《天玉经》外篇。4。金木水火四龙位，生克无穷极。相生为吉相克凶。祸福在其中。子寅辰乾

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《天玉经》外篇。4。金木水火四龙位，生克无穷极。相生为吉相克凶。祸福在其中。子寅辰乾丙乙六山属金，金水相生为顺龙。假如丙向宜放丁水，乃金生水。放庚水亦同。放辛水乃金克木，相克便为凶。是上同一字阳，午申戍坤壬辛六山属水，来山立向忌相克。假如戍向不宜放乾水，金克木也。是下同一字阴。卯巳丑艮庚丁六山属水。如未山丑向，不宜放癸水。未山火丑向火，癸又是火(洪范收山五行)，是水克火也。经云！水克火，人少死。若艮山午向，放丁水。水木相生，为顺龙。酉亥未甲巽癸六山属火，如酉山甲向，不宜放艮水。申属火，艮属水，是水克火也。克者损人丁。金到木宮人死绝，火入金宫定损妻。金火相刑人自缢，纵然不縊也相离。如亥山丙向，是火到金宮。乾山巽向，是金到火宮。虽然如此，又有移宫顺龙之法。不可拘执。如亥山丙向，是火到金宫，水流巽甲。酉山乙向，水流巽甲。代代三公。午山癸向，水流归甲。若流庚酉辛，发福久长。流乾亦发，主子孙疾病。子寅辰并乾丙乙，切忌巽水出。午申戍与坤辛壬，乾水破长生。卯巳丑及艮庚丁，坤水要留停。酉亥未与巽甲癸，艮水下宜去。
子寅辰乾丙乙属金，生在巳。巽巳同宮，为流破长生，来则吉。酉亥未巽甲癸属火，生在寅，艮寅同宫。为流破长生，来则吉。
庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾。张忠道《青囊经》曰！自庚至丁皆忌坤，自乙至丙皆忌巽。自癸至甲皆忌艮。自辛至壬皆忌乾。其法立向开门折水放水行水，无一不忌。犯之近则六年内至十二年见。远则24年内见。忌去不忌来。盖水从此地过者必祸。如庚向水流丁，却12年内应祸。流坤只量其长短以定年数。遇到未字则无事矣。若巳向坤，水长流主绝。
卯辰巳午怕巽宫，午未申酉坤莫逢。酉戍亥子当乾是，子丑寅卯艮水凶。来宜生旺，去宜病死。阳干立向，水口绝胎流去生富贵。此真催官水也。坟墓为阴，得阴而后发。屋宅属阳，要戴天履地。如甲寅庚甲壬子丙午。上干下支。辛入乾宮百万庄，癸归巽位发文章。乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箝。此名为救贫黄泉，皆主向上。论来水吉。去水凶。《新安府忌》！壬山丙向甲门开，五百年中产大材。走了紫阳山下水，乙庚之岁损婴孩。注曰！子寅辰乾丙乙属金，紫阳水流巽巳之位，是射破生方也。乙庚化金，故其年见祸。其曰损婴孩，养生之位主小儿。且巽位有狱囚。可当黄泉之煞也。故不杀壮丁耳。其法以向为主。门路池井沟壑折水皆莫犯之。若巽巳方有行路，谓之踏破长生。故曰入黄泉。
更有一神难为说！时师会不得！辰山戍向，戍山辰！惊动世间人。寅归甲水乙归巽，长流为阙。寅为虎仔细寻根，取巽丙正为阙。代无烦恼。卯山辛向水为乾，富贵出官员。此具以相克为言。另是一格。辰为天权，戍为地纲。最称不吉。举二辰而其他可知矣！金遇戈为鐵，火向未坤绝。木辰枝叶枯，水上丑寅灭。五行逢衰为关煞。又忌五般水形。金圆，木直，水曲，火斜，土横。方水城出口处犯前项关煞，主少亡。此经名《天玉》！观经中所言多是与《内传》相重。则其经必《内传》，而非《外传》！因于重者删之，而次第其文，自成一书。第同于《天玉》，同一《内传》也。前所云！水要四三二一逆行，此所言折水要一二三四所云，竞不可晓。穷竞折水顺行为是，而前说亦并非仍其文。以俟知者。
解说！这一大段讲的全是五行八卦与山，水，向的配合道理。总的来讲是相生为吉，相克为凶。但碰到特殊情况又不可过于拘泥。并且举了大量的实例。说明24山个方位那边属金，那边属木，那也属水，那边属火。山要在那个位置，朝向那边为佳。水要从那边流过来，又流到那边为好。但因为这类书故弄玄虚，在流传过程中又被人为乱加解释，结果往往是弄得自相矛盾。所以作著的人在最后说，书中讲水前面要按四龙的位置四三二一逆行。而这里又要一二三四顺去。不知道究竞听那个道理为好。(注！以上是《天玉经》全部经文，本书经文属玄空地理课中最高深奥妙课程。可以这样说！江湖上大部分大神大仙大师们！至少有95%以上人对此经文还是矇嚓嚓！能有1%左右的人了解并熟悉《天玉经》文内容的！应该说是大师中的大师了！普通人根本就是看不懂！忧如看天书一般。现实生活中往往就会有这种现象！伤损人丁与特别破败，甚至绝败！无不与此经文内容有关)。
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很久以前认识过一位老大哥。有一次在一起吃饭，这位老大哥跟我说过：小老弟啊，做生意一定要讲信用，一时输赢无所谓，只有讲信用，生意才可能做得大。
这几句话拳拳到肉，正好说到我心坎儿里去了，于是我频频地向大哥敬酒致意。后来大哥虽然喝得连人都快站不直了，可是他最终还是没舍得把他最核心的技术告诉我。
过了很久我才自己悟道：生意做大就是为了最后一把不讲信用，赚笔大的。
几年后，这位老大哥把一辈子的信用都变成了现金，背着一去不复返了。再后来，依稀听到有人在太平洋的某个岛国上看到大哥，晒着太阳满面红光。大哥就是大哥，人虽然不在江湖了，江湖上还能听到他的传说。