亚当斯密的《道德情操论》
这个内容,叫“同情”,个体独立的内心和特定的情境下,别人没有经受同样的痛苦,再表示深度的同情,也仅仅是出于这个人心里设想你有多痛苦,而他没有像你一样撕心裂肺的生理上的疼痛,由此带来的情绪反应,情绪随着的大脑激活状态,血压,心率,激素水平什么的,一个人是很难对别人深切了解别人正在的痛苦,同样自己也不能被别人感同身受。所以在别人不是你,不能确切知道的情况下,你去诉说给你看,揭开自己的痛苦,再次回放自己的痛苦是没有用处的。别人实际上什么也不能给你,除了只是你情绪的宣泄外,其余都无济于事,甚至相反别人不是站在你的立场,你得到的不是你期许的那样,而是别人对你的再度伤害。各人的知识水平,思维结构,生活环境,具体情境和经历都不同,别人是不能感同身受的,真正了解自己所痛之处的,唯有自己一人。有些痛,当你说出来,表达的过程中,言不尽意,已经很难表述你心理真正的那样,而别人听到的又是另外一样,而有很多因素影响人不同时候,不同情境,你不同表达他听到的效果,以及他听到,心理想的和实际表述的距离,和传递到你耳中的距离和经由你接收到的信息在你自己大脑中回放的距离,以及你思考的结果,而各种中间已经无数种可能和干扰。所有这些的路径都让中间已经渐行渐远。既然别人不能感同身受,你又何需做任何不得理解的期许同感呢。 https://t.cn/R2WxOw4
这个内容,叫“同情”,个体独立的内心和特定的情境下,别人没有经受同样的痛苦,再表示深度的同情,也仅仅是出于这个人心里设想你有多痛苦,而他没有像你一样撕心裂肺的生理上的疼痛,由此带来的情绪反应,情绪随着的大脑激活状态,血压,心率,激素水平什么的,一个人是很难对别人深切了解别人正在的痛苦,同样自己也不能被别人感同身受。所以在别人不是你,不能确切知道的情况下,你去诉说给你看,揭开自己的痛苦,再次回放自己的痛苦是没有用处的。别人实际上什么也不能给你,除了只是你情绪的宣泄外,其余都无济于事,甚至相反别人不是站在你的立场,你得到的不是你期许的那样,而是别人对你的再度伤害。各人的知识水平,思维结构,生活环境,具体情境和经历都不同,别人是不能感同身受的,真正了解自己所痛之处的,唯有自己一人。有些痛,当你说出来,表达的过程中,言不尽意,已经很难表述你心理真正的那样,而别人听到的又是另外一样,而有很多因素影响人不同时候,不同情境,你不同表达他听到的效果,以及他听到,心理想的和实际表述的距离,和传递到你耳中的距离和经由你接收到的信息在你自己大脑中回放的距离,以及你思考的结果,而各种中间已经无数种可能和干扰。所有这些的路径都让中间已经渐行渐远。既然别人不能感同身受,你又何需做任何不得理解的期许同感呢。 https://t.cn/R2WxOw4
#生活中令你深感无力的瞬间#
让我觉得残忍的,是以前关系特别特别好,共同虚度所有无聊时光,做什么都要一起,可以分享一切秘密,好到想不到有一天会分开的那个朋友,现在没有话题聊了。
过去一直觉得有些感情是不会被时空分裂的,但我确实错了。只要长时间分隔两地,有了不同的生活圈子和忙碌的事,不可避免的就是两人渐行渐远。
直到有一天你发现,即便两人有机会坐在一起,有充足的时间相处的时候,也只能拼命回忆很久之前的事情来填补不断沉默的尴尬的空白,这种无力感比当初的渐行渐远还让我觉得可怕。
从无话不说到无话可说,这种滋味太让人难受了。
让我觉得残忍的,是以前关系特别特别好,共同虚度所有无聊时光,做什么都要一起,可以分享一切秘密,好到想不到有一天会分开的那个朋友,现在没有话题聊了。
过去一直觉得有些感情是不会被时空分裂的,但我确实错了。只要长时间分隔两地,有了不同的生活圈子和忙碌的事,不可避免的就是两人渐行渐远。
直到有一天你发现,即便两人有机会坐在一起,有充足的时间相处的时候,也只能拼命回忆很久之前的事情来填补不断沉默的尴尬的空白,这种无力感比当初的渐行渐远还让我觉得可怕。
从无话不说到无话可说,这种滋味太让人难受了。
特别响,非常近:在这部反映“911”事件之后美国人心理和生活的电影中,导演史蒂芬·戴德利就像那部《朗读者》一样,在通过一个小男孩内心中的迷茫和瞬间缺失,让人在循序渐进的寻找中感受疗伤[哆啦A梦吃惊]。对于美国人尤其是纽约人来说,这部电影的感情可能更为深刻和容易把握,而我们只能是去尽量体会[二哈]。#剧照# https://t.cn/RxkVQMC
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