老母心里不痛快了
事情是这样的，老弟今年三十了，一直忙于学业，学业还他喵的不顺利，当然对象就别提了
延伸的车子房子就更别说了，套用老爸的话说
你老弟啊现在是最纯粹的无产阶级三无产品
我说老爸啊，你不待人家厚积而薄发啊
老爸说这厚积三十年了，请问什么时候发？
等白了我的头，操碎了你老母的心
[嘘]
最近，老弟的初中同学在华东理工博士毕业了
老弟还在上海某所高校的博士泥塘里扑腾扑腾
关键是人家还结婚了，学业家庭两不误
这也就算了，
更关键的是人家两口子还在上海买房了
老母那颗纠结的心啊
失落万分
毫不客气的说，不和你瞎说八道了
睡觉了，那语气酸到了家啊
[笑而不语]我敢保证，我弟将来在上海肯定买的起房
没别的，就是单纯的相信

忏除罪业，酬偿业债，积集资粮，开启智慧，到达彼岸(一生悬命)

修行第一步是忏除罪业，原本我们是清净的，罪业是后来一点点加上去的，就像镜子本来没有灰尘，造一个罪业就落一颗灰尘上去，罪业越造越多，如同镜子堆满了灰尘。因为我们本来清净，所以可以忏除罪业，镜子本来没有灰尘你才能擦去灰尘。你造一个罪业，罪业业力跑哪儿去了呀，跑你心中去了，结成一颗种子保存在那里，等待将来发芽开花结果，所以要在罪业种子发芽开花之前就忏除掉。当种子成熟时，已经开花结果了那就只能认命，时机晚了就只能认命，所以万般皆是业，半点不由人。很多事情知道的时候已经太晚了，只能尽力补救。

别人骂你一句你就生气，那是你心中有罪业，外界的刺激只是把你心中的罪业激发出来而已，罪业造完后业力种子跑自己心中去了，不是跑别人身上去了，所以一切外界没有对错，只是对应你相应的业力变化而变化。你没有相应的罪业，一是别人不会轻易骂你，二就算骂你也与你业力不相对应，不相应怎么会生气呢，你生气了说明相应了，罪业被激发出来了。遇到逆境你要智慧观照自己有否相应的罪业起现行了，不要情绪受外界控制。外界一刺激就生气，一起嗔心又造罪业，形成恶性循环，什么时候才能出来呀。凡夫的喜乐都是容易受外界影响，赞美一句就美滋滋的，外界某人给一些美食或财物就开心快乐，这种快乐不长久，世间的喜乐外界给予的喜乐是无常生灭，不长久的，还夹杂着烦恼。美食吃完，几个小时后就会上厕所，上厕所快乐吗，所以世间的快乐都夹杂着烦恼。那些经常在朋友圈晒美食的人多数都是极凡夫，往往没什么大的追求，只追求这些吃吃喝喝，他们是来消耗福报，然后去往恶道。只给你看享受美食的经过，不会晒美食吃完后去厕所产生的不净物，吃的越多，产生的不净物也越多，拉的也越多，有什么好晒的呀。一辈子也就吃喝玩乐这点追求了，享完福报就去恶道受罪偿还了。我们不要追求这些低级的感官享受，也远离沉迷这些的人，我们要求出三界。

当忏除罪业到了相对清净的时候你会见到好相，或梦见口吐黑物，或梦见佛菩萨僧人，最好的好相是梦见佛菩萨放光，你见到了。当然梦见佛菩萨但没有放光也是好相，同时也说明你还有很大的提升空间。见到好相后你会有一段时间，或者有一天从早到晚都到处在喜悦中，这种快乐的感觉你很难找到外在的原因，你也没有中奖，也没有升职加薪，外在的一切都和往常基本相同。就是没有理由的开心，其实这种喜悦是从内在产生的，由内而外的快乐，不是外界加于你的快乐。见到好相，又有内在的喜悦产生，说明罪业得到很大程度的忏除，镜子上没有灰尘了，一缕阳光进来就闪闪发光。如果很厚的灰尘，根本发不了光。你要知道罪跑心里去了，罪从心起将心忏，邪淫心灭了，邪淫罪业的种子也就沉淀了，就像河里很多淤泥，你不去刺激搅动它，淤泥就会慢慢沉淀到河底，河面也会相对清澈。本来已经很多邪淫罪业了，再造一次邪淫就会刺激那些已经沉淀下来的淤泥，河水又会浑浊不清。业力形成种子，同时也会刺激过去的种子，同频共鸣，邪淫心会带动刺激过去的邪淫种子进一步发芽开花结果。比如你前世放生很多，今生一次小放生就可能会产生一个很大的果报。同业相引，把过去很多同类型的业力都吸引出来开花结果了。

酬偿业债
那么忏除罪业后，见到好相了就要开始还往昔的业债了。没见好相，那么再继续忏悔一百天，最多一年基本都会见到好相，没见好相也要开始酬偿业债了。

这时你要发菩提心，布施持戒。不布施没有福报，不持戒没有尊贵。有的人布施很好，但持戒不严，来生堕到畜生道成为宠物，吃喝不愁，但不尊贵。有的人持戒很好，但布施很少，来生到天上做天人，但常常饮食不足。布施持戒也可以说是持戒修福，同时进行才能修行有保障，否则你衣食不足，哪有时间心思修行呀。俗世事太多，走不开身，下班了就很累了，怎么修行呀。你要布施修福起码三五年，还要持戒，福报上来了，罪业沉淀了，你才有时间精力修行。罪业太重的人都是昏昏沉沉的，稍清净一些就躁动不安，只有很大程度的清净才会静下心来修行。

人生无非是还债，要么开心的还债，要么痛苦的还债。布施了就不要后悔，你布施一个出家人，后来知道那人是假和尚，也不要后悔。因为你是借境修心，借外在的境，修自己心。你当时已经完成了布施，布施业力成就了，你贪欲减少了，慈悲心增长了，那就进步了，一后悔就会使果报不坚固。当然事前知道他是假的骗人的那不能布施。遇到乞丐，你不知道真假，那多少也布施一些，我们要保护自己的菩提心，遇到了说明你们往昔有缘，人家请求你了，那就帮助他。如果很明显是假的骗人的那不用布施。某人捐钱在某地建了一座寺庙，后来地震寺庙倒塌了，这人就很后悔，说地震使自己功德减少了。其实他的功德是减少了，不是地震使其功德减少，而是他后悔的心，使功德减少了。流水长者千辛万苦救了活了一万条鱼，后半夜地震发生，这些鱼都命终了，因流水长者救命及说法功德，一万条鱼往生天道后降下大量珠宝报答流水长者。所以布施了，当时就已经完成布施业力了，已经成就布施菠萝蜜了，就不要再后悔。

积集资粮
积集一定的资粮，还掉大部分的业债，还要持戒，你的智慧就渐渐开启了。你有福报还要有观照的智慧，要在福中修福，没有智慧观照很容易就在福中造罪。

有福最好不要求天道，天道的那种快乐，很少有众生能够抗拒，他天天受乐就不容易修行出离心，天福享尽就会堕入恶道。很多天道的众生包括天上的各种王，福报尽了多数都会去恶道，为什么，因为享福太过，花福报花过头了。天道众生他有神通，知道自己怎么上来的，死的时候五衰相现，知道自己要往哪个恶道，所以开始很开心，结束一生的时候非常恐惧，他有神通，知道自己要投某个村庄的母猪胎了，非常害怕。

佛陀的弟子目犍连尊者，在跟随佛陀之前也有很多弟子，其中有个弟子医术很高，治好了很多受疾病困扰的人，因为修行加治疗众生疾病的功德，死后到了很高的天，在天上享受无边的快乐。天上有一种车会飞，这个人就常常开着车载着几个天女到处游玩。后来僧团中有几个人出现某种难治的疾病。目犍连就想起他过去的神医徒弟，也很久没见了想看看他最近的情况，就用神通到达天上后，找到了他原来的弟子，问他这种病怎么处理。

刚开始目犍连喊了很久，他这个徒弟都没理他，后来靠近他车旁边才停了下来，说完治疗的方法，马上就开车跑远处玩去了。目犍连尊者心想，这个徒弟以前在人间的时候，是如何的有礼貌，如何的谦虚，想不到到了天上后就像完全变了一个人一样，这个天福太厉害了。

所以我们有福报了，不能求享天福，天福虽好但不容易修行，这种福报一般众生沉迷进去就很难出来，一整天都是身心快乐，根本没心思修行。几万大劫的福报享尽后，知道要去恶道极恐惧。一个享了几万大劫福报的天人，知道自己要去恶道，这种恐惧不是一般人能感受到的。普通人享了几十年的人间福报都不愿意离去，何况几万大劫的天福。

一生悬命
这个命，要像悬在空中一样，拼命的修行，不修行就容易掉下来堕落，三界火宅，哪有安乐啊。

工作第113天，今天開始品讀日本作家綾辻行人的《暗黑館事件（下）》，完成第1頁至第146頁。（1）對於過於廣闊的「世界」，玄兒不知道到底該看什麼、該聽什麼、該感受什麼、該思考什麼、該如何思考。如果勉強面對對一切，就會立刻感到強烈的頭暈目眩。此時他想起阿靜曾經拿到十角塔的某樣玩具。那是所謂拼圖的非常初級的玩具，將剪開的厚紙片在畫框中拼成畫。對於玄兒來說「外面的世界」一如未完的拼圖，到處缺失著構成「世界」的碎片。無論是所見、所聞、所觸及的，還是人們臉上的表情、口中的話語、表現出的感情⋯⋯一切仿佛都少了什麼，缺失了什麼，欠缺了什麼——但並非這個「世界」本身缺少，而是置身於「世界」中的自己身上少了些東西。幼小的玄兒開始模糊地感覺到這樣。自己自十角塔的牢房內獲得自由，至今已過了一星期左右。但一旦有什麼事，他還是會不自覺地去找諸居靜，待在她的身旁。和她在一起，看著她，與她聊天⋯⋯這樣的話，多少可以解除自己的困惑和恐懼。正因為如此，所以今天晚上又這樣⋯⋯以上文字摘自本書第140頁，故事終於來到浦登玄兒的幼年時期了，終於作者要開始為我們解開關於浦登家族一些令人匪夷所思的秘密了。浦登玄兒是浦登柳士郎和浦登康娜之子，柳士郎非常深愛自己的妻子康娜，殊不知康娜卻因為難產而早早離開了人世，只留下與丈夫的獨子玄兒。柳士郎出於對玄兒的怨恨，他覺得是兒子的降臨奪走了妻子的生命，他將玄兒關在十角塔的頂層牢房中。從出生至九歲這是多少個日日夜夜啊，玄兒這個不諳世事的小男孩獨自在那個奇怪的地方長大，幸好浦登家族給他配備了一個叫諸居靜的奶媽，讓他在缺少父愛的時候還能親身感受到母愛的甜蜜，他的確把諸居靜當成了自己的媽媽，他一直那麼稱呼她，她也很疼惜他，他很信賴她，乃至他重獲了自由後，依然選擇往她所在的房間跑。可是出於身份的極大懸殊，諸居靜對浦登玄兒保持了距離，一個是普普通通的用人，一個是尊貴顯赫的少爺，怎麼可以整天黏在一起呢？況且尊貴的少爺應該有屬於自己的一番天地，那絕對是普通的用人想到不敢想的事兒，怎麼可以整天混為一談呢？但對於從小陪伴自己慢慢成長的諸居靜媽媽的一系列轉變，讓九歲的浦登玄兒一臉困惑，親愛的媽媽為什麼在短時間內會有如此截然相反的態度呢？如果可以，玄兒願意繼續待在那個奇怪的十角塔頂樓房間裡，至少在那裡除了孤獨寂寞之外，還能擁有來自媽媽的愛和陪伴，讓他體味到這個世界的些許美好，可現在，讓他擁有一個寬敞舒適的房間，卻要整天面對著一些帶有異樣眼光的人，太可怕了。成長的環境之於一個小孩是多麼的重要，它絕對和孩子的性格塑造有著莫大的關係。（2）如果可以，我相信浦登玄兒絕對不願意降生到這個奇特的家庭，成為浦登家族的一份子。為什麼自己的家族中會有一個那麼驚悚的魔女達莉亞存在呢？那個美麗的義大利女人到底什麼攜帶著什麼病毒或者魔咒來到這個家族呢？達莉亞為什麼會在那麼多年前殺死十三個人呢？那十三個人到底是從事什麼工作的呢？難道那十三個人都曾是暗黑館的用人嗎？十三個人均得罪了達莉亞嗎？就算是，難道他們就罪以致死嗎？浦登玄兒向中也先生說，浦登家族中最具影響力也是掌握整個家族最高權力的人就是達莉亞，她最忠心耿耿的僕人當屬現在已經九十高齡的鬼丸老人。鬼丸老人敬忠職守地守護著暗黑館中的「迷失之籠」，即浦登家族的墓地，他在一年中最重要的達莉亞之夜的達莉亞盛宴上，作為唯一的僕人忙前忙後。從鬼丸老人的年齡不難得知，他幾乎了解關於這個家族的所有秘密，但他絕對是一個守口如瓶的人，除非他想說，要不然他肯定會將所有的秘密帶入墳墓。我喜歡這種愛崗敬業的人，既然從事了這份職業，那麼就要履行好自己的職責，對得起自己的良心，由日本突然想到了「武士道精神」，看來鬼丸老人也是這種精神的傳承者。諸居靜有一個自己的兒子叫忠教，忠教和玄兒年齡相反，當玄兒還被關在十角塔上時，她曾帶著兒子去探望過玄兒，忠教居然說覺得玄兒很可憐，這句話被玄兒聽到了，她立即向玄兒解釋，是自己的兒子不懂事，玄兒和忠教身處不同的世界，教育方式肯定就不同，她衷心地希望玄兒不要介意和生氣。家庭出身也是一個很值得探討的問題，亦即每個人的原生家庭，有些運氣好的人或者說前生前世積了很多德行的人，這輩子就能幸運地含著金湯匙出生，一輩子榮華富貴享之不盡用之不竭，有些運氣背的人或者說前生前世造了很多罪孽的人，這輩子就可能降臨到了貧苦家庭中，每天都要擔心一日三餐靠什麼飽腹，哎，所謂的「人比人氣死人」，一點兒也不假。當今世界的貧富差距越來越大，加上物價的上漲，房價的瘋漲，清貧人家終其一生都無法順利購入一套真正屬於自己的房子，而另一邊廂的富人們，買房就像上菜市場買菜一樣隨意，輕輕鬆鬆名下就坐擁無數套房產，甚至都是高級或者頂級的那種。有的人能夠隨時開啟說走就走的環遊世界，而有的人一輩子可能連自己所在的本地區都走不通、走不透，當然除了與金錢因素掛勾外，也取決於個人自己的性格愛好等！