恪守良心,不忘商道,只做纯正秦岭土蜜。在我国的传统文化中,关于商业道德,有这么一个故事。
古代发明杆秤的人,在秤杆上安了十六颗星,其中有三颗星的边上分别刻了三个汉字——福、禄、寿。用秤的商人卖东西给顾客时,如果短秤一两,则刚好少在刻了“福”字的那颗星上,意味着无“福”;缺二两,则无“福”失“禄”;少三两,则无“福”失“禄”且折“寿”。折寿被古人视为是最“恶毒”的诅咒,所以后来人们称不够分量的秤为“短命秤”。我们的传统文化,通过这种方式来提醒商人要讲商德,要时刻不忘“商道”。
古代发明杆秤的人,在秤杆上安了十六颗星,其中有三颗星的边上分别刻了三个汉字——福、禄、寿。用秤的商人卖东西给顾客时,如果短秤一两,则刚好少在刻了“福”字的那颗星上,意味着无“福”;缺二两,则无“福”失“禄”;少三两,则无“福”失“禄”且折“寿”。折寿被古人视为是最“恶毒”的诅咒,所以后来人们称不够分量的秤为“短命秤”。我们的传统文化,通过这种方式来提醒商人要讲商德,要时刻不忘“商道”。
恪守良心,不忘商道,只做纯正秦岭土蜜。在我国的传统文化中,关于商业道德,有这么一个故事。
古代发明杆秤的人,在秤杆上安了十六颗星,其中有三颗星的边上分别刻了三个汉字——福、禄、寿。用秤的商人卖东西给顾客时,如果短秤一两,则刚好少在刻了“福”字的那颗星上,意味着无“福”;缺二两,则无“福”失“禄”;少三两,则无“福”失“禄”且折“寿”。折寿被古人视为是最“恶毒”的诅咒,所以后来人们称不够分量的秤为“短命秤”。我们的传统文化,通过这种方式来提醒商人要讲商德,要时刻不忘“商道”。
古代发明杆秤的人,在秤杆上安了十六颗星,其中有三颗星的边上分别刻了三个汉字——福、禄、寿。用秤的商人卖东西给顾客时,如果短秤一两,则刚好少在刻了“福”字的那颗星上,意味着无“福”;缺二两,则无“福”失“禄”;少三两,则无“福”失“禄”且折“寿”。折寿被古人视为是最“恶毒”的诅咒,所以后来人们称不够分量的秤为“短命秤”。我们的传统文化,通过这种方式来提醒商人要讲商德,要时刻不忘“商道”。
恪守良心,不忘商道,只做纯正秦岭土蜜。在我国的传统文化中,关于商业道德,有这么一个故事。
古代发明杆秤的人,在秤杆上安了十六颗星,其中有三颗星的边上分别刻了三个汉字——福、禄、寿。用秤的商人卖东西给顾客时,如果短秤一两,则刚好少在刻了“福”字的那颗星上,意味着无“福”;缺二两,则无“福”失“禄”;少三两,则无“福”失“禄”且折“寿”。折寿被古人视为是最“恶毒”的诅咒,所以后来人们称不够分量的秤为“短命秤”。我们的传统文化,通过这种方式来提醒商人要讲商德,要时刻不忘“商道”。
古代发明杆秤的人,在秤杆上安了十六颗星,其中有三颗星的边上分别刻了三个汉字——福、禄、寿。用秤的商人卖东西给顾客时,如果短秤一两,则刚好少在刻了“福”字的那颗星上,意味着无“福”;缺二两,则无“福”失“禄”;少三两,则无“福”失“禄”且折“寿”。折寿被古人视为是最“恶毒”的诅咒,所以后来人们称不够分量的秤为“短命秤”。我们的传统文化,通过这种方式来提醒商人要讲商德,要时刻不忘“商道”。
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