一一摘自明道禅心。
禅宗参禅悟道有一个极关键的关口，便是“无门关”。宋代慧开禅师曾著有《禅宗无门关》，依据“佛语心为宗，无门为法门；从门入者，不是家珍；从缘得者，始终成坏”，引导禅宗的修行方法，参悟禅宗的修行境界。
所谓无门关：大道无门，千差有路，透得此关，乾坤独步。以此指历代祖师设置的通向菩提大道的关口，启发后学的诸多方便善巧。
这个“无”字不是有无的无，亦不是虚无的无，是超越了有无对立的“无”，这个“无”是在给出一个思路，一个契机，让大众觉悟菩提。
有人来参拜赵州和尚，问道：“狗子还有佛性也无？”
赵州和尚回答道：“无！”
参拜的人进一步地问：“一切众生都有佛性，为什么狗子却没有佛性呢？”
赵州禅师道：“因为它有业识在。”这个公案，从古至今，疑杀了天下人，也有无数人因此而悟道。
达摩祖师从海上到广州，再到达金陵见到梁武帝萧衍。
帝问曰："朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜数，有何功德?"
祖曰："并无功德"。
帝曰："何以无功德?"
祖曰："此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。"
帝曰："如何是真功德?"祖曰："净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。"
帝又问："如何是圣谛第一义?"
祖曰："廓然无圣"。
帝曰："对朕者谁?"
祖曰："不识"。
以上达摩祖师是连说几个“无”，就是为了引导梁武帝踏过无门关，可惜梁武帝心邪，错失了这殊胜机缘，达摩祖师一苇渡江，方有面壁九年的佳话。

以佛法而论，无始终，无内外，强立名，为法界；就修行而言，贵在无求无住、无欣无厌。正所谓：但能无心于万物，何妨万物常围绕。

清嘉录·孰能写意一

夫写意者，寄私情之意耳。古今贤圣，概莫能外。

而或袖中善美，履霜腕底飘戚风；胸次真如，无累天地方廓然。
万物兼美惟诗惟画惟书声。

至于国画大家成名前，大抵杂什火铺学徒，淫技巧，绳工木之类。

已而成其雄者，莫不纵思横泉，惨淡经营，筚路之上皆可爱之曰蓝缕。

如今写意八大家，咸此集也。胡为夫面神参魄以资隔世妙谈也与！

1.傅抱石

点，破笔
林海意境，抱石风流

皴苍辽远，比之『九歌图』
神画其情何俗

万竿烟雨，细把江山为谁看
是在人间实为出世

2.李可染

记得那是少年白日的梦
骑牛牧归

多么色，清平于世
千篇一色

常言，花枝招展
浓艳底下画无美人

大美天然，惟白与黑而已矣，
可染啊，何以笙丹意，山林斯可燃与？ https://t.cn/EaC1vXt

虽说“忘本”、“厌旧”已不是什么新鲜事，但其中的痛楚也确实惹人同情，不过这满眼的网红分手稿实在让人感叹如今这媒体世态。不过转念一想，身处此“浪花时代”还是不可过于廓然无圣，不仅冬天寒冷需添新衣，创作时的书钱、酒钱也是必不可少，所以不疼不痒的忧世之情就此作罢，还是花式预热一下新专辑更为稳妥。这是一张及其“思源”和“念旧”的专辑，犹如烈日纳凉佳兴、寒夜炉暖佳韵（可能自吹有点过头了）；总之，这是一张虽不那么刺激但一定汩汩柔情、耐得住时间的唱片。数字版11/22日网易云独家上线，实体预售请关注置顶微博。谢谢各位！[并不简单]