我们为什么要多读书?你有多久没有静下心看书了?

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脚步不能丈量的地方,文字可以;眼睛到不了的地方,文字可以。

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我读书为的就是不遇到我不想遇到的人。

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年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,是读不懂书的。读书的意义大概就是,用生活所感去读书,用读书所得去生活。

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书,不是为了拿文凭或发大财,而是为了成为一个,有温度懂情趣会思考的人。

喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光,换成巨大享受的时刻。

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读书有两个作用:一是让我自以为非,一是让我有一间自己的房子,有内心生活。

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读书的意义就是,不想有一天看到山河壮美的时候,只能说出“哇塞,好美啊”“太震撼”这种大口感叹的简单词汇,而是脱口而出“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。

我想在浮躁的世界里偶尔做一个不那么庸俗的人。

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读书的意义是使人较虚心、较通达、不固陋、不偏执。

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读书,就是让自己成为一个不太苟且的人。

什么叫诗和远方?就是让自己更辽阔。而读书,就是让自己变得辽阔的一个过程。在书中,见自己,见天地,见众生。

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人丑就要多读书。

你现在的气质里,藏着你走过的路,读过的书,爱过的人。

读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯。

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有人问,女孩子上那么久的学、读那么多的书,最终不还是要回到一座平凡的城市,打一份平常的工,嫁作人妇,洗衣煮饭,相夫教子,何苦折腾?

我想,我们的坚持是为了,就算最终跌入繁琐,洗尽铅华,同样的工作,却有不一样的心境,同样的家庭,却有不一样的情调,同样的后代,却有不一样的素养。

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“我读过很多书,但后来大部分都忘记了,你说这样的阅读究竟有什么意义?”

“当我还是个孩子时,我吃过很多食物,现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是,它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。”你读过的书其实早已融进你的骨血,只要一个触动点,就会喷薄而出。”

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今天多学一点知识,明天就少一句求人的话。

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孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利、选择有意义、有时间的工作、而不是被迫谋生。

当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。

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为中华崛起而读书。

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如果你半夜醒来发现自己已经好长时间没读书,而且没有任何负罪感的时候,你就必须知道,你已经堕落了。

不是说书本本身有多么了不起,而是读书这个行为意味着你没有完全认同这个现世和现实,你还有追求、还在奋斗、你还有不满,你还在寻找另一种可能,另一种生活方式。

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好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。

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读书是为了将来能和你的爱人,不止讨论柴米油盐酱醋茶,还可以谈论琴棋书画诗酒花。

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纵然我孑然一身,也有世界上最伟大的灵魂作伴。

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读书,让我即使没有富庶的生活,仍有富庶的生命。让我清贫至今也朴素至今;平凡至今也善良至今;渺小至今也强大至今;甚至日后嫁人,此生智慧和善念就是我的嫁妆。

我未入过繁华之境,未听过喧嚣之声,未见过太多生灵,未有过滚烫心灵,但书本给了我所有智慧和情感。

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累了吗?让我陪你读岁月与诗。
#冷知识# #内行才知道#

#好书推荐# 《吃货辞典(增订版)》
崔岱远 著
李杨桦 绘

☆ 极品吃货的随身宝典,101道美食里的中国故事
☆ 寻味佳肴之美,玩味小吃之乐,品味生活之暖
☆ 首次出版后荣获“2014年度中国影响力图书”
“第五届北京大学生读书节最受大学生喜爱的图书”
☆ 本书影响广及海外,已出版日文版、俄文版

爱吃不如会吃,会吃不如懂吃。

真正的吃货不必猎奇,是要懂得家常中的真味,这本书讲的就是如何做一个真正“讲究”的吃货。

这是一本可饱“眼福”的美食书:全书配有近百幅手绘插画,着眼于美食的各种细节,连筷子都各不相同,深藏着关于美味的幽默表达,与读者一起去寻味。

这是一本戏仿“辞典”的美食书:有词头,略有解释,聊了吃法,还说了掌故,甚至为“吃货”们便于寻味而在书后配上了索引。

这是一本讲究“场合”的美食书:吃食的况味与场合密不可分,本书打破常规,分为“家里吃着舒坦”“街边吃得随意”“饭店吃个名气”三部分。

这是一本顺应“脾胃”的美食书:词条的排序别有用心,“家里吃”部分考虑了荤素搭配,顺应了四时节令;“街边吃”一部分则大致依照了晨昏次序;而“饭店吃”一部分则仿效了宴席的上菜顺序,大致讲究个冷菜热汤。

这是一本充满了人间烟火情味的美食书,正如作者崔岱远先生所言:“我把那些浸润于美食之中却又洋溢于食材之外的感受点染于纸上,写成了这本《吃货辞典》,想与您分享普通饭菜里的温情和爱,分享人间之真味。尽管美味千姿百态、众口难调,然而缠绕其间的亲情与乡情却是相通。”

3,“应付不过来也要应付呀,你这个人根本不懂,做情妇的虽然会谈情说爱,但那也是一种职业,做情妇的情夫找得越多,她向职业索取的价值越高,一般做ji--女是公开卖yin,而情妇则是出卖爱情而收取暴利,美国没多少ji--女发财,可那些狡猾虚伪的情妇却成为电影明星或政治家,华盛顿的某某女yi yuan就是一个例子,纽约联合国总部的某某人又是另一个例子,还有好莱坞……”
柯恩还要将ji--女与情妇的谬论继续发言下去,以此表示他对这层女性的深刻研究和精湛分析,无奈罗沃特绷着面孔止制他,这样荒唐的谈话那里是他想听的,他觉得柯恩一扯到女人就失去理智,弄得神和魂都不像是他自己的。
这件事情发生以后,罗沃特一直留在机场用午餐,很少同柯恩出去,事实上机场餐厅菜肴比外面更丰富,还有各种各样的名酒,但出于职业关系中午从不喝酒,柯恩多数时间也在那里用餐,偶尔也丢下朋友外出一趟,罗沃特当然猜得出他离开的原因,他尽量不去想柯恩和那ji--女厮混的一幕。
有时罗沃特也觉得自己很幸运,一回家就跟一个高贵女人结了婚,依莎贝尔从未有过任何要求,比如房子,银行存款和地产方面,婚后她还让他住进她家里,很舒服地享受她家那种中产阶级上流社会生活,那种生活高尚、风趣,相当有意思,且令人向往,它丝毫没有贫民阶级的穷--凶ji--e,尔虞我诈,争风吃醋,打架斗殴,罗沃特非常喜欢那种生活,可以说他刚一接触到,就从思想与精神方面爱上它。
他过去从不了解那种生活,满以为有产阶级是真正的骗子,说谎家,是地道残酷的剥削者,是qi在别人头上懒惰的寄生虫,像一些鼓惑家散布煽动的那样,是人民活着的死敌,是美国最可怕的压迫者。当他与依莎贝尔结婚之后,他却发现她父亲的一切都是自己用双手和智慧挣来的,他兢兢业业,勤勤恳恳,善良高贵,且相当富有同情心,又对事业痴痴不倦地追求。老巴克曾对罗沃特说过:“我们追求的地位越高,服务的对像越广泛,总tong  是全体美国人的亲兄弟,而我们则是亚特兰大市民最亲密的朋友。”
此话说得相当精辟,罗沃特当时并没完全理解,现在他已经深知它含义,做一个高尚人和平民是有区别的,人的地位越低越自私,且也没办法和权利无私,这就像他父亲,他很想当将军或做一个乐施好善者,但根本办不到,甚至连挣几个美元进疗养院都要儿子付给。
罗沃特照常被依莎贝尔到处拖去参加社交活动,原来她是亚特兰大社交活动的领导者之一,罗沃特婚后才惊奇地发现,亚特兰大没有她进不了的宴会,没有她去不了的舞厅,每一场音乐会或每一次演讲她都建议他去参加,她说如果罗沃特不参加,别人的丈夫也不会参加,老巴克为了炫辉自己的地位去过很多次,有时还要带上他那值得骄傲的儿子。
罗沃特起先也被那些五光十色的高雅舞会所迷惑,虽然他是个老美国人,婚前确实从未进入过社交界,也从不知道社交界是什么样子,人们在夜晚的社交界里干什么,那些男士为什么都要穿漂亮的晚礼服以貌取人,那些女人为什么都要袒胸露臂,那些乐队为什么都要奏乐,那些宴会为什么都要吃自助餐和喝鸡尾酒,乃至那些人为什么都要挤在一起通宵达旦地跳舞。
现在他终于明白了,那是上流社会人的一部份生活,当然不是全部,他们在白天竭诚为别人服务之后,夜晚应该放松自己的神经,因他们服务的对像很广泛,付出的代价也是辛苦的,为了弥补自己付出的辛苦和劳累,他们应该在夜晚享受一下快乐的生活,而这种被称之为快乐的生活,独有属于自己那个阶级的人才会赐予。
罗沃特很感激妻子把他带入那个社交界,并有幸成为圈子中一员,不久他就迷上宴会、酒会甚至音乐,他的舞姿跳得不太令人满意,但令人喜欢的帅气弥补了不足,人们在这种场合下极少见到像他那样英俊的男人,他年轻温柔,优雅的飞行员风度无可挑剔,如果说谁穿上晚礼服更像当年的爱德华,那一定非罗沃特·比尔莫属。
依莎贝尔还是在社交舞会上,才发现他是最迷人的男士,在这之前她很少注意他相貌,只觉得他普通平常,像她过去碰见过的很多人,他唯一的长处就是三十多岁还没结婚,这是她嫁他的主要原因,她并不了解他,但她知道他会服从她。现在当人们对他施以微笑并开始品头论足时,才注意到罗沃特原来是宝贝,他们喜欢看他那头梳理得很整齐的短发,看他那双深深下陷略带忧郁的眼睛,他眼睛很美,全部精华都集中在那里,只要他稍为闪出一点笑意,动人心魄的魅力将从那里射出来,马上紧紧抓住你的心。
罗沃特确实也像爱德华王子那样爱他妻子,依莎贝尔身上有很多优点令人惊讶,自从结婚之后,他发现她比过去活泼开朗,也比过去更加矜持,少女时代的依莎贝尔是可爱而顽皮的,眼下的她则沉稳老练,她说话声音柔和,微笑淡然,乃至喝酒和抽烟的姿式也非常得体,她接触别人也像别人接触她一样亲切,她经常关心朋友和知已,而那些朋友和知已也反过来关心她,她在亚特兰大社交界威望越来越高。


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