甲日生人,柱中有辛金为官,又有丁火伤官,但是如果生在秋月则官星强旺,尽管遇上丁火或居亥、子之上,或者遇见午中丁火而伏于壬、癸之下,终因官旺而丁火不能伤害,所以这仍是有官爵的贵命,岁运遇上煞星、官星和印绶,都是吉利的,忌行身衰破敗运,这说明伤官格中有官星,也不能一概看作不是好命。
人命柱中原有些小官,并不能伤损贵气,或者行运至官乡,官星自旺强健,或者行印绶制伏伤官煞神,或者有财星生助,或者因化合人于其他格,这些都不失为好命,只是怕再行伤官运,若再受伤有的人会一病不起,有的则多遭舆论说毁,官途破败,祸患接连不断。若是柱中原有财星,又行财运,也能功成名就,然而一旦行至官、煞之地,或行财星衰败死绝之运,便会失财失禄,不是在官途上犯了错识就是家中丧事相继。又说伤官出现在年千上最重,这叫福基受伤,终身难免,若是月支又有伤官出现,这比七煞伤身还要严重。
如甲日生人,以辛金为官星,邁见丁卯年,生在寅月或午、戌月,年干、月支都有伤官,加上卯带乙木为甲木的劫财、羊刃,名叫背禄逐马,如此造化一定是优柔寡断,损伤祖业的命,若是运行官乡,流年再遇官星,或行煞旺身弱运,必遭凶祸。如若月令有真正伤官,又遇见官星,如甲日生于午月,遇上辛未时,午中所带丁火便伤辛金官星等等,这种命例关键要日主健旺,若再行伤官运即可发名利,然而日主衰弱,及运行财官之乡,其祸不可尽言。又说伤官还喜化合与冲破,如曱日生人遇见丁,喜丁壬化合、丁癸冲破等等。#星座# #双鱼座# #天秤座# #八字命理八字合婚星座命理# #好运# #事业财运,感情婚姻,健康问题,合婚#
人命柱中原有些小官,并不能伤损贵气,或者行运至官乡,官星自旺强健,或者行印绶制伏伤官煞神,或者有财星生助,或者因化合人于其他格,这些都不失为好命,只是怕再行伤官运,若再受伤有的人会一病不起,有的则多遭舆论说毁,官途破败,祸患接连不断。若是柱中原有财星,又行财运,也能功成名就,然而一旦行至官、煞之地,或行财星衰败死绝之运,便会失财失禄,不是在官途上犯了错识就是家中丧事相继。又说伤官出现在年千上最重,这叫福基受伤,终身难免,若是月支又有伤官出现,这比七煞伤身还要严重。
如甲日生人,以辛金为官星,邁见丁卯年,生在寅月或午、戌月,年干、月支都有伤官,加上卯带乙木为甲木的劫财、羊刃,名叫背禄逐马,如此造化一定是优柔寡断,损伤祖业的命,若是运行官乡,流年再遇官星,或行煞旺身弱运,必遭凶祸。如若月令有真正伤官,又遇见官星,如甲日生于午月,遇上辛未时,午中所带丁火便伤辛金官星等等,这种命例关键要日主健旺,若再行伤官运即可发名利,然而日主衰弱,及运行财官之乡,其祸不可尽言。又说伤官还喜化合与冲破,如曱日生人遇见丁,喜丁壬化合、丁癸冲破等等。#星座# #双鱼座# #天秤座# #八字命理八字合婚星座命理# #好运# #事业财运,感情婚姻,健康问题,合婚#
万劫往来六道间,地狱天堂受苦甘。生男做女手上土,披毛带角骨如山。受饥饿鬼脖如线,地狱火猛烧心肝。此生不求生净土,再入六道心胆寒!生死茫茫苦海边,弥陀撑着度人船。净念弥陀三业净,心想身礼口持名。善业增长恶不生,戒定慧在佛号中。
此个人身,最为难得,最易打失。一念之差,便入恶趣。三途易入而难出,地狱时长而苦重。七佛已来,犹为蚁子。八万劫后,未脱鸽身。畜道时长已极,鬼狱时长尤倍。久经长劫,何了何休,万苦交煎,无归无救。每一言之,衣毛卓竖,时一念及,五内如焚。是故即今痛念生死,如丧考妣,如救头然也。然我有生死,我求出离,而一切众生皆在生死,皆应出离。--《彻悟禅师语录》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《佛说无量寿经》云:其佛本愿力, 闻名欲往生,皆悉到彼国, 自致不退转。
此个人身,最为难得,最易打失。一念之差,便入恶趣。三途易入而难出,地狱时长而苦重。七佛已来,犹为蚁子。八万劫后,未脱鸽身。畜道时长已极,鬼狱时长尤倍。久经长劫,何了何休,万苦交煎,无归无救。每一言之,衣毛卓竖,时一念及,五内如焚。是故即今痛念生死,如丧考妣,如救头然也。然我有生死,我求出离,而一切众生皆在生死,皆应出离。--《彻悟禅师语录》
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永嘉大师云:“梦里明明有六趣,觉后空空无大千。”一切众生在六道中所受的种种苦,都是冤枉受的。闭眼梦易醒,睁眼梦难觉。
此个人身,最为难得,最易打失。一念之差,便入恶趣。三途易入而难出,地狱时长而苦重。七佛已来,犹为蚁子。八万劫后,未脱鸽身。畜道时长已极,鬼狱时长尤倍。久经长劫,何了何休,万苦交煎,无归无救。每一言之,衣毛卓竖,时一念及,五内如焚。是故即今痛念生死,如丧考妣,如救头然也。然我有生死,我求出离,而一切众生皆在生死,皆应出离。--《彻悟禅师语录》
《佛说无量寿经》云:其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】善导大师云: 一切凡夫,不问罪福多少,时节久近,但能上尽百年,下至一日至七日,一心专念弥陀名号,定得往生,必无疑也。
此个人身,最为难得,最易打失。一念之差,便入恶趣。三途易入而难出,地狱时长而苦重。七佛已来,犹为蚁子。八万劫后,未脱鸽身。畜道时长已极,鬼狱时长尤倍。久经长劫,何了何休,万苦交煎,无归无救。每一言之,衣毛卓竖,时一念及,五内如焚。是故即今痛念生死,如丧考妣,如救头然也。然我有生死,我求出离,而一切众生皆在生死,皆应出离。--《彻悟禅师语录》
《佛说无量寿经》云:其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。
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