【#西宁[超话]# 西宁市民自制美味 享受美好“食”光】#西宁身边事# #西宁#
五一假期，不少市民选择配合疫情防控要求宅家过节。社交媒体上，有人展示健身成果、有人直播种花，但“出镜”最多的还是各种美食。煎炒烤炸、甜点面点、小吃饮品应有尽有。慢下来的节奏中，一道道自制美食引爆味蕾，让大家沉浸在美好“食”光中，感受别样幸福。
家的味道就是幸福的味道
5月3日10时许，王蕾闻着熟悉的饭菜香味从梦中醒来，看着奶奶在厨房忙前忙后，工作带来的疲惫感一扫而空。
因为工作原因，王蕾将近一个月没回家，5月2日这天，她终于回家了。
“这么久没回家，你姑姑和姑父也很想念你，正好赶上五一假期，今天叫他们来，咱们一家人好好吃顿饭。”奶奶一边说，一边将早起泡好的糯米放入蒸锅中，开始做红糖八宝饭。
王蕾介绍，红糖八宝饭是奶奶的拿手菜，也是家中逢年过节、聚餐时必不可少的一道菜。从小到大，不管是外出上学还是工作，她最想念的就是奶奶做的八宝饭，甜而不腻，比外面饭馆里的都好吃。
王蕾说：“奶奶的八宝饭是家的味道，也是幸福的味道。”
半小时过去了，这中间，奶奶曾开盖往糯米饭中淋了两次开水，王蕾说，这是奶奶的独家秘诀，淋水是为了让糯米吸足水分，从而变得更加软糯可口。
糯米蒸好了，奶奶开始摆盘。在碗中涂上一层油，依次放入红枣、葡萄干、花生、瓜子仁，铺上蒸好的糯米并轻轻压实，撒上一层红糖，然后再铺上果脯、糯米、红糖，直到将碗填满，就可以放入锅中继续蒸了。
20分钟后，将碗从锅中取出，盖上盘子，上下翻转、倒扣，一道象征甜蜜、团圆的红糖八宝饭就做好了。
不一会，姑姑和姑父也到了。随后，在奶奶手中，简单的食材变成一道道美味佳肴，油炸小黄鱼、羊肉手抓、小鸡炖蘑菇……一场6个人的聚餐正式开始。
“每次吃到奶奶做的红糖八宝饭，都会感受到家的温暖。”王蕾说，“假期不外出，正好可以留出时间陪伴家人。”（西海全媒体记者 张继婷）
用美食把每一天都过得热气腾腾
一份速食的意大利面你会选择怎么做呢，把面煮熟后简单地淋上酱汁就好了吗？对安欣来说，它还可以更精致。
在盘子里铺上洗好的生菜叶，将煮好的面淋上酱汁，搅拌均匀后放在生菜叶上，放一些西蓝花当配菜，再切一个小西红柿加以点缀，盖上一个流心蛋，上面撒上海苔碎和坚果碎，最后配上一杯百香果茶，一份卖相十足的“高配版”意大利面就做好了。
做财务工作的安欣是个热情的90后女孩，一天的工作结束后，做美食就是她释放压力、放松心情的有效方式。“小时候就对做饭感兴趣，平常也喜欢看一些美食博主的视频。摆好盘再拍照分享到朋友圈，这是我记录生活的方式。”安欣说。
由于工作原因，安欣平常一个人居住。但独居生活并没有让她敷衍“吃饭”这件事。安欣的朋友圈里会不定期地更新几张近期的美食照。火锅丸子焖饭配一小碗酸奶，酸汤饺配一小碟蓝莓……照片里，这些很普通的食物，在配套的餐具、精致的摆盘下，都成了“高颜值”的代表。她晒出的照片也会收到很多网友的点赞。安欣说，虽然摆盘会花费时间，但看着好看的食物，自己的心情也会变好。
5月2日，安欣在朋友圈晒出了当天的早餐。一杯清茶，一小碟水果，一碗麦片，上面撒了一些坚果，并配文：最好的生活状态就是安静而丰盛，享受这份慢时光的惬意。
五一假期让快节奏的安欣慢了下来，也给了她充足的时间施展厨艺。安欣说，虽然目前疫情有了一定的缓解，但还是会继续遵守疫情防控的相关规定，不去远的地方，在家研究做饭，用美食把每一天都过得热气腾腾。（西海全媒体记者 吴予琴）
平凡食材秒变吸睛美味
在马丽娜心中，和家人在一起制作、品尝美食是一件特别幸福的事。
五一假期，为积极配合疫情防控要求，马丽娜一家4口宅家研究起精致美味的节日大餐。
自制汉堡、清炒西蓝花、凉拌金针菇、清蒸紫薯玉米，再加上坚果、水果和藜麦粥，不到半个小时，一顿营养丰富的早餐便呈现在家人眼前。
作为两个孩子的母亲，马丽娜一边忙活自家的餐饮，一边精心照料孩子们的一日三餐。经过十多年的历练，如今的她已是亲友圈小有名气的“美食博主”，无论是饮食结构，还是色彩搭配，看似平淡无奇的食材，经过她的巧手制作，变成了一道道美食，隔着屏幕都能让人垂涎三尺。
“孩子们正是长身体的时候，只要时间允许，一定会做营养丰富的三餐。”马丽娜说。
因为家中长辈都比较喜爱制作美食，从小耳濡目染，她对“色香味”的要求也更高，她认为同样是花时间做饭，多加一份“爱”在其中，生活也能增添几分色彩。
为了让孩子们感受到更浓厚的节日气氛，马丽娜鼓励孩子们一起参与到美食制作的过程中。洗菜、切菜、配料装盘……两个多小时的蒸、炒、煎、炸后，餐桌上摆满了寓意十足的美味：红彤彤的北极甜虾蘸酱象征生活有滋有味；蒜蓉白菜卷肉预示事业蒸蒸日上；红烧鲳鱼祝愿日子红红火火；凉拌西葫芦丝、白灼菜心、水果拼盘、甜蜜椰枣等让人感受到五彩缤纷的节日气息。
由于善于制作美食，马丽娜也因此在线上结交了不少志同道合的美食爱好者，大家一起精进厨艺。“经历了疫情后，更加懂得安心宅家是一份得来不易的福气。真心感谢每一位舍小家顾大家的疫情防控工作者，希望疫情早日结束，大家都能享受美好‘食’光。”（西海全媒体记者 周建萍）
五一假期，不少市民选择配合疫情防控要求宅家过节。社交媒体上，有人展示健身成果、有人直播种花，但“出镜”最多的还是各种美食。煎炒烤炸、甜点面点、小吃饮品应有尽有。慢下来的节奏中，一道道自制美食引爆味蕾，让大家沉浸在美好“食”光中，感受别样幸福。
家的味道就是幸福的味道
5月3日10时许，王蕾闻着熟悉的饭菜香味从梦中醒来，看着奶奶在厨房忙前忙后，工作带来的疲惫感一扫而空。
因为工作原因，王蕾将近一个月没回家，5月2日这天，她终于回家了。
“这么久没回家，你姑姑和姑父也很想念你，正好赶上五一假期，今天叫他们来，咱们一家人好好吃顿饭。”奶奶一边说，一边将早起泡好的糯米放入蒸锅中，开始做红糖八宝饭。
王蕾介绍，红糖八宝饭是奶奶的拿手菜，也是家中逢年过节、聚餐时必不可少的一道菜。从小到大，不管是外出上学还是工作，她最想念的就是奶奶做的八宝饭，甜而不腻，比外面饭馆里的都好吃。
王蕾说：“奶奶的八宝饭是家的味道，也是幸福的味道。”
半小时过去了，这中间，奶奶曾开盖往糯米饭中淋了两次开水，王蕾说，这是奶奶的独家秘诀，淋水是为了让糯米吸足水分，从而变得更加软糯可口。
糯米蒸好了，奶奶开始摆盘。在碗中涂上一层油，依次放入红枣、葡萄干、花生、瓜子仁，铺上蒸好的糯米并轻轻压实，撒上一层红糖，然后再铺上果脯、糯米、红糖，直到将碗填满，就可以放入锅中继续蒸了。
20分钟后，将碗从锅中取出，盖上盘子，上下翻转、倒扣，一道象征甜蜜、团圆的红糖八宝饭就做好了。
不一会，姑姑和姑父也到了。随后，在奶奶手中，简单的食材变成一道道美味佳肴，油炸小黄鱼、羊肉手抓、小鸡炖蘑菇……一场6个人的聚餐正式开始。
“每次吃到奶奶做的红糖八宝饭，都会感受到家的温暖。”王蕾说，“假期不外出，正好可以留出时间陪伴家人。”（西海全媒体记者 张继婷）
用美食把每一天都过得热气腾腾
一份速食的意大利面你会选择怎么做呢，把面煮熟后简单地淋上酱汁就好了吗？对安欣来说，它还可以更精致。
在盘子里铺上洗好的生菜叶，将煮好的面淋上酱汁，搅拌均匀后放在生菜叶上，放一些西蓝花当配菜，再切一个小西红柿加以点缀，盖上一个流心蛋，上面撒上海苔碎和坚果碎，最后配上一杯百香果茶，一份卖相十足的“高配版”意大利面就做好了。
做财务工作的安欣是个热情的90后女孩，一天的工作结束后，做美食就是她释放压力、放松心情的有效方式。“小时候就对做饭感兴趣，平常也喜欢看一些美食博主的视频。摆好盘再拍照分享到朋友圈，这是我记录生活的方式。”安欣说。
由于工作原因，安欣平常一个人居住。但独居生活并没有让她敷衍“吃饭”这件事。安欣的朋友圈里会不定期地更新几张近期的美食照。火锅丸子焖饭配一小碗酸奶，酸汤饺配一小碟蓝莓……照片里，这些很普通的食物，在配套的餐具、精致的摆盘下，都成了“高颜值”的代表。她晒出的照片也会收到很多网友的点赞。安欣说，虽然摆盘会花费时间，但看着好看的食物，自己的心情也会变好。
5月2日，安欣在朋友圈晒出了当天的早餐。一杯清茶，一小碟水果，一碗麦片，上面撒了一些坚果，并配文：最好的生活状态就是安静而丰盛，享受这份慢时光的惬意。
五一假期让快节奏的安欣慢了下来，也给了她充足的时间施展厨艺。安欣说，虽然目前疫情有了一定的缓解，但还是会继续遵守疫情防控的相关规定，不去远的地方，在家研究做饭，用美食把每一天都过得热气腾腾。（西海全媒体记者 吴予琴）
平凡食材秒变吸睛美味
在马丽娜心中，和家人在一起制作、品尝美食是一件特别幸福的事。
五一假期，为积极配合疫情防控要求，马丽娜一家4口宅家研究起精致美味的节日大餐。
自制汉堡、清炒西蓝花、凉拌金针菇、清蒸紫薯玉米，再加上坚果、水果和藜麦粥，不到半个小时，一顿营养丰富的早餐便呈现在家人眼前。
作为两个孩子的母亲，马丽娜一边忙活自家的餐饮，一边精心照料孩子们的一日三餐。经过十多年的历练，如今的她已是亲友圈小有名气的“美食博主”，无论是饮食结构，还是色彩搭配，看似平淡无奇的食材，经过她的巧手制作，变成了一道道美食，隔着屏幕都能让人垂涎三尺。
“孩子们正是长身体的时候，只要时间允许，一定会做营养丰富的三餐。”马丽娜说。
因为家中长辈都比较喜爱制作美食，从小耳濡目染，她对“色香味”的要求也更高，她认为同样是花时间做饭，多加一份“爱”在其中，生活也能增添几分色彩。
为了让孩子们感受到更浓厚的节日气氛，马丽娜鼓励孩子们一起参与到美食制作的过程中。洗菜、切菜、配料装盘……两个多小时的蒸、炒、煎、炸后，餐桌上摆满了寓意十足的美味：红彤彤的北极甜虾蘸酱象征生活有滋有味；蒜蓉白菜卷肉预示事业蒸蒸日上；红烧鲳鱼祝愿日子红红火火；凉拌西葫芦丝、白灼菜心、水果拼盘、甜蜜椰枣等让人感受到五彩缤纷的节日气息。
由于善于制作美食，马丽娜也因此在线上结交了不少志同道合的美食爱好者，大家一起精进厨艺。“经历了疫情后，更加懂得安心宅家是一份得来不易的福气。真心感谢每一位舍小家顾大家的疫情防控工作者，希望疫情早日结束，大家都能享受美好‘食’光。”（西海全媒体记者 周建萍）
大智文殊师利菩萨
◎宣化上人 讲述于金山圣寺
一九八六年九月二十四日
今天我们讲这位文殊师利菩萨。“文殊师利”是梵语，又叫曼殊室利，又叫文殊师利，这都是一个人。它翻译成中文，叫“妙吉祥”。
大智文殊师利菩萨，他是菩萨里头智慧最大的。菩萨，是半梵语，具足叫“菩提萨陲”。这“菩提萨陲”翻译过来，就是“觉有情”。怎么叫觉有情？他是觉悟一切有情的众生。又叫“有情觉”，他是一切有情众生里边的一个觉悟者，一个有大智慧者。中国人欢喜简略省文，所以就叫“菩萨”。那么这位菩萨叫“妙吉祥”，妙就是不可思议，吉祥就是很顺利的，一切事情都很如意的。说如意吉祥，就很顺的。
他在过去生中，在往昔劫里头，他曾经做七佛之师。七佛，就是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。七佛在过去，都是在我们中国杭州出世的，所以杭州那个地方是个佛地，这是在往昔劫里头，不是在这个劫。
他在《处胎经》曾经说过这样子，说“昔为能仁师”：这个能仁，也就是佛；一切佛都叫能仁者，不是单单释迦牟尼佛叫能仁。这是他过去做诸佛的导师。“今为佛弟子”：说现在做佛的弟子了，为什么呢？就因为“二尊不并立”：二尊就是两位佛，两位佛不能同时出世，“一佛出世，千佛护持。”
那么他互相为师，互相为弟子，所以今为佛弟子，“故我为菩萨”：他说现在做菩萨了。那么做菩萨为着是什么呢？就为着助佛扬化，所以他就乘愿再来，乘着他的本愿再来到这个世界上。
在他出生的时候，有十种的祥瑞现出来。这十种的祥瑞：
第一，就是“光明满室”：他出生的房间，大放光明。
第二“甘露盈庭”：就是外边所下的雨，都是像甘露那么甜，也都下得很清洁的，很甜的。
第三“地涌七珍”：因为它甘露盈庭，把这个地大概也都泡软了；泡软了，所以这个七宝在地里就地涌出来了。七宝是什么？金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，这七种宝物。
第四，就“神开伏藏”：因为地涌七珍，所以一种神力把这个地，把过去人所藏的宝贝也都现出来了，神开伏藏。
第五，就是“鸡生凤子”：那个鸡本来就生鸡的，可是它孵出凤凰来了，所以这都是很奇怪的，很特别的。
第六，“猪诞龙豚”：猪生的猪不像猪，像龙似的，所以也是一种奇特、祥瑞。
七呢，“马产麒麟”：这个马生麒麟。麒麟不是那个长颈鹿，一般人都是装董二大爷，表示他什么都知道，乱讲乱说的。那个麒麟是一种祥瑞之兽，麟趾呈祥，所以孔子才说：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？”如果是长颈鹿，长颈鹿什么时候都有的，怎么会汤唐虞世才有呢？所以今非其时来何求？现在也不是你应该出现的时候，你要出来干什么？所以“麟兮，麟兮，吾心忧！”孔子说：“麟啊！麟啊！你呀！我心里很替你担忧的。”所以一般无知的人说是长颈鹿，这是一个错误的。
马产麒麟，足见这个麒麟不单马能产，若有祥瑞的时候，甚至牛也能产，不过它没有这么一个例，没有这么说。马又可以生白泽，因为什么呢？因为活学活用嘛，马既然能产麒麟，牛就不能生麒麟吗？猪就不能生麒麟吗？一样的。
那么第八，“牛生白泽”：这个牛呢，它生了一种兽，这种兽也通人语，也明白人的意思，甚至于人的思想，想怎么样，它都知道，所以就成为一种神兽。神就是一种不可思议的境界，叫神；不可以心思言议。
第九呢？就是这个“仓变金粟”：仓的里头，所有的粮食都变成金子了，这是一种祥瑞的瑞兆。
第十呢？就“象具六牙”：象本来是两根牙，那么生六根牙呢？这就是表示“六度”，也表示它六度圆满了；好像普贤菩萨骑着的，就是六牙白象。
文殊菩萨骑着狮子，他骑着狮子，就是现一个威猛的相，他手里拿着一把宝剑，意思是他有大智慧，能斩断一切的无明烦恼、七情六欲。因为人若能斩断无明烦恼、七情六欲，这就有智慧了；你若不能断欲，不能斩钉截铁地断欲去爱，这都是没有智慧的人。有智慧的人，一定会断了这个。
他教导善财向南方去寻访善知识，经过一百多个大城市，见五十三位善知识。他又去教化这个龙女，龙女献珠，龙女把这个宝珠献出来，然后龙女就成佛了，也就这么快成佛了。又领导阿难他们结集经藏，在铁围山那个地方结集经藏。
在汉明帝的时候，摄摩腾和竺法兰，两位到了中国。到中国的时候，他们用白马驮着经来的，所以洛阳就有白马寺。白马寺就是纪念摄摩腾和竺法兰两位尊者所建立的。现在这两位尊者的坟墓，还在河南那个地方，所以我们中国是一个凡圣同居的地方，也有圣人，也有凡夫。
在当时，汉明帝就问这个摄摩腾和竺法兰二位尊者，说是：“在中国也有圣人在这儿住着教化众生吗？”摄摩腾和竺法兰两位尊者说：“在中国的清凉山（就是山西五台县的五台山），文殊师利菩萨在那儿教化众生。”
因为这个，所以就在那儿建造伽蓝，伽蓝就是道场。因为那时候，这个摄摩腾、竺法兰把文殊师利菩萨在五台山那儿教化众生给说破了，所以建立道场做佛教一个圣地。
文殊师利菩萨他灵验的地方，很多很多的，说也说不过来那么多。这都简单地说一说。
文殊师利菩萨他最注意的是般若，所以他在菩萨里头，智慧也是第一的。这个赞是这样说的：
赞曰：
大智文殊 般若洪炉
炼出诸佛 及历代祖
无量圣僧 皆从此出
清凉妙药 洗涤糊涂
“大智文殊”：说大智文殊师利菩萨，“般若洪炉”：他的智慧就像个大冶洪炉似的，在那儿“炼出诸佛”：他教化出来一切的诸佛，“及历代祖”：历代的祖师也都由他这个大冶洪炉教化出来。
“无量圣僧”：有不知多少贤圣僧，就是开悟证果的、有大神通的这些个圣僧，“皆从此出”：都从这个般若智慧里头产生出来。
“清凉妙药”：清凉，就譬如一种妙药似的，现在不是有清凉油，又有清凉水。“洗涤糊涂”：糊涂，就是无明。我们一有无明，就糊涂了。若没有无明，人都有智慧了。烦恼，粗的来讲，就烦恼；细的来讲，就是无明。无明是障碍一切的智慧，我们若想要不糊涂了，一定要用智慧水，般若智慧水，来洗涤这个糊涂虫，不要再做糊涂虫了。
又说偈曰：
古佛乘愿度娑婆 文殊大智演摩诃
五台接引恒沙众 九华化导稻麻多
百城烟水善财过 千祥云集龙女佛
妙德普现师子吼 华严常作不说说
“古佛乘愿度娑婆”：这娑婆，不是沙婆，那个读娑。娑婆也是梵语，翻译过来就叫“堪忍”，就言其我们人呢，能堪忍这些痛苦。在这个世界上很痛苦的，因为它是五浊恶世。
“文殊大智演摩诃”：说文殊菩萨在这里演大乘的佛法。摩诃就是大。
“五台接引恒沙众”：在五台山那个地方，每年去朝山哪，拜文殊菩萨哪，这有无量众生到那儿发菩提心。
“九华化导稻麻多”：九华山，文殊菩萨也常到那儿帮着地藏菩萨去教化众生。
“百城烟水善财过”：在百城都是有烟有水的，亲自去参访五十三个善知识；善财童子那么诚心，所以以后也证果。“千祥云集龙女佛”：那么他又度这个龙女，八岁就成佛了，所以这都是很不可思议的。因为这个，所以“妙德普现师子吼”：他到处现这个狮子吼，来教化众生。“华严常作不说说”：华严，在《华严经》，本来这若说起来，是没有什么可说的，无法可说。可是无法可说嘛，他还示现说法，来教化众生；这就是因为菩萨他的悲心切切，他念念都是要使令一切众生离苦得乐，早成佛道。
【编注】恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊 第312期
◎宣化上人 讲述于金山圣寺
一九八六年九月二十四日
今天我们讲这位文殊师利菩萨。“文殊师利”是梵语，又叫曼殊室利，又叫文殊师利，这都是一个人。它翻译成中文，叫“妙吉祥”。
大智文殊师利菩萨，他是菩萨里头智慧最大的。菩萨，是半梵语，具足叫“菩提萨陲”。这“菩提萨陲”翻译过来，就是“觉有情”。怎么叫觉有情？他是觉悟一切有情的众生。又叫“有情觉”，他是一切有情众生里边的一个觉悟者，一个有大智慧者。中国人欢喜简略省文，所以就叫“菩萨”。那么这位菩萨叫“妙吉祥”，妙就是不可思议，吉祥就是很顺利的，一切事情都很如意的。说如意吉祥，就很顺的。
他在过去生中，在往昔劫里头，他曾经做七佛之师。七佛，就是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。七佛在过去，都是在我们中国杭州出世的，所以杭州那个地方是个佛地，这是在往昔劫里头，不是在这个劫。
他在《处胎经》曾经说过这样子，说“昔为能仁师”：这个能仁，也就是佛；一切佛都叫能仁者，不是单单释迦牟尼佛叫能仁。这是他过去做诸佛的导师。“今为佛弟子”：说现在做佛的弟子了，为什么呢？就因为“二尊不并立”：二尊就是两位佛，两位佛不能同时出世，“一佛出世，千佛护持。”
那么他互相为师，互相为弟子，所以今为佛弟子，“故我为菩萨”：他说现在做菩萨了。那么做菩萨为着是什么呢？就为着助佛扬化，所以他就乘愿再来，乘着他的本愿再来到这个世界上。
在他出生的时候，有十种的祥瑞现出来。这十种的祥瑞：
第一，就是“光明满室”：他出生的房间，大放光明。
第二“甘露盈庭”：就是外边所下的雨，都是像甘露那么甜，也都下得很清洁的，很甜的。
第三“地涌七珍”：因为它甘露盈庭，把这个地大概也都泡软了；泡软了，所以这个七宝在地里就地涌出来了。七宝是什么？金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，这七种宝物。
第四，就“神开伏藏”：因为地涌七珍，所以一种神力把这个地，把过去人所藏的宝贝也都现出来了，神开伏藏。
第五，就是“鸡生凤子”：那个鸡本来就生鸡的，可是它孵出凤凰来了，所以这都是很奇怪的，很特别的。
第六，“猪诞龙豚”：猪生的猪不像猪，像龙似的，所以也是一种奇特、祥瑞。
七呢，“马产麒麟”：这个马生麒麟。麒麟不是那个长颈鹿，一般人都是装董二大爷，表示他什么都知道，乱讲乱说的。那个麒麟是一种祥瑞之兽，麟趾呈祥，所以孔子才说：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？”如果是长颈鹿，长颈鹿什么时候都有的，怎么会汤唐虞世才有呢？所以今非其时来何求？现在也不是你应该出现的时候，你要出来干什么？所以“麟兮，麟兮，吾心忧！”孔子说：“麟啊！麟啊！你呀！我心里很替你担忧的。”所以一般无知的人说是长颈鹿，这是一个错误的。
马产麒麟，足见这个麒麟不单马能产，若有祥瑞的时候，甚至牛也能产，不过它没有这么一个例，没有这么说。马又可以生白泽，因为什么呢？因为活学活用嘛，马既然能产麒麟，牛就不能生麒麟吗？猪就不能生麒麟吗？一样的。
那么第八，“牛生白泽”：这个牛呢，它生了一种兽，这种兽也通人语，也明白人的意思，甚至于人的思想，想怎么样，它都知道，所以就成为一种神兽。神就是一种不可思议的境界，叫神；不可以心思言议。
第九呢？就是这个“仓变金粟”：仓的里头，所有的粮食都变成金子了，这是一种祥瑞的瑞兆。
第十呢？就“象具六牙”：象本来是两根牙，那么生六根牙呢？这就是表示“六度”，也表示它六度圆满了；好像普贤菩萨骑着的，就是六牙白象。
文殊菩萨骑着狮子，他骑着狮子，就是现一个威猛的相，他手里拿着一把宝剑，意思是他有大智慧，能斩断一切的无明烦恼、七情六欲。因为人若能斩断无明烦恼、七情六欲，这就有智慧了；你若不能断欲，不能斩钉截铁地断欲去爱，这都是没有智慧的人。有智慧的人，一定会断了这个。
他教导善财向南方去寻访善知识，经过一百多个大城市，见五十三位善知识。他又去教化这个龙女，龙女献珠，龙女把这个宝珠献出来，然后龙女就成佛了，也就这么快成佛了。又领导阿难他们结集经藏，在铁围山那个地方结集经藏。
在汉明帝的时候，摄摩腾和竺法兰，两位到了中国。到中国的时候，他们用白马驮着经来的，所以洛阳就有白马寺。白马寺就是纪念摄摩腾和竺法兰两位尊者所建立的。现在这两位尊者的坟墓，还在河南那个地方，所以我们中国是一个凡圣同居的地方，也有圣人，也有凡夫。
在当时，汉明帝就问这个摄摩腾和竺法兰二位尊者，说是：“在中国也有圣人在这儿住着教化众生吗？”摄摩腾和竺法兰两位尊者说：“在中国的清凉山（就是山西五台县的五台山），文殊师利菩萨在那儿教化众生。”
因为这个，所以就在那儿建造伽蓝，伽蓝就是道场。因为那时候，这个摄摩腾、竺法兰把文殊师利菩萨在五台山那儿教化众生给说破了，所以建立道场做佛教一个圣地。
文殊师利菩萨他灵验的地方，很多很多的，说也说不过来那么多。这都简单地说一说。
文殊师利菩萨他最注意的是般若，所以他在菩萨里头，智慧也是第一的。这个赞是这样说的：
赞曰：
大智文殊 般若洪炉
炼出诸佛 及历代祖
无量圣僧 皆从此出
清凉妙药 洗涤糊涂
“大智文殊”：说大智文殊师利菩萨，“般若洪炉”：他的智慧就像个大冶洪炉似的，在那儿“炼出诸佛”：他教化出来一切的诸佛，“及历代祖”：历代的祖师也都由他这个大冶洪炉教化出来。
“无量圣僧”：有不知多少贤圣僧，就是开悟证果的、有大神通的这些个圣僧，“皆从此出”：都从这个般若智慧里头产生出来。
“清凉妙药”：清凉，就譬如一种妙药似的，现在不是有清凉油，又有清凉水。“洗涤糊涂”：糊涂，就是无明。我们一有无明，就糊涂了。若没有无明，人都有智慧了。烦恼，粗的来讲，就烦恼；细的来讲，就是无明。无明是障碍一切的智慧，我们若想要不糊涂了，一定要用智慧水，般若智慧水，来洗涤这个糊涂虫，不要再做糊涂虫了。
又说偈曰：
古佛乘愿度娑婆 文殊大智演摩诃
五台接引恒沙众 九华化导稻麻多
百城烟水善财过 千祥云集龙女佛
妙德普现师子吼 华严常作不说说
“古佛乘愿度娑婆”：这娑婆，不是沙婆，那个读娑。娑婆也是梵语，翻译过来就叫“堪忍”，就言其我们人呢，能堪忍这些痛苦。在这个世界上很痛苦的，因为它是五浊恶世。
“文殊大智演摩诃”：说文殊菩萨在这里演大乘的佛法。摩诃就是大。
“五台接引恒沙众”：在五台山那个地方，每年去朝山哪，拜文殊菩萨哪，这有无量众生到那儿发菩提心。
“九华化导稻麻多”：九华山，文殊菩萨也常到那儿帮着地藏菩萨去教化众生。
“百城烟水善财过”：在百城都是有烟有水的，亲自去参访五十三个善知识；善财童子那么诚心，所以以后也证果。“千祥云集龙女佛”：那么他又度这个龙女，八岁就成佛了，所以这都是很不可思议的。因为这个，所以“妙德普现师子吼”：他到处现这个狮子吼，来教化众生。“华严常作不说说”：华严，在《华严经》，本来这若说起来，是没有什么可说的，无法可说。可是无法可说嘛，他还示现说法，来教化众生；这就是因为菩萨他的悲心切切，他念念都是要使令一切众生离苦得乐，早成佛道。
【编注】恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊 第312期
好的学校特色各不相同，但有一个共同特点，都有一支优秀教师队伍。对教师来说，想把学生培养成什么样的人，自己首先就应该成为什么样的人。培养社会主义建设者和接班人，迫切需要我们的教师既精通专业知识、做好“经师”，又涵养德行、成为“人师”，努力做精于“传道授业解惑”的“经师”和“人师”的统一者。教育是一门“仁而爱人”的事业，有爱才有责任。广大教师要严爱相济、润己泽人，以人格魅力呵护学生心灵，以学术造诣开启学生智慧，把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，让每一个学生都健康成长，让每一个孩子都有人生出彩的机会。老师应该有言为士则、行为世范的自觉，不断提高自身道德修养，以模范行为影响和带动学生，做学生为学、为事、为人的大先生，成为被社会尊重的楷模，成为世人效法的榜样。
立足新时代新征程，中国青年的奋斗目标和前行方向归结到一点，就是坚定不移听党话、跟党走，努力成长为堪当民族复兴重任的时代新人。希望广大青年用脚步丈量祖国大地，用眼睛发现中国精神，用耳朵倾听人民呼声，用内心感应时代脉搏，把对祖国血浓于水、与人民同呼吸共命运的情感贯穿学业全过程、融汇在事业追求中。
立足新时代新征程，中国青年的奋斗目标和前行方向归结到一点，就是坚定不移听党话、跟党走，努力成长为堪当民族复兴重任的时代新人。希望广大青年用脚步丈量祖国大地，用眼睛发现中国精神，用耳朵倾听人民呼声，用内心感应时代脉搏，把对祖国血浓于水、与人民同呼吸共命运的情感贯穿学业全过程、融汇在事业追求中。
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