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愿你一生被爱
⁸那时，我正在深夜的海上迷失，
你恰好在远方 ，亮起灯塔。@摩登兄弟刘宇宁
…
[月亮]刘宇宁[月亮]lyn[月亮]摩登兄弟刘宇宁[月亮]宁哥[月亮]棚主
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#刘宇宁开始推理吧#
刘宇宁说英雄谁是英雄|刘宇宁白愁飞|刘宇宁开始推理吧|刘下来 #摩登兄弟[超话]#
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#刘宇宁开始推理吧#
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194、 命者名也。名不正言就不顺，所以必要正名，名正命就正了，命正性自来了。所以教命教性是一种紧要的事情。教学的必得先教学生正名，名正就得着命了。然后再问他老人和家人的好处，这正是教性。为母的为师长的都要如此教。那些不肯以家人的好处教子弟的，就是悖道。若能找着人的好处，性自然就化了。普通问性的法，乃是治病之法，真化性的方法除了找好处是不成的。为师长的教命，是要从上而下。教性呢？是要从下而上。现在教学的都教些能力，而不教性教命，所以知识越高，越看不起父母。这样越闹越糟。今人都怕日子坏，而不知命坏了，日子才坏了。 民二三·五·四·牛庄
195、 正心是不许说人家不对。 民二五·二·八·长春
196、 想人正是扳人（意念会产生一定能量，扳人即束缚人）。 民二五·五·十八·长春
197、 正心不但不许说人家不对，还不许盼人家好，盼人家好正是揠苗助长。 民二五·二·二八·长春
198、 愁他人不好，他人就成了你的罪人了。愁就是向外推，不愁才能拢过来，才能带过来。 民二四·五·十七·八里罕
199、 有多少人佩服，有多么大的德；有多少人信服，有多么大的功。 民二四·六·十四?锦州
200、 人们遇着一条道行不过去，正好像遇着一条长河过不去，而偏向旁边去绕，无论绕到什么地方，终究还是在这岸。 民二三·九·十·公主岭
201、朱明之说某人曾到阴间，见着十殿阎王。允恭问先生道，阴间的十殿阎王，是全球只这十王啊，还是各国有各国的十王呢？先生道，你真傻啊，十殿阎王就在你本身：人有五伦，变成十义（十义即父慈、子孝、兄友、弟恭、夫义、妇顺、朋谊、友信、君敬、臣忠）十义就是十殿阎王，你在那一伦过不去，就是在那殿阎王受罪。人在人间有个身子，天上有个光，阴间有个影子，你要行错了，三界齐动，岂只是阴间呢。 民二六·二·二三·长春
202、 我对于祖父父母尽孝，对于兄弟尽悌，对于儿子教之以道，断除其依赖心，我的孝悌慈，是本乎天命而行。我儿国华尽义务教学十年，体我的志愿去行，是尽孝。立学校，他的兄弟子侄们都沾他的光，得以念书，是悌和慈都尽了。然而他是以宿命为主，所以他比我还差一步。 民二二·五·三一·沈阳
203、 天命就是性，宿命就是心，当父母的得着儿子道就是有儿子命，就享儿子福。像花把头得着花的性，就享花的福，这就是个实在的样子。既然得着命了，而更要知性，像当父亲是命，就得要知道为父亲的性属火。儿子是命，得要知道儿子的性属水。这就是古圣说的存其心养其性。我从前对我内人的道，你要能得着官太太的道，你就能享官太太的福，她现在真享官太太的福了。究竟怎算得命呢？必得使人家佩服了才是得着。想要叫人家佩服，必得不挑眼，还得顺人的性去感化人，自然就佩服你了。 民二三·一·十四·沈阳
204、 当老人的必得气质化了，才能结缘。我儿子因什么名望那么大呢？只因我到处结缘太多。我的气质不化，又怎么能有这么大的缘呢。 民二二·一·二·兰西
205、 我从三十五岁直到房正坤来，才到了道的地步。人们行道，必得要先有个信力，不必先求明白，只要本着道去行，自然有明白的一天。我救杨柏时，我知道准能救了吗？不知道，但我就是信着天理。不管怎样，就是向前作去，所以走到半路明白了。我们信人，也要这样，只要认准他是个真人，他怎么说，我就怎么作，自然就到在道上。这些年信我的人，第一个就是李永成，第二个就是陈玉符。因为他们淳朴，不另生心所以成了。 民二二·一·三一·兰西
206、 我儿在奉天求学，考得第三名。那时，我正在东城讲道，他因学问得名，是长宿命，我讲道是长天命。这正是以天命包宿命，切勿使宿命包天命。 民二四·六·十四·北票
207、 今天曾某讲忠恕二字，尽己之谓忠，推己之谓恕。忠恕就是不亏人，不但人不可亏，物也不可亏，亏就天理不容。当我受官兵打时，丝毫不怨，所以身体没有受伤。后来我守坟时才知道，我赶车时打牲畜太狠，所以得这样的报应。 民二五·二·十六·长春
208、 我这一生前三十五年，挣钱尽伦常，孝老人，是为宿命阴命，后三十五年，劝世化人，一文钱不挣，纯为天命。 民二三·一·四·沈阳
男子以掌理家务为本，以老人为天命，以弟兄为宿命，以妻子为阴命。今人只顾阴命，而不顾天命，所以世道才坏的。我们改造社会，非从这处着手不可。 民二十·一·十八·安
赵品三青年的时候患瘫病，被我劝好了。他和他哥嫂生气，禀性一发动，被他省察出来，那次他把阴命得着了。给李家粉房煮饭，一文钱不挣，李家全家都佩服了，他把宿命得着了。以后又在郭家屯义务女学煮饭，众人佩服了，他才得着天命
195、 正心是不许说人家不对。 民二五·二·八·长春
196、 想人正是扳人（意念会产生一定能量，扳人即束缚人）。 民二五·五·十八·长春
197、 正心不但不许说人家不对，还不许盼人家好，盼人家好正是揠苗助长。 民二五·二·二八·长春
198、 愁他人不好，他人就成了你的罪人了。愁就是向外推，不愁才能拢过来，才能带过来。 民二四·五·十七·八里罕
199、 有多少人佩服，有多么大的德；有多少人信服，有多么大的功。 民二四·六·十四?锦州
200、 人们遇着一条道行不过去，正好像遇着一条长河过不去，而偏向旁边去绕，无论绕到什么地方，终究还是在这岸。 民二三·九·十·公主岭
201、朱明之说某人曾到阴间，见着十殿阎王。允恭问先生道，阴间的十殿阎王，是全球只这十王啊，还是各国有各国的十王呢？先生道，你真傻啊，十殿阎王就在你本身：人有五伦，变成十义（十义即父慈、子孝、兄友、弟恭、夫义、妇顺、朋谊、友信、君敬、臣忠）十义就是十殿阎王，你在那一伦过不去，就是在那殿阎王受罪。人在人间有个身子，天上有个光，阴间有个影子，你要行错了，三界齐动，岂只是阴间呢。 民二六·二·二三·长春
202、 我对于祖父父母尽孝，对于兄弟尽悌，对于儿子教之以道，断除其依赖心，我的孝悌慈，是本乎天命而行。我儿国华尽义务教学十年，体我的志愿去行，是尽孝。立学校，他的兄弟子侄们都沾他的光，得以念书，是悌和慈都尽了。然而他是以宿命为主，所以他比我还差一步。 民二二·五·三一·沈阳
203、 天命就是性，宿命就是心，当父母的得着儿子道就是有儿子命，就享儿子福。像花把头得着花的性，就享花的福，这就是个实在的样子。既然得着命了，而更要知性，像当父亲是命，就得要知道为父亲的性属火。儿子是命，得要知道儿子的性属水。这就是古圣说的存其心养其性。我从前对我内人的道，你要能得着官太太的道，你就能享官太太的福，她现在真享官太太的福了。究竟怎算得命呢？必得使人家佩服了才是得着。想要叫人家佩服，必得不挑眼，还得顺人的性去感化人，自然就佩服你了。 民二三·一·十四·沈阳
204、 当老人的必得气质化了，才能结缘。我儿子因什么名望那么大呢？只因我到处结缘太多。我的气质不化，又怎么能有这么大的缘呢。 民二二·一·二·兰西
205、 我从三十五岁直到房正坤来，才到了道的地步。人们行道，必得要先有个信力，不必先求明白，只要本着道去行，自然有明白的一天。我救杨柏时，我知道准能救了吗？不知道，但我就是信着天理。不管怎样，就是向前作去，所以走到半路明白了。我们信人，也要这样，只要认准他是个真人，他怎么说，我就怎么作，自然就到在道上。这些年信我的人，第一个就是李永成，第二个就是陈玉符。因为他们淳朴，不另生心所以成了。 民二二·一·三一·兰西
206、 我儿在奉天求学，考得第三名。那时，我正在东城讲道，他因学问得名，是长宿命，我讲道是长天命。这正是以天命包宿命，切勿使宿命包天命。 民二四·六·十四·北票
207、 今天曾某讲忠恕二字，尽己之谓忠，推己之谓恕。忠恕就是不亏人，不但人不可亏，物也不可亏，亏就天理不容。当我受官兵打时，丝毫不怨，所以身体没有受伤。后来我守坟时才知道，我赶车时打牲畜太狠，所以得这样的报应。 民二五·二·十六·长春
208、 我这一生前三十五年，挣钱尽伦常，孝老人，是为宿命阴命，后三十五年，劝世化人，一文钱不挣，纯为天命。 民二三·一·四·沈阳
男子以掌理家务为本，以老人为天命，以弟兄为宿命，以妻子为阴命。今人只顾阴命，而不顾天命，所以世道才坏的。我们改造社会，非从这处着手不可。 民二十·一·十八·安
赵品三青年的时候患瘫病，被我劝好了。他和他哥嫂生气，禀性一发动，被他省察出来，那次他把阴命得着了。给李家粉房煮饭，一文钱不挣，李家全家都佩服了，他把宿命得着了。以后又在郭家屯义务女学煮饭，众人佩服了，他才得着天命
两地书
你发来西红柿和辣椒开花的照片
我还隐约看见了晨光里奔跳的水珠
那时，我正在宝湖看睡莲
黄色的，粉色的，白色的
一一风荷举，一叶动，万叶翩然
老年合唱团唱着牧羊人的歌
交谊舞的曲子是友谊地久天长
我想像爱情在友谊的荷塘
即使不长莲子，也好看
在老家的庭院，我们先后栽过
苹果树、樱桃树和榆叶梅
香椿树亭亭如盖，杏树、李子树
今年挂果，竹子已成林
穿梭在我们身体里的夏天
由昼夜和想念构成，怎么说人非草木呢
草木陪伴的山居时光，也在悄悄变老
2022-6-14
你发来西红柿和辣椒开花的照片
我还隐约看见了晨光里奔跳的水珠
那时，我正在宝湖看睡莲
黄色的，粉色的，白色的
一一风荷举，一叶动，万叶翩然
老年合唱团唱着牧羊人的歌
交谊舞的曲子是友谊地久天长
我想像爱情在友谊的荷塘
即使不长莲子，也好看
在老家的庭院，我们先后栽过
苹果树、樱桃树和榆叶梅
香椿树亭亭如盖，杏树、李子树
今年挂果，竹子已成林
穿梭在我们身体里的夏天
由昼夜和想念构成，怎么说人非草木呢
草木陪伴的山居时光，也在悄悄变老
2022-6-14
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