给自己订了一把扇子，请中国美院贝博士写的，内容选的是李太白的《月下独酌》，这是我非常喜欢的一首诗，大胆的想象，情节的跌宕起伏，诗人自得其乐背后又无尽凄凉，情感表达的真真切切，最后看起来有一点小颓废，但是我觉得他心中应该还是有远大理想的，正面的对酒当歌非常好的解读了反面内容，整体蛮贴近人生某一时段的境遇的，夏天来了正好可以用用[嘻嘻][嘻嘻]
王小波曾说：“我来这个世界，不是为了繁衍后代。而是来看花怎么开，水怎么流。太阳怎么升起，夕阳何时落下。我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。 生命是一场偶然，我在其中寻找因果。 ”
这样的句子初看不免心动，再看弥漫上来的是诸多无奈和凄凉。谁的心里不曾装着诗和远方，谁的眼底不曾藏着星辰大海。
虽说结婚生子只是人生的选择，不是必经之路。但你我皆凡人，又怎逃得过这世俗的烟火。人生的每一个选择，都是为了奔往幸福，结婚生子也不例外，只是每个人的结局都不一样。
有人求得所愿，有人深陷泥潭。
当然，我们也不得不承认！每个人来到世上都有自己的使命，每个人都有自己的人生节奏，你没必要和别人比，在乎别人怎么看。
山高水长，更不要怕什么来不及，慌什么到不了。天顺其然，地顺其性，人随其变，顺其自然，感受日升日落，看花开花谢，赏小桥流水，一切都是刚刚好。
人生就是这样，任何的美好或缺憾都不是生活的全部，在不完美中寻找因果，才是真正完美的人生。
你来到这个世界，无需改变什么，只需明白不忘初心，方得始终。也必须知道初心易守，始终难得。不要不自律，不要不自省，有很多人只顾着往前赶，却忘了当初为什么出发。
至于生命里的偶然相遇，无需担心什么，只要你深情，所有的努力都会被认可，你尽管走得慢一点，再慢一点，一切美好都会到来，你所做的一切都是值得。
只有内心有希望，才觉余生还长。期待美好，请别慌张，不近不远的未来，不惊不扰的活着，不是说结局都不够完美，耐心等待，有些美好只是想等攒足了好运，才会与你相聚。
其实，因果，就是这一生关于你的风景，就是那些有趣的事情，就是从平凡的柴米油盐中，寻得点点滴滴的生活烟色，萦人间烟火中的一阙阙诗意，静静过成云淡风轻的曼妙，慢慢熬制成细水长流的悠悠温存，让你一生能够享受怡情醇香。 https://t.cn/RTv4Kyo
这样的句子初看不免心动，再看弥漫上来的是诸多无奈和凄凉。谁的心里不曾装着诗和远方，谁的眼底不曾藏着星辰大海。
虽说结婚生子只是人生的选择，不是必经之路。但你我皆凡人，又怎逃得过这世俗的烟火。人生的每一个选择，都是为了奔往幸福，结婚生子也不例外，只是每个人的结局都不一样。
有人求得所愿，有人深陷泥潭。
当然，我们也不得不承认！每个人来到世上都有自己的使命，每个人都有自己的人生节奏，你没必要和别人比，在乎别人怎么看。
山高水长，更不要怕什么来不及，慌什么到不了。天顺其然，地顺其性，人随其变，顺其自然，感受日升日落，看花开花谢，赏小桥流水，一切都是刚刚好。
人生就是这样，任何的美好或缺憾都不是生活的全部，在不完美中寻找因果，才是真正完美的人生。
你来到这个世界，无需改变什么，只需明白不忘初心，方得始终。也必须知道初心易守，始终难得。不要不自律，不要不自省，有很多人只顾着往前赶，却忘了当初为什么出发。
至于生命里的偶然相遇，无需担心什么，只要你深情，所有的努力都会被认可，你尽管走得慢一点，再慢一点，一切美好都会到来，你所做的一切都是值得。
只有内心有希望，才觉余生还长。期待美好，请别慌张，不近不远的未来，不惊不扰的活着，不是说结局都不够完美，耐心等待，有些美好只是想等攒足了好运，才会与你相聚。
其实，因果，就是这一生关于你的风景，就是那些有趣的事情，就是从平凡的柴米油盐中，寻得点点滴滴的生活烟色，萦人间烟火中的一阙阙诗意，静静过成云淡风轻的曼妙，慢慢熬制成细水长流的悠悠温存，让你一生能够享受怡情醇香。 https://t.cn/RTv4Kyo
赠内人
（唐）张祜
禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。
斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。
注释：
⑴内人：指宫女。因皇宫又称大内，故宫女称内人。
⑵禁门：宫门。
⑶宿鹭：指双栖之鸳鸯。
⑷红焰：指灯芯。
鉴赏：
这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
诗的首句“禁门宫树月痕过”，乍看是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者可以这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
（唐）张祜
禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。
斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。
注释：
⑴内人：指宫女。因皇宫又称大内，故宫女称内人。
⑵禁门：宫门。
⑶宿鹭：指双栖之鸳鸯。
⑷红焰：指灯芯。
鉴赏：
这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
诗的首句“禁门宫树月痕过”，乍看是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者可以这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
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