你是典型地域脸吗？地域长相指北—湖南美人
湖南美人颜值蜕变的变美路径：

简约中性风

变美在于选择 选择的第一标准是自洽✔️

如果你是个泼辣的个性美人

就是穿上公主裙 也做不了规矩的公主

不如就迎合自身反骨的基础配置

做个难以掌控的怪女孩又有何不可

湖南美人致命魅力点：

清晰的风格取向

湖南长沙作为娱乐之都 在传媒化的美女包装上深谙其道

湖南美女在如何最大化自身魅力的审美取向上

非常不随大流 坚定且勇敢

酷帅就酷帅 性感就性感 绝不强贴白幼瘦

这是对自我认知极其清晰的表现

眼神的聚焦力

湖南美人总有强大的眼神聚焦力

这种聚焦力是她们最强大的共性武器

眼压增强 眼眶发力

用眼神框柱镜头及被看者

会大力增加美貌的存在感

地域针对性变美建议：

切忌用力过猛

湖南美人是既媚又凶的基础配置

媚来自于短圆脸/方圆脸

凶来自于眼神的锐度及高颧骨方下颌

这种配置配合湖南人泼辣爽利的性格

霸蛮有余而精细不足

妆造上很容易出现用力过猛的错误

卧蚕过重及浓密的假睫毛烟熏妆

细致突出一个重点就够吸睛

湖南美人代表：万茜 柳岩 李晟 周笔畅 李湘 沈梦辰 左小青 张婧仪 李莎旻子 沈月 刘芸 瞿颖 付菁 刘柏辛 刘木子

湖南美人：

湘妹子们吃的辣霸得蛮 既有北方人的豪爽直接

又兼具南方美人的细腻柔媚

湘女多情又有锐度的个性让她们辨识度极高

她们既是坚持自我能成大事的红辣椒

也同时是温柔可爱柔情似水的小绵羊

这种蓬勃的生命力让湖南美人永葆年轻
~ #宝儿姐的变美课堂# 【戳我在线答疑https://t.cn/A6cH06Yu】

Th163#每周一书读后感# 《详谈―杨浩涌》
几个关键词：
数据 算法 效率 营销 迭代
叨一叨：
全书读完，异常畅快。印象最深的就是瓜子对二手车定价权的算法优化，把整个行业从“以人为本”演进为以“以算为本”，不断提高效率打通信息壁垒，让更多消费者受益。
面对不确定的商业环境和疫情的黑天鹅影响，一个创始人永远动态的迭代自己，调整公司前进的方向，用终局视角去看问题，对目标清晰且坚定，无一不让人感到钦佩。
创业融资上市离普通人很远但做事的底层逻辑离每个人都很近，读这系列书的初衷就是想看看这些牛批的创业大拿是怎么拆解一个又一个复杂问题的，显然这个过程收获了不少，跳出一个框、手头的事，去看看外部的世界，会发现很多不同的碰撞与火花。 https://t.cn/RUl39eG

【分析】虎与伏的两种齿轮论差异 & 伏143劝虎思路分析

看157话时，注意到了虎杖的齿轮论。说实话这个自我看法挺让人心疼的。但看的时候我也不禁联想起伏黑早期的齿轮论，以及怀疑起143伏黑对虎杖的劝解是否强化了虎杖这种认知？
为了再次确认和修正印象，我回看了之前的章节。
结果得到了两个新的认知：
1，伏&虎的齿轮论及其所体现的个人价值体系是有区别的。
2，伏黑143劝慰虎杖的方式变化，有一条明确的思路线索。
下面会简单展开说一下。

【1】两种齿轮论的差异
虽然伏&虎在Personal Value方面都持齿轮论，他俩也都有自我牺牲的精神。但是两者有微妙的区别。具体体现在p1的最下一格。
伏黑的个体价值观偏A倾向，即私人性更强、概念更清晰。
他的齿轮论是基于自我标准的善恶判断之上的。
虎杖的个体价值观偏B倾向，即阵营性更强，任务感更强。
他的齿轮论是基于自我对自身所应承担的阵营使命的认可之上的。
以上微妙的区别，使得他们获得自我认可的方式/负罪感来源等方面有些许不同。

【2】143伏黑劝说虎杖的思路分析
看143时，我觉得伏黑应该并没有从一开始就想好了要对虎杖说“先从我开始救”。
这句效果惊人的劝解并不是一下子想出来的。
实际上他劝虎杖的思路有个变化。
一开始，当乙骨对虎杖进行劝导的时候，伏黑应该在附近旁听。
乙骨的思路（p2），基本可以看作是结合自身经历，想用自己劝自己放下负罪感的方式来让虎杖放下负罪感。
但实际效果并不好，虎杖还是差点儿脱口把负罪感说了出来。
而这时伏黑突然出现并打断了。
伏黑的首选思路：直接丢给虎杖任务，以为通过忙碌可以让虎杖暂时忘掉难过、暂时别去乱想。

但显然，这做法效果不太好。 p3：虎杖大喊“我杀了人啊，许多人因我而死”时，伏黑就明白了，暂时用忙碌隔绝痛苦行不通。同时他也为虎杖的负罪感感到心痛，直接回了一句“是因为我们”，表达分担罪恶感的意思。
但虎杖仍不买账。
这时伏黑考虑换一个思路劝人，开始挠头沉思。这时他会想到什么？可能是虎杖痛苦的原因，和虎杖自己的认知体系。
前期少年院，伏&虎在救人问题上产生过分歧。伏黑的“救了的人杀人了怎么办”的发问对虎杖产生了很大的影响。
前面说了，虎杖的个人价值体系具有阵营整体性的特点，所以对自己是否能得到自己阵营人的认可很在乎。而他自己在涉谷经历的，和伏黑救人的标准相悖，在他的认知里，自己因此难以被伏黑认可，甚至让伏黑痛苦——这也是虎杖自己痛苦的原因之一。
此外，虎杖是坚定的人类阵营斗士，区别于伏黑基于个人标准的善恶审判心态，虎杖对人类是一视同仁的“不杀”主义，而涉谷被迫参与到滥杀自然也会让他痛苦。
以上痛苦分析，伏黑在此刻大概也悟到了。那么劝说过程到此为止，伏黑除了大致猜到虎杖的痛因，也意识到了一点：乙骨和自己的劝解方式不适用于虎杖，劝虎杖大概还得按着虎杖自己的认知体系来。
确认完以上思路，就可以尝试新的劝解方式了，事实也确实奏效了。

p4这段劝解，显然，伏黑是顺着虎杖的思路去说的。既然其他人自我开解的方式不适用，那就用虎杖认可的方式来。也算是表达了对虎杖价值观的理解和尊重。
复述虎杖的价值观“存在的意义要通过救人来实现”，也是可以看作是要通过服务于本阵营来实现。既然如此，同一阵营里有向你求救的人在就可以了吧。于是导出那句“先来救救我吧”。
这句效果确实很好，一方面是顺了虎杖认可的理念，另一方面也打消了虎杖不被伏黑认可的顾虑。

【3】关于伏黑个人价值观的一点儿补充说明
最后补充说下伏黑的个人价值体系在其中的体现。
作为道德体系更私人化的人，他对“获取同阵营者的认可”没有那么大需求。前面无论是自爆牺牲还是发奋救人，都是循着自己的判断来，哪怕这个判断不被周围人认可。往俗里说，类似“我的良心过得去就好。”
对涉谷140事件，显然他觉得自己也有责任，但负罪感没有虎杖那么重。这不是说伏黑不会心痛难过，只是虎杖遭受的冲击是“自我怀疑”级的（前面说了，他的自我认可受外部影响更大），而这冲击并未使伏黑产生“自我怀疑”（对伏黑来说，开大前没能多撑一会儿，以及缺少“宿傩对己态度”的认知更多体现为遗憾和无奈。沉溺其间没有意义，所以不如加快行动去挽回），就这个意义来说，他一开始劝虎的思路，大概也是其自劝的思路。
（扯远一些，虽然现阶段的伏黑很累，但我依然觉得他在真的遭受自我怀疑级别的冲击前，不会崩溃。）

综上，他俩皆有齿轮般的觉悟，但价值体系还是有一些差异。尽管如此，他们依然做到了互相尊重和理解——虎杖十分重视伏黑前期的话，伏黑也能在劝说碰壁的情况下，快速理出虎杖的思路并作出精准针对。可见他俩的在乎是双向且深刻的。