#历史[超话]#1643年八月十四日，代善召集旗主大臣商议皇位人选，突然鳌拜带兵冲进会场，拔剑说到，“我们是先帝的臣子，受先帝的恩惠，如果今天不立先帝的儿子，我今天就砍了他，”，多尔衮被吓住了，只能做出让步，立八岁的福临为帝。
崇德八年(1643年)八月初九日，清太宗皇太极猝死于盛京清宁宮，他生前没有立太子，也没有遗嘱，所以他的兄弟们和儿子们为了争夺皇位而剑拔弩张。
当时的各旗所属形势是这样。
皇太极在位的时候，亲自管理正黄、镶黄两旗；正蓝旗原属莽古尔泰，后来归皇太极接管，隶属肃亲王豪格。所以皇太极和他的大儿子豪格加起来有三个旗，分别是正黄、镶黄、正蓝，合计117个牛录，是八旗第一大势力，是支持豪格的力量。
多尔衮三兄弟则有两个旗，正白旗和镶白旗，合计98个牛录。但多尔衮和多铎内部也不是铁板一块。
努尔哈赤死的时候，多铎领正黄旗，阿济格领镶黄旗，多尔衮连旗主都不是，
皇太极接班后，将自己所属的两白旗和阿济格两兄弟所领的两黄旗互换，多铎为正白旗旗主，阿济格为镶白旗旗主。后来皇太极又看阿济格长大了，开始有点歪心思了，才废了阿济格，让多尔袭当旗主，后来正白旗和镶白旗混编，多尔衮成了正白旗旗主，多铎成了镶白旗旗主。这是八旗第二大势力。
老代善独领正红镶红两旗，本来岳托是镶红主，代善是正红主，因为他的儿子岳托刚刚死，所以由代善独领正红镶红两旗，算上当时的济尔哈朗的镶蓝旗一共就是三个旗96牛录，是八旗的第三力量。
此时，代善的两红旗势力已经遭到皇太极的削弱。他本人已经60多岁，早已不问朝政，所以，代善处在中立立场。
但是，代善其实很尴尬，不管是哪一方胜出，上来之后都会首先拿他开刀，因为他的两旗不属于任何一方，不论谁当皇帝，都会削弱他的两旗力量。
基于各自的利害算计，两黄旗大臣都希望由皇太极的儿子继位，以继续保持两旗的优越地位。他们推出的是豪格，因为豪格军功多，才能较高，皇太极称帝之初晋升肃亲王。
所以，当时的实际情况是多尔衮跟豪格争皇位，代善、济尔哈朗中立，但更偏向豪格一些。
另一方面，多尔袭内部不是铁板一块，多铎不仅不怎么服多尔衮，还想跟正争夺皇位。
八月十四日，代善召集旗主王爷开会议讨论继承人选。
会议一开始，皇太极直接管辖的两黄旗的军队就包围了会场，同时两黄旗大臣索尼、鳌拜率先提出，必须立先皇之子为新帝，不然两黄旗必会为捍卫先皇利益，甚至兵戎相见不死不休！
见识到两黄旗大臣和军队的虎视眈眈，皇太极的余威尚在，多尔衮有心争夺皇位，此时也不敢明确表态，他只是淡定从容地安抚鳌拜和索尼到，
“你们两位先退下，讨论继承人的事情，由八旗诸王公大臣们商定，目前还没有定论，等有眉目了，再请你们发言。”
由于多尔衮没说什么利益攸关的话，所以索尼、鳌拜只能略显尴尬地退出会场。
会议正式开始。
多尔衮集团这边，年轻气盛的多铎首先发话，多铎推举睿亲王多尔衮，多尔衮这时候玩谦让，多铎马上接了话茬，立刻表示，“你多尔衮不接班，我可以接班，我的名字在太祖皇帝的遗诏里”。
多尔衮当时心里肯定…
急得多尔衮直接喊出，“肃亲王豪格的名字也在父汗遗诏里面”，他这是边离间二人边试图直接把太祖遗诏的依据整个废掉。
多铎根本不接茬，直接来了句：“如果不立我，论长幼当立礼亲王代善”。代善已经60多了，可能性不大，但晚辈的豪格肯定没戏了
代善知道自己没戏，于是他两面讨好地回道：“睿亲王多尔衮如果当上了皇帝，自然是我大清的福气。不过我认为，肃亲王豪格是先帝的长子，立他为皇帝也颇为可行。至于我嘛，已年事颇高，实在难以承担皇帝重任，还请你们在以上两人中择贤而立吧。”
豪格一听代善提到自己，一时间颇为高兴，可他在见到其他王公大臣们的冷淡反应后，便只能说：“我德望粗浅才能浅薄，不能担任皇帝大任。”说完就离开了
但是当时的局面还是两黄旗相对优势，在豪格失去资格后，便恶狠狠地再次表态：“如果你们不册立先皇之子为新帝，我们誓死反对，绝不答应！”
当殿外的鳌拜听到会议之中争论不休时，鳌拜与效忠于皇太极的一批将领走进大殿，拔剑上前说道：“我们这些臣子，吃的是先帝的饭，穿的是先帝的衣，先帝对我们的养育之恩有如天高海深。如果不立先帝之子，我们宁可跟随先帝于地下！”
这实际上是以武力威胁多尔衮不得觊觎帝位。在这种形势下，多尔衮不得不作出让步，
这时候，济尔哈朗说：“你们不用着急，我有个提议，既然肃亲王豪格自称才德不堪皇位，那我们就拥立先帝的第九子福临为新帝吧。”
多尔衮估计如果自己强行继位容易火并，而立年幼的福临以后还有机会，于是说，“鉴于福临年幼，还不能独自处理国家大事，所以不妨先由郑亲王济尔哈朗和我暂时辅佐新帝，分领八旗军队，等到福临长大成人后，我们再归政于他，大家觉得如何？”
两黄旗大臣们一听，要立的新帝确实是先皇之子，也就不再反对。 https://t.cn/R2WxRdx
崇德八年(1643年)八月初九日，清太宗皇太极猝死于盛京清宁宮，他生前没有立太子，也没有遗嘱，所以他的兄弟们和儿子们为了争夺皇位而剑拔弩张。
当时的各旗所属形势是这样。
皇太极在位的时候，亲自管理正黄、镶黄两旗；正蓝旗原属莽古尔泰，后来归皇太极接管，隶属肃亲王豪格。所以皇太极和他的大儿子豪格加起来有三个旗，分别是正黄、镶黄、正蓝，合计117个牛录，是八旗第一大势力，是支持豪格的力量。
多尔衮三兄弟则有两个旗，正白旗和镶白旗，合计98个牛录。但多尔衮和多铎内部也不是铁板一块。
努尔哈赤死的时候，多铎领正黄旗，阿济格领镶黄旗，多尔衮连旗主都不是，
皇太极接班后，将自己所属的两白旗和阿济格两兄弟所领的两黄旗互换，多铎为正白旗旗主，阿济格为镶白旗旗主。后来皇太极又看阿济格长大了，开始有点歪心思了，才废了阿济格，让多尔袭当旗主，后来正白旗和镶白旗混编，多尔衮成了正白旗旗主，多铎成了镶白旗旗主。这是八旗第二大势力。
老代善独领正红镶红两旗，本来岳托是镶红主，代善是正红主，因为他的儿子岳托刚刚死，所以由代善独领正红镶红两旗，算上当时的济尔哈朗的镶蓝旗一共就是三个旗96牛录，是八旗的第三力量。
此时，代善的两红旗势力已经遭到皇太极的削弱。他本人已经60多岁，早已不问朝政，所以，代善处在中立立场。
但是，代善其实很尴尬，不管是哪一方胜出，上来之后都会首先拿他开刀，因为他的两旗不属于任何一方，不论谁当皇帝，都会削弱他的两旗力量。
基于各自的利害算计，两黄旗大臣都希望由皇太极的儿子继位，以继续保持两旗的优越地位。他们推出的是豪格，因为豪格军功多，才能较高，皇太极称帝之初晋升肃亲王。
所以，当时的实际情况是多尔衮跟豪格争皇位，代善、济尔哈朗中立，但更偏向豪格一些。
另一方面，多尔袭内部不是铁板一块，多铎不仅不怎么服多尔衮，还想跟正争夺皇位。
八月十四日，代善召集旗主王爷开会议讨论继承人选。
会议一开始，皇太极直接管辖的两黄旗的军队就包围了会场，同时两黄旗大臣索尼、鳌拜率先提出，必须立先皇之子为新帝，不然两黄旗必会为捍卫先皇利益，甚至兵戎相见不死不休！
见识到两黄旗大臣和军队的虎视眈眈，皇太极的余威尚在，多尔衮有心争夺皇位，此时也不敢明确表态，他只是淡定从容地安抚鳌拜和索尼到，
“你们两位先退下，讨论继承人的事情，由八旗诸王公大臣们商定，目前还没有定论，等有眉目了，再请你们发言。”
由于多尔衮没说什么利益攸关的话，所以索尼、鳌拜只能略显尴尬地退出会场。
会议正式开始。
多尔衮集团这边，年轻气盛的多铎首先发话，多铎推举睿亲王多尔衮，多尔衮这时候玩谦让，多铎马上接了话茬，立刻表示，“你多尔衮不接班，我可以接班，我的名字在太祖皇帝的遗诏里”。
多尔衮当时心里肯定…
急得多尔衮直接喊出，“肃亲王豪格的名字也在父汗遗诏里面”，他这是边离间二人边试图直接把太祖遗诏的依据整个废掉。
多铎根本不接茬，直接来了句：“如果不立我，论长幼当立礼亲王代善”。代善已经60多了，可能性不大，但晚辈的豪格肯定没戏了
代善知道自己没戏，于是他两面讨好地回道：“睿亲王多尔衮如果当上了皇帝，自然是我大清的福气。不过我认为，肃亲王豪格是先帝的长子，立他为皇帝也颇为可行。至于我嘛，已年事颇高，实在难以承担皇帝重任，还请你们在以上两人中择贤而立吧。”
豪格一听代善提到自己，一时间颇为高兴，可他在见到其他王公大臣们的冷淡反应后，便只能说：“我德望粗浅才能浅薄，不能担任皇帝大任。”说完就离开了
但是当时的局面还是两黄旗相对优势，在豪格失去资格后，便恶狠狠地再次表态：“如果你们不册立先皇之子为新帝，我们誓死反对，绝不答应！”
当殿外的鳌拜听到会议之中争论不休时，鳌拜与效忠于皇太极的一批将领走进大殿，拔剑上前说道：“我们这些臣子，吃的是先帝的饭，穿的是先帝的衣，先帝对我们的养育之恩有如天高海深。如果不立先帝之子，我们宁可跟随先帝于地下！”
这实际上是以武力威胁多尔衮不得觊觎帝位。在这种形势下，多尔衮不得不作出让步，
这时候，济尔哈朗说：“你们不用着急，我有个提议，既然肃亲王豪格自称才德不堪皇位，那我们就拥立先帝的第九子福临为新帝吧。”
多尔衮估计如果自己强行继位容易火并，而立年幼的福临以后还有机会，于是说，“鉴于福临年幼，还不能独自处理国家大事，所以不妨先由郑亲王济尔哈朗和我暂时辅佐新帝，分领八旗军队，等到福临长大成人后，我们再归政于他，大家觉得如何？”
两黄旗大臣们一听，要立的新帝确实是先皇之子，也就不再反对。 https://t.cn/R2WxRdx
#重温红色记忆光影礼赞百年#觉醒年代#，后人怎么看我们并不重要，重要的是，我们自己是不是问心无愧。我们不可主张用强力蔑弃公理，却不可不主张用强力拥护公理；我们不主张用强力压人，却不可不主张用强力抵抗被人所压。一个人、一民族，若没有自卫的强力，单指望公理昌明，仰仗人家饶恕和帮助的恩惠才能生存，这是何等卑弱无耻、不能自立的的奴才
926年，后唐明宗李嗣源继位后，有大臣上奏：“陛下，咱把国号改了吧？”
李嗣源：“为啥啊？”
“先帝的姓氏李，乃是大唐所赐，所以先帝就认了唐昭宗皇帝做先祖，国号为‘唐’。现在‘唐’的国运已经衰亡，我们应该回归当初沙陀族的先祖，更改国家的名号。”
后唐的先人是沙陀人朱邪赤心，因为辅佐大唐有功，被赐姓李，起名李国昌。从此，李国昌的后代都改姓李，以大唐皇族后裔自居。
李国昌的孙子李存勖消灭大梁后，以大唐皇族后裔的身份复国，所以国号依旧是“唐”。意思就是说，我们仍然是大唐的延续。李存勖死后，就是李嗣源继位。
当时，明宗李嗣源一听这话，不禁潸然泪下：“我十三岁就跟着献祖，以后又跟从太祖和先帝，冒着兵刃礌石血战多年，为大唐王室雪冤，这才蒙受恩惠得以编入大唐宗亲属内。太祖的事业，就是我的事业；先帝的天下，就是我的天下。我兄之后，我这个兄弟来继承。至于国运的衰亡还是兴隆，我理当身受。不能改！”
献祖，就是李国昌，太祖，就是李克用，李国昌的儿子。先帝，就是李存勖，李克用的儿子。而李嗣源，是李克用的干儿子。
李嗣源的意思是，国运什么的不重要，不管怎样，祖宗不能随便改，父兄的事业我必须继承。好运坏运，我一力承担就是了！
李存勖和李嗣源都是历史名将。虽然李嗣源比李存勖要大18岁，但是，李克用死后，仍然是亲儿子李存勖继位。
可惜，战场上骁勇无比的李存勖却不会治理国家，搞的一片混乱，到处反叛，最后，自己也被叛军杀掉了。
随后，大家都推举李嗣源继位，可以说是众望所归。李嗣源坚决不同意，最后，有人悄悄的把李存勖的儿子们都杀掉了，无奈之下，李嗣源才当了皇帝。
即使这样，李嗣源还是很担心自己做不好皇帝这个工作，有负天下百姓。于是，他摆上香案开始祷告：
老天啊！我不过是个番人，遇到乱世，才被推举为中原之主。可是，我哪有这个能力啊！请您快快降下圣人，来为百姓做主吧！
听到李嗣源的祷告，老天很感动。于是，就在这一年，洛阳夹马营的杜夫人怀孕了，第二年，孩子出生，取名赵匡胤。
五代十国，是中国历史上最混乱的时代，随便认爹的比比皆是，即使是帝王，也不例外。
最著名的就是出卖幽云十六州的石敬瑭，认契丹皇帝耶律德光当爹，虽然，耶律德光比他小十岁。
为了荣华富贵名利，就随便认爹，归根结底，都是人生的失败者而已。自己实在不行，不能成事，于是有奶就是娘，谁强大就认谁当爹。这样的人，无异于垃圾，不提也罢。
真正令人敬重的是李嗣源这样的人，祖上未竟的事业，不管怎样，都由自己继承。这才是责任，这才是担当。
李嗣源做皇帝七年，司马光的评价是“粗为小康”，乱世之中，能把国家治理成小康，已经很不容易了。
即使这样，李嗣源依然心系百姓：我能力不足，做的不够好，老天快降下来个圣人，救救百姓吧！
不得不说，尔虞我诈，弱肉强食的时代，李嗣源可谓奇男子矣！我们中华民族的历史，其实，就是有无数李嗣源这样有担当的好男儿书写的。
李嗣源：“为啥啊？”
“先帝的姓氏李，乃是大唐所赐，所以先帝就认了唐昭宗皇帝做先祖，国号为‘唐’。现在‘唐’的国运已经衰亡，我们应该回归当初沙陀族的先祖，更改国家的名号。”
后唐的先人是沙陀人朱邪赤心，因为辅佐大唐有功，被赐姓李，起名李国昌。从此，李国昌的后代都改姓李，以大唐皇族后裔自居。
李国昌的孙子李存勖消灭大梁后，以大唐皇族后裔的身份复国，所以国号依旧是“唐”。意思就是说，我们仍然是大唐的延续。李存勖死后，就是李嗣源继位。
当时，明宗李嗣源一听这话，不禁潸然泪下：“我十三岁就跟着献祖，以后又跟从太祖和先帝，冒着兵刃礌石血战多年，为大唐王室雪冤，这才蒙受恩惠得以编入大唐宗亲属内。太祖的事业，就是我的事业；先帝的天下，就是我的天下。我兄之后，我这个兄弟来继承。至于国运的衰亡还是兴隆，我理当身受。不能改！”
献祖，就是李国昌，太祖，就是李克用，李国昌的儿子。先帝，就是李存勖，李克用的儿子。而李嗣源，是李克用的干儿子。
李嗣源的意思是，国运什么的不重要，不管怎样，祖宗不能随便改，父兄的事业我必须继承。好运坏运，我一力承担就是了！
李存勖和李嗣源都是历史名将。虽然李嗣源比李存勖要大18岁，但是，李克用死后，仍然是亲儿子李存勖继位。
可惜，战场上骁勇无比的李存勖却不会治理国家，搞的一片混乱，到处反叛，最后，自己也被叛军杀掉了。
随后，大家都推举李嗣源继位，可以说是众望所归。李嗣源坚决不同意，最后，有人悄悄的把李存勖的儿子们都杀掉了，无奈之下，李嗣源才当了皇帝。
即使这样，李嗣源还是很担心自己做不好皇帝这个工作，有负天下百姓。于是，他摆上香案开始祷告：
老天啊！我不过是个番人，遇到乱世，才被推举为中原之主。可是，我哪有这个能力啊！请您快快降下圣人，来为百姓做主吧！
听到李嗣源的祷告，老天很感动。于是，就在这一年，洛阳夹马营的杜夫人怀孕了，第二年，孩子出生，取名赵匡胤。
五代十国，是中国历史上最混乱的时代，随便认爹的比比皆是，即使是帝王，也不例外。
最著名的就是出卖幽云十六州的石敬瑭，认契丹皇帝耶律德光当爹，虽然，耶律德光比他小十岁。
为了荣华富贵名利，就随便认爹，归根结底，都是人生的失败者而已。自己实在不行，不能成事，于是有奶就是娘，谁强大就认谁当爹。这样的人，无异于垃圾，不提也罢。
真正令人敬重的是李嗣源这样的人，祖上未竟的事业，不管怎样，都由自己继承。这才是责任，这才是担当。
李嗣源做皇帝七年，司马光的评价是“粗为小康”，乱世之中，能把国家治理成小康，已经很不容易了。
即使这样，李嗣源依然心系百姓：我能力不足，做的不够好，老天快降下来个圣人，救救百姓吧！
不得不说，尔虞我诈，弱肉强食的时代，李嗣源可谓奇男子矣！我们中华民族的历史，其实，就是有无数李嗣源这样有担当的好男儿书写的。
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