哲人康德说：“我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。”

杨绛先生认为：“一个人的品德，才是才干的主人；而才干，只是品德的奴仆。”

《世说新语》有云：“德成智出，业广惟勤，小富靠勤，中富靠智，大富靠德。”

有道是，欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。与人相处，是一场修行。就像苏芩写的那样：跟谁在一起舒服就和谁在一起。能入我心者，我待以君王，不入我心者，不屑敷衍。

人和人之间，能不能处得来，首先看的是彼此是否尊重；能不能深交，主要看是否靠谱；能不能走得长久，最终还得看人品如何。

演出预告:森任SOROW·西部极光Western Aurora演出太原站
演出时间:2022.7.17 20:00
演出阵容:@森任樂團
购票链接:https://t.cn/A6aiCEq6

一个无所谓的时代 也有人会感到孤独 我喜欢这样的人 因为他们心里装着常人无法理解
的智慧

SOROW森任
他们喜欢另类 忠于摇滚 偏执的歌词构成了他们独特的幻象世界 太自我的性格让这条路走起来异常艰难 历经坎坷 沉寂数年后他们决定从头再来 sorow“森任”于2022年再一次出发 带着全新的作品 启动新的旅程

我们是sorow“森任” 在混沌而纷繁复杂的社会挣扎过 我们有过自己理想 我们开过店上过班 但是今天我们却仍旧不忘自己的初衷 于是你们在7月17号会见到我们

音乐是你我的桥梁
认真的聆听一下对方
可否？
再一次
sorow 森任。。。。。。

主唱 赵壬鉳
吉他 赵壬艺
贝斯 周沐南
鼓手 李宇泽
女声 谢涵子

根据傅所言，自古以来写苦高于写乐的根源在于世我之交违，在我看来这必然是一种遗憾。遗憾之处并不在于把文学的苦理解得太崇高，而是把文学的乐理解得太狭隘。世我之交违必然产生苦，但是在人生失意的横断面为何不可写一些于夹缝之中苟且的快乐？这需要回到关于发愤著书和穷而后工论说的讨论，这一论断中存在一个需要回答的问题，即我苦了我要发泄所以我书写，那么反过来呢？我乐了我爽了，那我还需要书写吗？谁他妈爽了没事干还写东西呢，装逼吗。可能就是这么一个道理，即苦是普世的、合法的，乐是自足的、弹性的，根据中国古代文学创作传统，人的主体性需要在与世界的拉锯中才能向外敞开，很有意思，主体性确实敞开了，但它是被撕开的，那么有没有一种能够主动敞开的可能性存在，我觉得这和乐的书写是有关的。