唐代《殷日德墓志》颇有褚、薛书风
《殷日德墓志》为近年新见唐代书刻之精品,其书法风格为褚遂良、薛稷书风,尤与薛稷《信行禅师碑》相近,其书刻见证了褚、薛书风在盛唐的传承情况,是一件具有标志性意义的唐代墓志书刻。另据墓志所述兼与近年所出数种唐代殷氏家族墓志互证,可知志主殷日德为唐代开国功臣殷开山家族后裔,并依此梳理出殷氏家族诸多名士及书画名家之脉络。
【释文】
唐故朝请大夫行汉州什邡县令上柱国马府君夫人殷墓志
夫人字日德,陈郡人也,殷商之后,先祖往国晋祚南迁之居江左,衣不解带一结数年,岳牧医人荆蛮悉慕,祖秦州皇任简州刺史,散骑侍郎、袭济阳郡公,出为州牧,祭墓刑欺入侍风流,朝廷慕义瞻夫人父曰幸逄,圣代草泽无遗,知子终,诸早湏入仕,父元庆,皇任宁州定平县令潞州潞城县令清廉政绩内外知名,弃任亲仁沉坐改俗,试夫人曰观汝行事之可教矣,既承坤德生女传之,凡事他门皆须折节,出言有善,人共慕之,苟遴斯义同念左疑年十有九娉于马氏,琴瑟遇恭,齐眉侍服,贞慈守节恒不忘心,理政于家,内外咸伏,教男诚孝,晨夕无号,训女事人兢兢不之何其天家无异,佐薄染时疾庸愚悮医渐结成徵,沉疴累月,百寻隐难求方,錬金膏时无可悟返魂二粒聚窟来希珠玝一路远,遗言诫子善恶自分,嗟女为人恐乖有失,每闻妇礼戄辱他门默累先宗柢灵有恨不违吾志,恭恭心小今就冥途之无,后悔死生大侧,知须何言毋子之情,谁能不痛之今一别永掩,黄壤人事顿终穷于乙丑,生死隔也,悲不可胜,善自为人,各须励己,其时开元十三年五月廿三终于京兆长安务道里之私弟,春秋七十有三,开元十四年合葬于细柳之旧茔,礼也,昔时置叠上将为名,今日安墳迁见忠贞之墓,长男酸鲠种树千株白兔驯游,众鸠捷集鸣呼哀哉,迁为铭曰:忠贞之墓孝子之旌鹰捷梁上,猛鹿同茔心伤损树,虑煞留呈埋于墓侧,悔殒传名天城絪缊、万物化醇,乾坤运转有出有熏,恒蛾归月,婺女凌云,啼嚎马泣,群鸟戍墳,百年已毕,于俄俊文旧茔曰:久栢威墳,哀阙推颓毁唯生葛紫,荒芜织地,风急哀悲,聚泺棘状,菜密停鸡,伤嗟迭代虑镇题碑。 https://t.cn/RI7nYAL
《殷日德墓志》为近年新见唐代书刻之精品,其书法风格为褚遂良、薛稷书风,尤与薛稷《信行禅师碑》相近,其书刻见证了褚、薛书风在盛唐的传承情况,是一件具有标志性意义的唐代墓志书刻。另据墓志所述兼与近年所出数种唐代殷氏家族墓志互证,可知志主殷日德为唐代开国功臣殷开山家族后裔,并依此梳理出殷氏家族诸多名士及书画名家之脉络。
【释文】
唐故朝请大夫行汉州什邡县令上柱国马府君夫人殷墓志
夫人字日德,陈郡人也,殷商之后,先祖往国晋祚南迁之居江左,衣不解带一结数年,岳牧医人荆蛮悉慕,祖秦州皇任简州刺史,散骑侍郎、袭济阳郡公,出为州牧,祭墓刑欺入侍风流,朝廷慕义瞻夫人父曰幸逄,圣代草泽无遗,知子终,诸早湏入仕,父元庆,皇任宁州定平县令潞州潞城县令清廉政绩内外知名,弃任亲仁沉坐改俗,试夫人曰观汝行事之可教矣,既承坤德生女传之,凡事他门皆须折节,出言有善,人共慕之,苟遴斯义同念左疑年十有九娉于马氏,琴瑟遇恭,齐眉侍服,贞慈守节恒不忘心,理政于家,内外咸伏,教男诚孝,晨夕无号,训女事人兢兢不之何其天家无异,佐薄染时疾庸愚悮医渐结成徵,沉疴累月,百寻隐难求方,錬金膏时无可悟返魂二粒聚窟来希珠玝一路远,遗言诫子善恶自分,嗟女为人恐乖有失,每闻妇礼戄辱他门默累先宗柢灵有恨不违吾志,恭恭心小今就冥途之无,后悔死生大侧,知须何言毋子之情,谁能不痛之今一别永掩,黄壤人事顿终穷于乙丑,生死隔也,悲不可胜,善自为人,各须励己,其时开元十三年五月廿三终于京兆长安务道里之私弟,春秋七十有三,开元十四年合葬于细柳之旧茔,礼也,昔时置叠上将为名,今日安墳迁见忠贞之墓,长男酸鲠种树千株白兔驯游,众鸠捷集鸣呼哀哉,迁为铭曰:忠贞之墓孝子之旌鹰捷梁上,猛鹿同茔心伤损树,虑煞留呈埋于墓侧,悔殒传名天城絪缊、万物化醇,乾坤运转有出有熏,恒蛾归月,婺女凌云,啼嚎马泣,群鸟戍墳,百年已毕,于俄俊文旧茔曰:久栢威墳,哀阙推颓毁唯生葛紫,荒芜织地,风急哀悲,聚泺棘状,菜密停鸡,伤嗟迭代虑镇题碑。 https://t.cn/RI7nYAL
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【湄洲岛】去看一看世界上最早的妈祖庙
如今的湄洲岛,海滨风光秀丽,文化底蕴深厚,是朝圣、观光的绝佳之地。在那个傍晚我与一群朋友慕名而去,乘船登岛以后的第一感觉就是小岛安静祥和、街道空旷整洁,我们入住了一处海边的民宿海景房,站在房间阳台即可望见远处山坡上的妈祖庙,那一刻它也慢慢亮起点点灯火。
湄洲妈祖祖庙坐落在湄洲岛北部。该庙始建于北宋雍熙四年(987年),是世界上最早的妈祖庙,并历经多次重修和扩建,如今享誉全球。
湄洲岛面积约16平方公里,南北长9.6公里,东西宽约1.3公里,恰似妈祖的眉峰。湄洲的得名也由此而来,从空中俯瞰,湄洲岛南北纵向狭长,形如眉宇,是女子的柳叶眉。因眉在水中,故称湄洲。
妈祖本姓林,名默,人们称之为“默娘”“娘妈”,湄洲岛人,生于北宋建隆元年(960年)农历三月廿三,于北宋雍熙四年(987年)去世。她在人间只停留了28个春秋,可她的名字,却被人们传颂了1000多年。
湄洲岛被称为“东方麦加”、“南国蓬莱”,站在祖庙的大牌坊下,就可以仰望祖庙建筑群的全貌。大牌坊是采用“三开重檐”,气势磅礴,两旁长廊,雕梁画栋,依山逶迤。我不由想起王勃在《滕王阁序》里写的“鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。”
湄洲妈祖石雕像屹立在海拔95米的祖庙山之巅,是湄洲妈祖祖庙主要景观之一。妈祖头戴冕旒,身着霞帔,手持玉如意,仪态雍容,面部慈祥,遥望大海。雕像高14.35米,由365块花岗石雕砌而成,象征着妈祖是在14.35平方千米的湄洲岛上诞生,在一年365天里每天都在保佑着人们的平安。 #超能新星汇# @微博旅游 @新浪旅游
【湄洲岛】去看一看世界上最早的妈祖庙
如今的湄洲岛,海滨风光秀丽,文化底蕴深厚,是朝圣、观光的绝佳之地。在那个傍晚我与一群朋友慕名而去,乘船登岛以后的第一感觉就是小岛安静祥和、街道空旷整洁,我们入住了一处海边的民宿海景房,站在房间阳台即可望见远处山坡上的妈祖庙,那一刻它也慢慢亮起点点灯火。
湄洲妈祖祖庙坐落在湄洲岛北部。该庙始建于北宋雍熙四年(987年),是世界上最早的妈祖庙,并历经多次重修和扩建,如今享誉全球。
湄洲岛面积约16平方公里,南北长9.6公里,东西宽约1.3公里,恰似妈祖的眉峰。湄洲的得名也由此而来,从空中俯瞰,湄洲岛南北纵向狭长,形如眉宇,是女子的柳叶眉。因眉在水中,故称湄洲。
妈祖本姓林,名默,人们称之为“默娘”“娘妈”,湄洲岛人,生于北宋建隆元年(960年)农历三月廿三,于北宋雍熙四年(987年)去世。她在人间只停留了28个春秋,可她的名字,却被人们传颂了1000多年。
湄洲岛被称为“东方麦加”、“南国蓬莱”,站在祖庙的大牌坊下,就可以仰望祖庙建筑群的全貌。大牌坊是采用“三开重檐”,气势磅礴,两旁长廊,雕梁画栋,依山逶迤。我不由想起王勃在《滕王阁序》里写的“鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。”
湄洲妈祖石雕像屹立在海拔95米的祖庙山之巅,是湄洲妈祖祖庙主要景观之一。妈祖头戴冕旒,身着霞帔,手持玉如意,仪态雍容,面部慈祥,遥望大海。雕像高14.35米,由365块花岗石雕砌而成,象征着妈祖是在14.35平方千米的湄洲岛上诞生,在一年365天里每天都在保佑着人们的平安。 #超能新星汇# @微博旅游 @新浪旅游
二十四节气歌全文:
春雨惊春清谷天,
夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,
冬雪雪冬小大寒。
上半年逢六廿一,下半年逢八廿三。每月两节不变更,最多相差一两天。
二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。
太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度,共经历24个节气,每月2个。
其中,每月第一个节气为“节气”,即:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”,即:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。
“节气” 和“中气”交替出现,各历时15天,现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
每个一个为节,另一个为气。即前者为节,后一个为气。“立春”是节,雨水是气;惊蛰是节,春分为气;清明是节,谷雨为气;立夏是节,小满为气;依次而推。
节的主要作用是定月,而气的作用是置闰月。 https://t.cn/Rx2LQXA
春雨惊春清谷天,
夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,
冬雪雪冬小大寒。
上半年逢六廿一,下半年逢八廿三。每月两节不变更,最多相差一两天。
二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。
太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度,共经历24个节气,每月2个。
其中,每月第一个节气为“节气”,即:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”,即:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。
“节气” 和“中气”交替出现,各历时15天,现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
每个一个为节,另一个为气。即前者为节,后一个为气。“立春”是节,雨水是气;惊蛰是节,春分为气;清明是节,谷雨为气;立夏是节,小满为气;依次而推。
节的主要作用是定月,而气的作用是置闰月。 https://t.cn/Rx2LQXA
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