的护法神分好多个层次，有佛化现的护法神，也有菩萨化现的护法神。连我们世间成就比较高的师父都可以称为“总持身”，可以被观为“金刚持”，他是总集三宝一切功德的。佛陀既是佛，又是法，也是僧，既可以是本尊，也可以显现为护法。
比如文殊菩萨显现大威德身的时候，我们往往把衪当成是护法，但实际上祂是文殊菩萨的化现。文殊菩萨不仅示现大威德身，甚至在某种程度上连阎王爷也是文殊菩萨的一种化现。文殊菩萨的智慧常常以女性的形象表现，像佛母一样，也是具有总集的。
韦驮天将虽然属于毗沙门天手下的一位天将，实际上他是发起广大菩提心的，属于贤劫千佛之一，所以有时候被称为“韦驮天将”或者“韦驮菩萨”，有时候也叫贤劫最后一尊佛——“楼至如来”。他虽然显现的是护法神，但实际上他跟释迦佛陀一样，是在宝藏如来面前一起发了广大菩提心的贤劫千佛之一。
很多天神都是佛门的护法，像帝释天、大梵天，如果是修大乘的、修很甚深见的人，就不能以普通的见认为他们真的就是帝释天、大梵天，也要把他们当成古佛、大菩萨一样。在普通的经典里，帝释天就是帝释天，但是在一些更甚深的经典里，佛陀就讲帝释天实际上是大菩萨来的。甚至有一些鬼王都是大菩萨来的，比如《地藏经》里就讲到了主命鬼王，实际上他也是大菩萨。
在现实生活中，也有天神显现的护法。天神有可能是属于人天乘的，有威力、有威德、有福报，也敬爱佛法，但是因为他们的出离心并不是很明显，所以也会嫉恶如仇。实际上各道都有护法，道越低，护法的分别心越强。
也许有人会说，既然佛菩萨的威德这么大，为什么人类还会有灾难？这就叫“错乱因果”。要走解脱的路，就有解脱路的因果；不走解脱的路，就是世间业报的因果，这就是众生共业和别业的差别。
佛陀在《佛遗教经》中也讲过，“我如良医，知病说药，服与不服。非医咎也”。你跟好医生之间建立医患关系了吗？我们平时不把佛当医生，也根本没把自己当病人，也没有把医生当做可以拯救自己的人。平时连挂号都没挂过，哪天身体不好了，跟佛有什么关系呢？
就是我们信佛的人，也会把自己的业障赖给佛的。即便信佛了，受戒了，学了佛陀的智慧，也实践几十年了，很多人还是会把自己的业障赖给佛的，会怪佛的。学佛没几天，就觉得佛要给他做保镖，负责他的所有。虽然我们的愿望很美好，希望大家“出入平安，六时吉祥”，但实际上每个人还是有自己的业力的。你说佛不是会保佑吗？佛是有保佑，佛也有威德，但是你跟佛还没有建立起同频共振的关系。
这个宇宙里有没有高智慧生命？大多数科学家按照科学的推论，说一定有的。为什么我们找不到？因为高智慧生命的频谱太宽了，我们的生命频谱太窄了，所以雷达扫描不到。高智慧生命是有能力入到我们这个又短又窄的频道里来的，所以佛菩萨入一个毛孔、入很窄的频道也可以的。
所以我们要坚定自己的信心是对的，哪怕生病了，或者死了做中阴了，还是不忘“嗡玛尼呗美吽，嗡玛尼呗美吽，嗡玛尼呗美吽”，到了阎王殿还在念，那个时候咒语的威德力就大了。所有众生都被你像旋风一样带着，你到哪一界，那一界的众生都会因为你而得到解脱。
大圣五台山古文殊寺 2022-07-02 00:00 发表于山西
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贤圣僧众、凡夫僧团，都是三宝住世的代表，而且凡夫也未必是凡夫。因为在娑婆世界，圣人也显凡夫相，这是为了护念众生、不令众生受伤害的缘故。
我们是三宝的弟子，三宝是我们的皈依境。有些人认为自己还不懂规矩，怕犯错，因而对三宝敬而远之。实际上这种敬畏之心是很好的，但是“远之”就不对了。我们对鬼神要敬而远之，但对佛菩萨要想尽办法去亲近、去靠近。
我们每个人来到三宝地，简单地看这是一个人，实际上他背后还有很多看不见的众生，这是一个基本常识。诸佛菩萨、龙天护法也是我们看不见的，他们却真实地存在着。
所以我们心存敬畏是对的，至少态度端正，小心翼翼了就不容易犯错。纵使犯错了，龙天护法也会原谅我们，因为我们愚昧、不知道的缘故。
佛门的护法神分好多个层次，有佛化现的护法神，也有菩萨化现的护法神。连我们世间成就比较高的师父都可以称为“总持身”，可以被观为“金刚持”，他是总集三宝一切功德的。佛陀既是佛，又是法，也是僧，既可以是本尊，也可以显现为护法。
比如文殊菩萨显现大威德身的时候，我们往往把衪当成是护法，但实际上祂是文殊菩萨的化现。文殊菩萨不仅示现大威德身，甚至在某种程度上连阎王爷也是文殊菩萨的一种化现。文殊菩萨的智慧常常以女性的形象表现，像佛母一样，也是具有总集的。
韦驮天将虽然属于毗沙门天手下的一位天将，实际上他是发起广大菩提心的，属于贤劫千佛之一，所以有时候被称为“韦驮天将”或者“韦驮菩萨”，有时候也叫贤劫最后一尊佛——“楼至如来”。他虽然显现的是护法神，但实际上他跟释迦佛陀一样，是在宝藏如来面前一起发了广大菩提心的贤劫千佛之一。
很多天神都是佛门的护法，像帝释天、大梵天，如果是修大乘的、修很甚深见的人，就不能以普通的见认为他们真的就是帝释天、大梵天，也要把他们当成古佛、大菩萨一样。在普通的经典里，帝释天就是帝释天，但是在一些更甚深的经典里，佛陀就讲帝释天实际上是大菩萨来的。甚至有一些鬼王都是大菩萨来的，比如《地藏经》里就讲到了主命鬼王，实际上他也是大菩萨。
在现实生活中，也有天神显现的护法。天神有可能是属于人天乘的，有威力、有威德、有福报，也敬爱佛法，但是因为他们的出离心并不是很明显，所以也会嫉恶如仇。实际上各道都有护法，道越低，护法的分别心越强。
也许有人会说，既然佛菩萨的威德这么大，为什么人类还会有灾难？这就叫“错乱因果”。要走解脱的路，就有解脱路的因果；不走解脱的路，就是世间业报的因果，这就是众生共业和别业的差别。
佛陀在《佛遗教经》中也讲过，“我如良医，知病说药，服与不服。非医咎也”。你跟好医生之间建立医患关系了吗？我们平时不把佛当医生，也根本没把自己当病人，也没有把医生当做可以拯救自己的人。平时连挂号都没挂过，哪天身体不好了，跟佛有什么关系呢？
就是我们信佛的人，也会把自己的业障赖给佛的。即便信佛了，受戒了，学了佛陀的智慧，也实践几十年了，很多人还是会把自己的业障赖给佛的，会怪佛的。学佛没几天，就觉得佛要给他做保镖，负责他的所有。虽然我们的愿望很美好，希望大家“出入平安，六时吉祥”，但实际上每个人还是有自己的业力的。你说佛不是会保佑吗？佛是有保佑，佛也有威德，但是你跟佛还没有建立起同频共振的关系。
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大饼在昨日早间历经了一波强势拉升，多军发力直接直线拉升至20900附近，随后行情遭遇承压震荡回落至18900附近，而从昨日晚间开始行情陷入了震荡，整体上下波动600多点，现币价位于19200附近运行，操作上建议回落低多为主！
19000-18700附近多单进场，损18200，目标20500-21500
以太的走势跟大饼保持一致，昨日早间多军发力强势直线拉升至1119一线，随后行情承压震荡回落，而行情从昨日晚间开始也陷入了震荡，今日午后币价最低下探至1028一线，现币价位于1040附近运行，操作上建议回落低多为主！
1020-1000附近多单进场，损950，目标1150-1200#比特币超话##区块链##以太坊eth#
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中医保守吗？这是一个伪命题。全世界没有一个行业不保守。只是在某一个前提下会有些所谓的不保守。有些东西，不要只看表面。任何行业都是一个江湖，有人的地方就有江湖。不要觉得水深，也不要觉得水浅。世界本来就是这样。
我们看一个不知道真假的新闻：
不论真假，有这个风，肯定不会空穴来风。为什么他们能够这样？因为知道你搞不出来。就像现在的计算机技术，放到几百年前，依样画葫芦也搞不出来。那些所谓好心公布数据的人自然没有什么威胁。
有些人说，中医都很保守。我以前不这么认为。觉得大家都是开诚布公的，但是临床久了，接触的同行多了，我在某种程度也这样认为。
应该有几个方面的原因。中医是一门很矛盾的技术，说他很难学，有时候甚至难到天上去了。说他很容易学，有时候又好像一天就学到了。所以是一个门槛跨度特别大的学问。还有一个，很多中医都担心所学非人，伤了自己，平白无故多了很多不必要的麻烦。多一事不如少一事。中医门派众多，错综复杂，每个门派之间甚至都有对立矛盾的观念存在。同时有些所谓的前辈，观念非常固化，觉得自己的学生学了自己的，不应该学其他人的。反过来也有。当然我是相信，随着观念的改变，现在大多数青年中医，尤其很多只靠技术起家的中医，这种门派观念会逐渐淡化。那些门派观念强的毕竟是少数，因为门派观念重的人，自我设限了，学的人自然多不了，本身中医成才的几率小，自然逐渐被自我淘汰了。
这些都应该从中医的一些特性来思考。中医的很多东西，有经验的成分在。我们甚至可以知道有些大字不识几个的人，就因为手中有几个祖上留下来的方子，就能够治疗某一类疾病，甚至效果还可以。所以有一味偏方气死名医的说法。你不要多么高深的理论，不要有多么丰富的经验，只要拔萝卜一样的一个坑一个用着就有效果。
反过来说，如果你知道这个方子，你一样可以这样用，然后大概率能够取得比较好的效果。这是什么？吃饭的工具，谋生的手段。被学走几乎没有什么门槛。就那些靠这些生活的人来说，不保守都不行。
外国的很多药，有专利保护，那是有一堆的法律来增加大家的违法成本，有一堆人来维护这套系统，让你有饭吃。但是中医的很多东西，很多就是技巧，或者纯粹的脑力总结思考还有大量的实践得到的，很难有所谓的知识产权。所以这些中医，有所保守，我觉得没有什么。中医能够取得效果，大多数是脑力成本，而现实的情况是，脑力是大家最不重视，也是最难谋生的。
有时候行业的很多东西，也是这样，人太复杂了，而鉴别人的成本又离奇的高，最后还不如不公布不分享。我就遇到过或者听到过，你认真分享的东西，有人认真看了很感谢，也愿意分享反馈，有些人呢？从你这里偷偷学的东西，回头说你的坏话，还诋毁你。所以刚开始从医的时候，会觉得怎么他不愿意让你跟诊，他怎么不说他怎么看这个病。现在看来，都是正常的。算不上保守，被迫自我保护罢了。
行业的发展，有很多的问题，需要大家贡献很多东西，但是现阶段的东西就是这样，不是一两天可以改变，大家客观看待就是了。年纪轻的时候，会特别较真，其实没有必要。因为观念不是一下子就可以改变的，何况观念还可以改变。想明白，不论什么，都是一个行当，就不会那么用冲动和情怀代替行动，那么反而可以更客观的看到现在所从事的职业。反而能够更有利于行业的发展。
我们看一个不知道真假的新闻：
不论真假，有这个风，肯定不会空穴来风。为什么他们能够这样？因为知道你搞不出来。就像现在的计算机技术，放到几百年前，依样画葫芦也搞不出来。那些所谓好心公布数据的人自然没有什么威胁。
有些人说，中医都很保守。我以前不这么认为。觉得大家都是开诚布公的，但是临床久了，接触的同行多了，我在某种程度也这样认为。
应该有几个方面的原因。中医是一门很矛盾的技术，说他很难学，有时候甚至难到天上去了。说他很容易学，有时候又好像一天就学到了。所以是一个门槛跨度特别大的学问。还有一个，很多中医都担心所学非人，伤了自己，平白无故多了很多不必要的麻烦。多一事不如少一事。中医门派众多，错综复杂，每个门派之间甚至都有对立矛盾的观念存在。同时有些所谓的前辈，观念非常固化，觉得自己的学生学了自己的，不应该学其他人的。反过来也有。当然我是相信，随着观念的改变，现在大多数青年中医，尤其很多只靠技术起家的中医，这种门派观念会逐渐淡化。那些门派观念强的毕竟是少数，因为门派观念重的人，自我设限了，学的人自然多不了，本身中医成才的几率小，自然逐渐被自我淘汰了。
这些都应该从中医的一些特性来思考。中医的很多东西，有经验的成分在。我们甚至可以知道有些大字不识几个的人，就因为手中有几个祖上留下来的方子，就能够治疗某一类疾病，甚至效果还可以。所以有一味偏方气死名医的说法。你不要多么高深的理论，不要有多么丰富的经验，只要拔萝卜一样的一个坑一个用着就有效果。
反过来说，如果你知道这个方子，你一样可以这样用，然后大概率能够取得比较好的效果。这是什么？吃饭的工具，谋生的手段。被学走几乎没有什么门槛。就那些靠这些生活的人来说，不保守都不行。
外国的很多药，有专利保护，那是有一堆的法律来增加大家的违法成本，有一堆人来维护这套系统，让你有饭吃。但是中医的很多东西，很多就是技巧，或者纯粹的脑力总结思考还有大量的实践得到的，很难有所谓的知识产权。所以这些中医，有所保守，我觉得没有什么。中医能够取得效果，大多数是脑力成本，而现实的情况是，脑力是大家最不重视，也是最难谋生的。
有时候行业的很多东西，也是这样，人太复杂了，而鉴别人的成本又离奇的高，最后还不如不公布不分享。我就遇到过或者听到过，你认真分享的东西，有人认真看了很感谢，也愿意分享反馈，有些人呢？从你这里偷偷学的东西，回头说你的坏话，还诋毁你。所以刚开始从医的时候，会觉得怎么他不愿意让你跟诊，他怎么不说他怎么看这个病。现在看来，都是正常的。算不上保守，被迫自我保护罢了。
行业的发展，有很多的问题，需要大家贡献很多东西，但是现阶段的东西就是这样，不是一两天可以改变，大家客观看待就是了。年纪轻的时候，会特别较真，其实没有必要。因为观念不是一下子就可以改变的，何况观念还可以改变。想明白，不论什么，都是一个行当，就不会那么用冲动和情怀代替行动，那么反而可以更客观的看到现在所从事的职业。反而能够更有利于行业的发展。
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